蒙台梭利早教经典系列：儿童的自发成长(精装版)

第一遍读的有点囫囵！准备再读一遍！疑问有一些，希望再读可以解惑！最后一章很有认同感！

通过这本书，明白了什么是真正的儿童的自由，我们通常理解的给孩子无限制的，随心所欲的自由其实给孩子带来了内心的混乱，而通过内在秩序的建立以及孩子注意力和意志力的训练，孩子才能逐渐获得真正的自由。

非常棒，案例具体，可操作性强，易于理解。

保护儿童的自我成长环境，不要随意干涉儿童的自由成长。这本书对父母，对成人，都是有所裨益的。第一遍读完。唤醒了内心深处对一些问题的认知。

我们家刚好快两周了，现在喜欢爬高，做一些跟之前不一样的行为，我知道是成长的过程。但是还是有一些手麻脚乱，不能自如的应对孩子行为的反应。学习

书摘 我们都知道，婴儿的身体是非常脆弱的，他们的成长发育需要满足很多条件才行。婴儿身上各个器官的发育，都离不开营养和氧气，当人的心情愉悦时，这两方面的供给才更充分。所以，满足婴儿的精神世界、让他们身心愉悦，他们才能不断健康成长。 很多时候，我们都能听到，大人喜欢对孩子说：“要按照我这样来做。”这个过程，不是在帮助孩子发展，而仅仅是在教孩子模仿。其实，教育是个复杂的过程，需要不断锻炼和发展孩子的各种能力。但是，教育在成年人眼中却被大大简化了。父母以为自己就是孩子的榜样，要求孩子按照自己的指示和要求来成长。如果父母想要孩子成为一个大英雄，他们往往在给孩子讲了英雄故事之后会补充一句，让孩子向英雄学习；如果父母想要孩子成为有道德的人，在讲完品行故事之后，必然也会加一句让孩子效仿的话；同样的，父母认为孩子应该有坚强的性格，也要模仿伟人，向他们学习。似乎这样，孩子就能成为父母理想中的人，但事实上真的如此吗？有些孩子在出现烦躁情绪之后，父母不深入了解原因，反而认为孩子的心情郁闷是很可笑的事。父母认为孩子有父母可依赖，要什么有什么，是不应该不开心的。但是，这不是孩子想要的，孩子不应该被要求总是高高兴兴的，他们有自己的意愿和向往。孩子按照父母的意愿成长，父母会感觉很高兴，但是这种干涉孩子的行为，本质上来说，跟之前为了孩子腿直进行的束缚捆绑孩子的行为没有什么两样。 有些父母比较聪明，他们会给孩子讲几个比较反面的故事，让孩子认识到什么是忘恩负义的行为，什么是反抗的危险，什么是坏脾气带来的恶果等。只有强调出了孩子的缺陷，他们才能有意识，从而进行改正。但是这种谈话比较有难度，毕竟有些不合时宜。就好比跟盲人谈论黑夜的危险，跟跛子谈论如何才能走好路，这是很难让人理解的。曾经有一个音乐大师，为了让孩子更好地学习钢琴，就告诉孩子说，要好好使用手指，不然就永远学不会弹钢琴。可孩子并不懂如何好好使用手指。面对繁重的学业，很多孩子不得不无精打采、佝偻着背坐在教室里学习。为了让孩子改正这个坏习惯，有些母亲会说：“你在教室里要注意自己的仪态，不要佝偻着腰，这样我会感觉很丢人的。”儿童不会一直按照父母的意愿生活，他们也会产生质疑，也会发表自己的不满。有些孩子会向父母控诉，说是父母阻碍了他们意志、品格的发展。为了保护自己的心意，他们怎么能不生气呢？在遇到伤害时，又有谁不慌乱呢？面对孩子的控诉，父母感觉很不可思议，最多会认为孩子在渴望着“尊重”，但是孩子的做法很明显是在陈述一种事实，一种不被大人所了解的真相。 儿童只有在自发的、不受拘束的、有多种选择的、重复练习的选择情况下，才能获得真正的自由。 如果儿童学会了尊重他人，学会了抑制自己的冲动，不从别人手里抢东西、不踩别人、不撞翻东西等，就说明他在锻炼自己的意志力。通过不断练习，才能使冲动和抑制冲动处于平衡状态。 意志力不是通过说教形成的，它的发展需要不断的训练。 一般的，比较容易冲动的人给自己带来的伤害是最大的，他们常常会不理智地做出让自己后悔的事情。 工作本身不是最有价值的存在，而是这个过程可以不断磨炼我们的品质，让我们的内心变得丰盈。 坚持不懈是培养意志力的基础，但是决定行动却是成功的行为保障。 选择也是一种练习，一种自我完善，我们拥有的能力越强，对别人的依赖就会越少。