世界史纲

缺乏天然的兴趣或对历史的了解，可能会觉得历史大部头很枯燥。不过威尔斯这本《世界史纲》，和译者说的一样，既能够让你了解整个生命的历史，又不至于在阅读时枯燥。作为世界上第一本世界通史，这本书非常值得一看的。也不愧是民国大师们极力推荐的书。 对比其他历史巨著，特别是通史这一类，本书已经在可读性这方面做到相当优了，并且作者很多观点和史料现在看依旧不输当下的思想。 对这本书很低的评价和诟病主要有三类，第一是有关于书籍枯燥的（也是最多的），第二是有关于作者避重就轻的（例如没有好好对亚洲和殖民主义做出评价），第三是说作者深度不够只是粗略叙述，我真的想替作者辩驳一下。 其一，洋洋洒洒的五十二万字的历史巨著，读起来并非易事，没有一定的兴趣和知识积累，产生枯燥感并不奇怪，但并不能全面否认这本书的价值。 其二，作者对中国的评价相当客观公正，甚至可以说是在客观的基础上只褒不贬。同时作为一个生活中19世纪末20世纪初的欧洲人，对中国的评价更有助于我们从不一样的视角认识自己。另外作者写的是世界史纲，他不是专门研究某一史料的学者。所以该详略得当的地方也应该详略得当；批评作者没有详细描述殖民地是不公正的，对于一部通史而言，作者已经用了相当负责任的篇幅叙述了殖民主义和黑人奴隶制。 其三，也就是深度问题。虽然是第一次读此作者的书，但我已经被他的思想深度所震撼。作者的很多观点和由史实得出的结论，例如“罗马人的独立总是处于仰人鼻息状态的”、“如果我们的社会意识，社会科学和社会事业的发展能并驾齐驱，那么生产力的进步必然会惠及全社会，提高全社会的生活水平”，本书还有对中国发展惊人且准确的预言。这些都已经显示出了作者以及这部作品的思想深度。 不过也可能是因为我思想没什么深度所以很容易被震惊。🤪 不说了，大大的推荐。这是我读过最好的通史之一。给100分！已经被作者圈粉了，一篇书评都变成替他打call了🤩

五星推荐！读全球史，不用读新书，要读穿越岁月迷雾，得到一致性评价很高的书籍。“《世界史纲》就能满足这个要求。这部为梁思成、谢冰心、吴文藻、费孝通等民国大师所极力推荐的经典巨著，让历史爱好者们有了轻松触摸严肃历史的机会”。作者赫伯特·乔治·威尔斯不是严格意义上的历史学家，但师出名们，跨界新闻、文学等领域。这在一定意义上摒弃了一叶障目的历史学通病。 “作为一名对历史深有研究的文学家，威尔斯一直对当时的历史类著作诟病颇深。在他看来，如何让历史学摆脱枯燥烦琐的考据，转而通过优美的文笔、新颖的架构和叙事方式来对历史进行最好的介绍，是一名作家的使命。于是，经过数年潜心研究撰写，1920年，世界上第一本世界通史《世界史纲》问世了”。本书出版后迅速引来灼热关注，这是第一本可以轻松阅读，但内容又非常值得信赖的历史著作。 “书中以广博的胸怀摒弃了民族主义乃至欧洲中心论的褊狭，将视野和更多的笔墨放在五大洲各个民族的历史、思想、文化、宗教等在人类文明中真正有闪光价值的内容上。优美的文笔与大气的历史观、严谨的细节考证结合在一起，让《世界史纲》自出版以来共再版过33次，被译成26种文字，全球发行超过1.2亿册。同时，这也让作者威尔斯获得了世界声誉”。

什么时候读历史书呢？一般人把它放在晚上，睡前的时候读一下，早上读经，晚上读史，我觉得这么说还是有一定的道理的。 人们总会用自己的比喻，把历史比作车轮，把历史比作江河，那我觉得历史是什么呢？历史就是一面镜子，是一个指路灯。他不仅告诉你别人，别的国家，别的民族，为什么会这样做？那样做他一切的一切都是有迹可循的，更是告诉自己，我为什么会这样去拿筷子，会去喜欢吃熟食，会去跟别人见面，问你吃了吗？非常生活的话，你的一切的行为其实都是你的历史所决定下来的。 人们总爱说读历史，可以让你聪明，这是为什么呢？聪明其实就是你能预测未来的一个本领，就相当于是古代的那些巫师。他们之所以能够预测未来，其实他们就是了解这个民族的过去，因此当我们非常熟读历史的时候，我们也能或多或少拥有这种预言的能力。 我们对于未来会有什么样的预测呢？其实要做到预测的能力并不简单，首先你得要熟读历史，你得了解过去，了解完过去之后你才理解你当下为什么会做出这样的选择，为什么我们国家的国情是这样，为什么欧美国家他能享受到这么高的福利，那我们什么时候又能享受到那么高的福利呢？这就要考虑到历史，它有一个风水轮流转。说起来也非常的抽象，但有时候历史就是这样子的，我为你可以让我拿出非常多的证据去证明一个观点，这是我们生活，它不是做一个一个数学题，需要证明一个观点，一个论点，而历史是充斥在你生活的方方面面，因此你不可能期盼我用几句话就能讲透一个世界，因为世世界它是无法被定义的。 我们读历史到底有什么用呢？其实就是当别人提出一个问题的时候，我能知道这个答案是什么，历史是要去靠一个个的问题去体现它的价值。

