单向街002：先锋已死？

我最喜欢印度记者那篇以及对应亮的采访，应亮很真诚，有很多感性的表达我都能get到，用非常朴素的语言表达自己对职业、理想的追求还有对社会的思考，“如果出现一些灾害，不会有人在报纸上写诗去歌颂什么，就是这样，这是我理想的社会。正常就行了。” 我挺喜欢这个集子，虽然每一篇的质量差异比较大，但不同的主题和文体组合起来有新鲜感、有碰撞。 非常向往里面好几篇都提到的80年代那个还没有被物质拉拢美学艺术当道的璀璨年代，贫穷且富足。现如今理想已死，有的人沉沦，有的人苦苦坚持，有的人在陈词滥调卖弄过去，有的人封声闭口不发一言默默地裹挟进生活的洪流里再无踪影。

挺好看，比第一期好看很多，主要是问题都比较犀利，也是自己喜欢的主题。赵有亮对田沁鑫走商业话剧的失望其实就跟张钊维认为他心中的滚石已死是一个道理，走一条商业路线适应社会，让更多的人能接触到这一方面有什么不好呢？观看者的艺术修养有高有低，这是无法改变的现实，但不能为了所谓的“艺术清高”而闭门造车吧。所以非常赞同孟京辉的那句话：我有自己的美学追求，这和商业上的成功并不矛盾。U2那篇太犀利了，搞得我又听了几次他们的专辑（发现最近绕不过许知远，看个电视有他，听个广播有他，连看本书第一篇也是他！

比001好。喜欢失语和石博士的农场，还有印度记者的思考。

get一个乐队和一个关于“如果”的游戏

印度记者在中国，喜欢这一篇，很敢写。

我不愿意再吃，喝，呼吸，爱一个女人，一个男人，一个孩子。我也不再愿意去死，不再愿意去杀人。我要跳开我密封的身体，我要生活在我的血管里，我的骨髓里，我脑子的迷宫里。我要退缩到我的五脏里，在我的粪便和血液里找到我的位置。总有些地方人们在撕烂肉体，为的是我能够生活在我的粪便里，总有些地方人们在剖腹杀人，为的是我能够栖身在我的血液里。我的思想，就是我脑子的伤口，而我的脑子就是一个伤疤。我要成为一个机器，手就是为了拿东西，腿就是为了走路。没有痛苦，没有思想。” 林兆华说，这就是我们现在的处境。 喜欢的一段！先锋已死？重要的是这个问号，问号就是社会的良心。

真正的知识分子在发声，“知道分子”随着网络的便利似乎也变多了，然而没法乐观起来，因为文化的标准模糊了，甚至下降了。现在看十年前探讨的问题，一点也不过时。这十年内，问题没有本质的变化，准确的来说是从十年前快速经济的背景下的文化标准转变为娱乐至死的背景下的文化标准，没有清晰过。

整个社会在经济占据主导的局面下，真正有价值的文化产物显得愈发珍贵，我们相信的一切都在渐渐死去。 在影视行业占据主体的情况下，我们期待其带来更多优秀作品的情况并没有发生，以票房为导向，爆米花，内容肤浅低俗的电影占据着更大的阵地，既难以给人带来深刻的思考，更难以推动社会发生应有的变革和进步；而其他文化生产则越来越边缘化，甚至沦为了影视行业的附庸存在，那些真正的先锋文化渐渐只存在于我们的记忆之中甚至记忆之外。 整个社会由于没有那些真正有价值的，激发国民深入思考的东西，大多数的国民至今都不曾具备理性思考和理性表达的能力，只能在大众文化或大众传媒的包围下，被动地接受那些毫无价值的社会填充物。 单向空间的这一套书其价值就在于激发人类的理性思考，激发人类对整个社会的反思，而不至于变得更加愚蠢和盲从。

我是因为想了解田沁鑫看的这本书。但是平心而论，内容一般。没什么新的观点，大部分的内容都还是在陈述事实。 不过“先锋已死？”是一个很有意思的命题。以许知远对于当代生活的种种忧虑开头，以赖声川的创意学作结，这样安排很有趣。算是给了一个积极的答案。 毫无疑问，先锋一代已经是历史。辉煌不再。激情褪去，大家纷纷发现了生活的真相：“没有意思，没劲。”于是先锋们或是妥协或是退场或是转向或是苦苦求索，然而先锋精神的确成了一代人的精神旗帜。或许先锋已死这个命题没有意义。因为这没有意义。先锋们当初亮相的姿态原本就是一张大旗，破碎但鲜亮。这就够了。 火把被人打碎了，却崩了一地的火花。火花虽然暗淡，但也在热着，还在活着，星星点点铺洒整个世界。没人能说这些火花会有怎样的未来。所以我保持期待。 此外，书中为我们提供了大量历史细节，很有意思，比如说林兆华的《哈姆雷特》是怎样筹备演出的。这也是我们窥探那个激情岁月的小小窗口。 以上。

一本蛮推荐的书，可能是因为遇上了一个适合读这一本书的时间吧，放在书架这么久，就是在这个时候读下来了，其他的时间就是不能读下来。读下来感觉是有共情的舒畅感。单读书系，与黑拱门系列一样，属于自己的书。