如果我们的思维够清晰，同时也具备了善于做出正确决定的能力，那么就会感到一种前所未有的自由。 儿童的性格培养重在让内心形成秩序性和清晰性， 作为成年人，只有克制住自己不去左右儿童的想法和行为，让他们听从自己内心的指挥，给他们创造良好、自由的外界环境，才能让儿童感觉到自由，发展自己的智力，并对自己的能力深信不疑。 我们给儿童自由，是为了发展他们的心智，并非像其他人认为的那样，只是顺从其本能的行为。 只有内部知识的形成才能让人获得真正的自由，只凭借社会的约束力是很难做到这一点的。 其实不是说他们有多聪明，而是他们能时刻保持注意力的高度集中，一旦受到外界的刺激，总能在最快的时间里做出反应。 人类的文明不是在“尊重生命”和“尊重灵魂”的基础上建立的，而是在“尊重时间”的基础上建立起来的。 人的思维之所以能够变得迅速，关键就是秩序感的建立。 组织和秩序让我们可以拥有反应较快的思维方式 主要的做法就是帮助儿童把脑海中的图像，按照某种顺序排列出来。 在训练儿童时，重要的不是提供什么物品，而是物品的材质属性。例如：大小、形状、颜色、质感、重量、味道、声音、用途等。 逻辑能力和辨别思维能力是智力的重要构成部分，具备了这些就能区别不同事物的抽象特征。辨别特征是提高智力的有效方式，智力的内部结构也是在此基础上建立的。 我如果有孩子，他可以向我诉说任何事，并且不会为之感到难以启齿。否则，我就是失败的。我并没有将其抚育成为一个真正的人。” 儿童想要做有利于自己成长发育的事情，而我们却一直在想方设法地干涉他们，从某种意义上来说，我们就是不道德的。我们伤害了他们，也侵犯了他们的权利。 成年人想出很多方法来诱惑儿童成为我们的奴隶，往往儿童也会经不住诱惑，开始在精神上堕落。这个过程对儿童来说是残酷的，他们的匮乏、被人冷落让其看起来非常可怜。他们虽然拥有物质上的东西，但精神上却得不到满足。如果细心观察这个过程，你会发现，人类需要的不仅仅是物质基础，更渴望的是精神世界的饱满。事实上与精神需求相关联的方面有很多，与身体需求相关的一些灾难、斗争和一些社会关系等都与此有很密切的关系。儿童从内心深处想要自发成长，不断完善自己的能力，同时智力和内在的能量都得到相应的提高，这样性格才能慢慢形成。成年人给了儿童太多的束缚和奴役，儿童只有从中摆脱出来，才能战胜生活。通常父母都只注意儿童的身体需求，给他们提供充足的营养，往往很容易就忽略了精神方面的需求。我们都知道儿童对衣服是非常挑剔的，衣服不仅要能解决冷暖问题，还要能衬托出他们的优雅和个性，后者就是精神需求的重要体现。 儿童的内在精神引导的问题，很多人都没有意识到，他们只在乎物质这个外部条件。正是因为这种错误的观念，那些物质条件非常优越的孩子，依然会感觉空虚、愤懑，将来选择堕落，也就不足为奇了。现在的孩子大都是幸福的，他们不愁吃穿，周围的环境也符合社会卫生学的大部分标准。然而只有满足了精神上的需求，人类的道德教育才能取得进步。那些喜欢专心研究的儿童，沉浸在自己的世界里，满足着自己的心理需求，还可以根据自己的主观意识挑选喜欢的刺激物来不断提高自己。这样的儿童如果能坚持下来，那么他一定会变得越来越成熟，慢慢地就可以完成各种各样的抽象行为，可以专心致志地研究问题，思想中的秩序感和平和感都会建立起来。这样的人无论做什么事都会看起来很优雅，审美能力强，对一切美好的事物都很敏感，所有这些品德在他们身上看起来都会非常和谐美好。 我们在之前提到过，有些人之所以被归结为“善”只不过是因为他们比较幸运，而成为“恶人”的只是因为运气不好而已。事实上，就是这么一种现象。只有抛弃过往，真正地生活，才能获得美德。人们获得了新生，拥有了美德，善良、纯洁、美好，才能闪闪发光。 现在普通学校的教育方法的结构是有一定的局限性的，它是通过感官进行专心致志的观察，然后根据自己感官得出的结论进行判断。这种教学法忽略了人类的现实需求，物质需求或者精神需求，不论其中的哪一个都无法满足我们的全部需求。在生活中，对我们产生刺激的物体有很多，当然也包括人类。人与人之间的关系不仅仅是靠感官进行维系的。