周作人自编集：鲁迅的故家

可能也是一種自作多情，在閱讀過程中總感到一種在文字中洇散的，似有似無的痛苦。 也想起讀到過的一事：魯迅去世後，周作人身在北京而未赴上海，北大法學院禮堂紀念會倒是參加了。翌日，周作人講解六朝文章，帶一本《顏氏家訓》走進教室。近一個小時課程，始終在講顏之推的《兄弟》篇。下課鈴一響，周作人臉色非常難看，挾起書說：「對不起，下一堂課我不講了，我要到魯迅的老太太那裏去。」 思維的阻滯與語言的梗塞互為表裏，敲不出更多的東西，就這麼多吧。

朴素:文字清淡如水，确实只是“事实上的白描”，而不加作者的主观议论。由于作者与鲁迅的关系，这方面的文字记录差不多可以说得上是关于鲁迅早期的惟一史料了。

可敬可靠的大哥，无数详尽亲切的记忆，最后却兄弟反目，想必知堂老人心中也是百味杂陈，只能在无尽的回忆中重新前缘吧。

从至亲亲历的角度，描述哥哥生平，又完全不待入自己，冷静客观而又充满温情，把极其枯燥的事情，娓娓道来。心生赞叹于是想看更多弟弟的作品。

此书只有研究鲁迅及其家族的价值。

这是我读完的第一本书。最感兴趣的就是关于新台门周氏家族的部分。一个曾经有“合有田万余亩,当铺十余所”的大族，在已显颓势时，后代不肖子孙有的坐吃山空，抽鸦片、酗酒……有的在科举的路上跌跌撞撞，指望求取功名；对外却依然保持一个书香富贵家族的姿态，最终家族衰败，整个周宅卖予邻居朱氏，族人也各奔东西。这个传统的绍兴家族内部有应有的那种基于血缘的和睦，又有那种体现人性的冷漠。鲁迅总是在其文章中体现其家道中落时落魄，但事实上并没有那么严重，鲁迅与其弟周作人能去南京和日本读书这么多年就是一个体现。         但是文章里面衔接不够好，明明前面已经出现过的人物，后面却依然用某某代替，也许是写作顺序与文章顺序不同吧。整的来说，这本书在记录关于鲁迅的一些事情上是非常不错的，通过这本书可以以小见大，尝试了解清末江浙社会的面貌。                 

第一次看到这样介绍鲁迅故乡，童年，亲友，好像听爷爷奶奶讲他们老家，讲他们小时候的故事。作为鲁迅的兄弟，曾经一起在百草园三味书屋念过私塾的周作人，娓娓道来，引人入胜。觉得不能因人废文，以前如果看到他这本书，干嘛还要听那些所谓鲁迅研究专家的乱讲。

兄弟断交13年，直到鲁迅去世，也未得到和解。但一些细节还能看出他们心底的牵挂。鲁迅去世前几天，枕边还放着一本周作人的书。鲁迅去世第二天，周作人讲六朝文章，带一本《颜氏家训》走进教室，近一个小时课程，始终在讲《兄弟》篇。下课铃一响，他脸色非常难看，挟起书说：“对不起，下一堂课我不讲了，我要到鲁迅的老太太那里去。”多年后，周作人在回忆录里写道，“《伤逝》不是普通小说，而是兄弟恩情断绝的写照。”这本《鲁迅的故家》，有掩饰不住的骨肉情，也有许多沧桑感，多处写到“知道这事情的人差不多已死光了”的意思。这些文章写于1951年，距鲁迅去世15年，到周作人去世还有16年。

通过周作人的自编集巜鲁迅的故家》的描写，了解了鲁迅家庭以及鲁迅写作时的背景和心境。对以后再阅读鲁迅的文章时，会有更好的理解。

许多年一直厌憎周作人。嫌其不争吧。他的学问文章功底也实在了得，一篇篇补遗类的小短文，几无议论，却有嚼头。冯唐《一个小小的人》述周作人于一九六七年八十二岁殁，可以想象其“寿则辱”，何尝不是“可怜的人”哪！