周作人自编集：秉烛后谈

如果您想体验滋味如何，“且到寒斋吃苦茶”。

“酒虽如是可厌，但亦自有难舍之时。月夜，雪朝，花下，从容谈话，持杯相酬，能增兴趣。独坐无聊，友朋忽来，便设小酌，至为愉快。从高贵方面的御帘中，送出肴核与酒来，且觉将送之人亦必不俗，事甚可喜。冬日在小室中，支炉煮菜，与好友相对饮酒，举杯无算，甚快事也。在旅中小舍或野山边，戏言盛馔为何云云，坐草地上饮酒，亦是快事。”

“夜阑更秉烛，相对如梦寐。” “昼短苦夜长，何不秉烛游。” “寄言酣中客，日没烛当秉。” 周作人自编集:《秉烛后谈》取自于这三句诗。主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。正如作者所说，“本书中诸文颇多闲适题目，”然而同为闲适题目，内容却可分为两类，其一表意趣，其一疾虚妄。 周作人的散文素来的评价是＂涩淡＂，在白话文运动百年后的中国来看，写的还是太艰涩了，用了很多掌故，对于现代人来说，并不明白，所以打了四颗星。 看周作人的书，难免会想起鲁迅，都是中国现代著名的文学家，周作人和鲁迅的关系是复杂的，不仅仅因为他们是亲兄弟但是在差不多四十岁的时候反目绝交，成为当时文坛一件大事，众说纷纭，一是他们在文学领域各有杰出成就，二因为他们政治上的不同主张和遭遇。 周作人的是非功过的难以评判，主要还是和特殊的历史背景有关，在一九三七年被日军占领的北平，还能有这份闲情逸致，写出这样的文字，也这本随笔集就是在沦陷的北平城，他的书屋里写就的。全书虽然无关风花雪月，却是通篇的鸡毛蒜皮。谈诗论酒好不惬意，如果是在太平盛世，写这样无关痛痒的文字倒无可厚非，只是当时的中国实在不适合这样的小资情调，就无怪乎会发生以后的事了。换成是如今的和平年代，这样一位文豪自然是有着极高的地位和赞誉。 看了周作人先生和鲁迅先生的作品后，结合当时的历史背景，有个简单的想法，周作人先生称之为儒士颇为妥当，而鲁迅先生则是囯士。

周作人这个名字，想必稍稍对于中国近现代文学有所了解的人，都不会陌生吧。和鲁迅先生乃是一母同胞，只是相对于鲁迅，不如鲁迅的光芒万丈，妇孺皆知。鲁迅代表了一个时代冲锋的号角，而周作人倒是复杂的多。 今日只谈其文，不说其人。看过这本周作人的随笔集，深深为他知识的渊博所折服，不愧是那个时代新文化运动的领军人物。谈诗论酒，焚香品茗，生活中再寻常不过的小事，也能信手拈来，写做清雅隽永的文章。 不怪乎当时有人问鲁迅，如今散文谁写的最好。当时兄弟二人早已反目，而鲁迅先生依旧不计前嫌，回答道：若论散文，周作人当属第一。 只是在我看来周作人的散文也只属于那个时代，或许是那个时代最好的，也可以流传下去。只是他的散文在以后的中国，绝对不会拥有众多的读者。周作人的散文在白话文运动百年后的中国来看，写的还是太艰涩了，好像是从泛黄的故纸堆里走出来的。 这本随笔集写于民国二十六年，也就是一九三七年，此时中国正在全面抗战。全民上下一心，同仇敌忾。这本随笔集就是在沦陷的北平城，他的书屋里写就的。全书虽然无关风花雪月，却是通篇的鸡毛蒜皮。谈诗论酒好不惬意，如果是在太平盛世，写这样无关痛痒的文字倒无可厚非，只是当时的中国实在不适合这样的小资情调。在一九三七年被日军占领的北平，还能有这份闲情逸致，写出这样的文字，也就无怪乎会发生以后的事了。