人类彼此之间的关系是从感官上建立起来的，但这不是基础，同情心才是基础。我们所说的道德感，在实证科学看来，这就是一种同情心。看到弱者和不幸的人，我们会感到难受，如果失去了这种对他人的感情，我们就会觉得生活很痛苦。悲天悯人之心，不是通过背诵道德准则和学习其中的方法就可以学会的，这些都是心灵冲动的真实感觉，如果不具备这些，很容易会被其他的心理冲动所取代。 对罪犯来说，如果问他们是否知道，他们的行为是犯法的，很多人都会说知道，如此看来他们是明知故犯的。对于那些不犯法的普通人来说，也许他们不懂法律的条条框框，但他们的内心却有一种神秘的力量在引导他们，不让他们犯罪。我们所提到的道德感是非常宽泛的概念，里面包含着很多非常复杂的东西，其中包括对法律、宗教、公共舆论的敏感程度。不同的人对“道德”这个词感受是不一样的，每个人心中对某些词都有相对应的事物，每个人对道德感的理解和对其中的内容懂得的多少都不一样，这个只能凭借直觉和对内心的一种特别感知来理解。但是对于这种模糊的感觉，宗教却给出了具体的答案，这种感觉被称之为“爱”。在社会法则中却没有这么提到过，对我们来说，只有跟上帝交流才能感受到什么是爱。跟上帝交流的过程中，“爱”会很自然地流露出来，其他一切仿佛都不再重要，我们会感觉周围都光芒四射，一切都好像有了生命。整个大自然都充满了爱，爱可以让所有东西都变得生机勃勃。 大自然的研究探秘者，同样也明白爱的重要意义。经过多次研究，科学家陆陆续续得出了这样的结论：物种之所以可以一直延续下来，是因为爱，而不是有些人认为的生存斗争。如果只剩下斗争，物种必然很快就会灭亡。生物在生存竞争中是以一种舒服的姿态生存下来的，不会一直扮演着“奋斗者”的角色，它们确实离不开爱的作用，这也是显而易见的事实。实际上一直扮演奋斗者和胜利者角色的都是成年人，因为幼儿都是从脆弱中走来的。因为保护者的存在，那些弱小的生命还会有成长变强的机会。有的生物把坚硬的外壳当作保护物，但是小的时候它们的壳并没有长出来；有的生物有强壮的肌肉，但是小时候却还是非常脆弱的；有的动物依靠锋利的牙齿取胜，但是它们刚一出生的时候并没有牙齿；奔跑速度快的动物，也是先学会走路的；生存能力再强的生物也是慢慢长大的。如果我们只看到了强者生存这一种现象，那么所有物种都会灭亡了，因为它们都经历了非常脆弱的时候。幼儿的生命力再强也比不上成年人，所以他们之所以能长大，完全是因为受到了“爱”的保护。我们不得不叹服生命的神秘与伟大。 现在很多科学家都开始研究伟大的母爱现象。很多人都相信物种是通过生存斗争生存下来的，但是母爱展示的温情画面却是最好的反驳依据。不只人类有这种感情，大自然中所有令人感动的场景几乎都离不开这种情感，在整个自然界中，母爱的存在是很普遍的，甚至可以说是基本特征，所以研究学者应该给予重视。法布尔对昆虫的研究非常详细，从他的研究中我们知道，再小、再不起眼的昆虫都有母爱现象的存在。虽然不能跟人类相比，但却同样非常奇妙、值得探究。有一位科学家，在很早的时候就发表了一篇这方面的论文，名字叫作《蜘蛛心理学》。这篇论文非常有意思，特别有戏剧性。通常蜘蛛都会在叶子的背面结网，当它产下卵之后，就会跟卵一样躲进网后的茧里，这么做全是为了保护后代。让大家意想不到的是，如果这个茧坏了，蜘蛛就会赶紧爬出来，立即把茧重新修补好。为了做实验，人们将躲在茧里面的蜘蛛抓了出来，然后把它放在了其他地方，一直扣了20多天。在这段时间里，蜘蛛看起来非常焦虑，一直不断地努力想要逃跑。蜘蛛这么小，而且寿命非常短，但就是这种没心脏、没大脑的动物却依然会为了后代奋不顾身。 生物学家终于发现了爱的伟大，证明了它是保护生命的强大力量。事实上，在很久之前宗教就这么认为了，爱就是保护生命的伟大力量。所以，我们不难看出大自然的法则，如果生命仅仅是被创造出来的，没有爱的存在，它是无法生存的，只有爱才能让它们不断生存下去。如果没有爱，生命必然会死去。 智力教育和道德教育是两条并行的直线，一个是感官教育和提升智力的自由，另一个是感官教育和提高精神的自由。

蒙氏女神在长期观察下对人性的分析我大部分是赞同的，这样也确实使她有一种穿越时空的超脱我，即使她活跃的年代是我们现在一百年前。当然这种教育以及她很大一个理念是环境造就人，也就局限了蒙氏教育基本是一种精英教育，对贫苦大众不是很适用。对孩子的尽情投资，一胎可以，二胎分半，再往后很难面面俱到。而且财富也是，除非很富有，那需要分配财富利用时，也只能保证一个孩子可以如此好好教育。但依旧很受启发的一本好书，穿越时空感谢一下作者。

并没有看到太多具体的方法，这本书很多地方很像写作文，举了很多例子来说明一些观点的重要性，但并没有太多具体可行性操作。如，到底怎样具体得提高儿童的注意力等。

本书前半部分还可以，后半部分不知是否是翻译的原因，总体感觉论述非常混乱。 通篇读完，最大的感受就是：儿童的成长过程中其生命蕴含着自我完善的力量，这种力量引导儿童通过各种方式进行孜孜不倦地不停探索和练习（包括在成人眼里的各种调皮行为），从而提升自己的感知力，不断提升（含身体机能以及精神方面），我们成人需要做的就是认识到儿童的这种生理及心理成长过程特点，具有同理心，为儿童提供最大限度的自由和无私的爱，助力其成长！

2021.11.5 幸福的童年可以治愈一生 —激发生命，让生命自由发展 “激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务”出自享誉全球的意大利幼儿教育家，玛利娅·蒙台梭利之口，《儿童的自发成长》又名《高级蒙台梭利教育法》，是20世纪最伟大的儿童早教圣经，向家长揭示孩子自发成长的奥秘，是建立于试验与科学基础上的高级教育法，也是《蒙台梭利早期教育法》的继篇。这本书向家长揭示了孩子自发成长的奥秘。蒙台梭利博士告诉家长们：除了那种可能会对孩子造成伤害或者伤害到别人的事情不允许做之外，只教给孩子一些做事的技巧就好了，要让孩子自由地选择自己想要做的事情，不要给他们过多的干扰。只要孩子们自己喜欢，他们就会全身心地去做这件事，在这样的状态下，经过一段时间，孩子的行为和举止都会发生很大的变化。 蒙台梭利的教育观点主要有：儿童有与生俱来的“内在生命力”，这种内在生命力具有无穷的力量，教育者要让儿童通过这种力量获得自然的、自由的发展；儿童发展有“心理（精神）胚胎期”,0～3岁的儿童正处于这个胚胎期，教育者要给儿童提供适合精神胚胎发展的环境，使其发育健全；儿童具有敏感期，如口的敏感期、手的敏感期、秩序的敏感期等，在敏感期里，培养儿童的能力最容易，教育也最有效，教育者要给予儿童正确、及时的帮助，避免错过教育时机；儿童具有吸收性心智，能通过无意识地吸收环境中的事物来学习，这主要发生在精神胚胎期，教育者可以利用这一点让儿童学习语言、认识环境、形成个性等；儿童在“工作”中成长，蒙台梭利将儿童使用教具的活动称为“工作”，儿童身心的发展必须通过“工作”来完成。通过反复操作教具，儿童可以进行自我教育和自我创造，并构建自我人格。 阅读完这本书后，我了解到孩子是如何生活和学习的，儿童教育的现状和弊端，什么样的教具最适合孩子，老师应该怎样正确地教孩子，怎样为儿童准备合适的成长环境，怎样培养孩子的注意力、智力、想象力、道德与信仰，怎样磨砺孩子的意志力这八个问题都有了答案。 要想一个孩子过得好，过得快乐，不仅仅需要美味的汤和散步看风景，最重要的是可以自由自在、随心所欲地做这些事情，人类因为拥有自由，生活才更加美好。我们对生活无比热爱，是因为我们的一举一动都体现了自由，都能让我们享受到身体力行的快乐。儿童的成长不仅需要正确的人格和性格教育，最重要的是满足他们的心理需求，提供充足的心理营养，要想让儿童得到最好、最自然的发育，给儿童自由是必不可少的条件，很多时候，儿童在专心干自己事情的时候，成年人会习惯性地干扰，认为儿童做得不好或不对，但儿童有权利在安静的氛围中成长，外界不合时宜的干扰只会阻碍其发展。日常与小孩子的相处过程中，常常对小孩子的迷之行为感到困惑，直到我开始了解关于孩子的身心发展特点和成年人的心理有共同点，都通过感觉、直觉、记忆、想象、思维等认知活动来认识世界，都有喜、怒、哀、乐的情感体验，每个年龄阶段的孩子表现出的特点是不一样的，发展具有方向性和顺序性，连续性和阶段性，发展速度、优势区域以及最近发展水平是不同的。 《圣经》新约.哥林多前书第13章中写道：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就像鸣的锣、响的钵一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信念，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。” 家长给予孩子爱是个自然的过程，我们不能粗暴地强迫孩子接受，他们没有义务接受我们的强迫行为，如果儿童感受不到爱，他们也就无法学习爱，儿童从内心深处想要自发成长，不断完善自己的能力，智力和内在能量能得到相应提高，这样性格才能慢慢形成，很多家长没有意识到儿童内在精神引导的问题，只在乎物质外部条件，只有物质条件优越的孩子会感觉空虚、愤懑。我们认识到人类的本质需求是物质之外的需求，在跟人相处的时候，尊重不伤害别人，我们能做的是让他们自由自，扮演一种助手的角色，抛弃过往，真正的生活才能获得美德，人们获得了新生，拥有了美德，善良、纯洁、美好才能闪闪发光。 “儿童应该得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱”，成人无意间的表现可能会在孩子的心灵上烙印，甚至会影响儿童的一生，成人需要时时刻刻尊重儿童这个小个体，明白孩子的需求，给孩子内心真正需要的爱，幸福的童年可以治愈一生，不幸的童年得用一生来治愈。