个人认为，是写的很不好的一本书，根本在于，作者的史观和立场不适合我们，只适合欧洲白人。 那么，如果你不是一个欧洲人，且计划了解世界史，又没有自身很清晰的史观与立场，建议不要看这本书。 原因之一，整本书的主线是欧洲人的历史，本书可以称为欧洲史，但不能称之为世界史。对欧洲历史的人物与事件描写过于详细，对其他文明皆是一笔带过，很难称得上有全球视野的高度。 原因之二，作者的欧洲中心论思想极端严重，一切站在欧洲人立场常进行写作与抒发观点。 原因之三，作者基督教思想与立场极端严重，对基督教充满赞美之情，对其他宗教与民族蔑视居多，凡基督教皆伟光正、皆代表先进文明的立场，读起来令人不适。 原因之四，内容详略不当，对某些历史和人物细节描写过多，而另一些干脆不提不写，实在有违“史纲”二字。 原因之五，作者的读书范围过窄，翻来覆去引用的就是那几个人的资料。尤其中国史方面，了解太少太少。以此种知识涉猎，我认为作者不适合写世界史，这也不是一本合格的世界历史图书。

本人爱读书，犹爱读史书。关于中国史的书己读不少，对我国五千年来各朝代的更替节点，以及政治制度、经济发展水平、重要人物、文学成就等己有一定的知晓，基本上能串成一片。但对世界史，知道的只是零碎的知识，无法连成一片。本书是一本较好的世界史书，虽然是一百年前英国人写的，但读起来却毫不吃力，很符合中国人的语言表述习惯（也有可能是译者译得好），不足之处是作者的西方人本位主义，关于中国史的内容很少（可能不到一万字）。读后收获及思考：一是对四大文明古国的思考：地球那么大，目前公认的文明古国就是四个，最早的是古巴比伦（公元前3500年－前729年），处在美索不达米亚平原（即两河流域），文明成就的代表《汉谟拉比法典》；再是古埃及（前3200年－30年），文明成就的代表＂金字塔＂；然后是古印度（前3100年至今），文明成就的代表＂佛教＂；最后是中国。其中三个在亚洲，一个在非洲，没有欧洲、美洲和大洋洲。其它由于没有文字留存下来，比如玛雅文明、三星堆文明，都消失在历史长河中。二是各历史时期独领风骚，给世界造成重大影响的主要帝国：亚述帝国（前935年－前612年），主要地区在两河流域；马其顿帝国（前808－前168），主要地区在希腊，代表人物亚历山大大帝；波斯帝国（前550-前330），主要地区在伊朗，代表人物居鲁士和大流士；罗马帝国（前27-395），主要地区在地中海为中心的欧亚非三大洲，代表人物恺撒、屋大维和安东尼；拜占庭帝国（395-1453），即东罗马帝国，首都君士坦丁堡，信东正教；阿拉伯帝国（632-1258），首都巴格达，信伊斯兰教；奥斯曼帝国（1299-1923），土耳其人创立，首都君士坦丁堡；蒙古帝国（1206-1260）。以上不包括中国的汉唐等大一统朝代。这些帝国也大部分在亚洲，小部分在北非和南欧，没其他地方什么事。三是感概世事变迁。拉开历史长轴，如今的发达国家（G7），欧洲在500年前（除了希腊和罗马），日本在150年前，都是默默无闻、无足轻重，而美国立国才300年，所以这些西方国家只能算是地球村的＂暴发户＂。四是宗教是影响历史发展最重要因素之一。三大宗教中基督教和伊斯兰教之间，以及其内部间的长期争战，一直是引起中东、欧洲、北非和中亚战争的主要推手。相对而言，佛教平和的多。庆幸的是中国人特别是汉族人，信教的不多。五是人类历史就是一部战争史。战争毁灭了许多人类文明，给人类造成了巨大伤害。但客观上也是促进民族融合、推动科技进步的主要力量。六是应该记得中国对世界的影响。四大发明就不用说了，中国汉代将匈奴人赶到中亚和欧洲，元朝时拖住蒙古军，改写了世界版图和世界历史进程。另外中国在外族入侵时未被消灭，反而同化了外族文明，为世界保留了独特的东方文明火种。七是国家间的比拼，最终靠的是民族文化竞争力。从这一点看，中华民族的祖先崇拜文化比西方的宗教文化更包容，长远来讲更有竞争力，中华民族复兴一定能实现。八是存几点疑惑。欧洲为什么沉寂一千多年后，能重拾古希腊文明之火，掀起文艺复兴，在哲学、科学和艺术上独领风骚？非洲（除了埃及）和美洲原住民为什么几千年来文明一直落后？

◆ 《世界史纲》是第一部世界通史，记录了从地球生命的起源，到“一战”结束。 ◆作者通过优美的文笔、新颖的架构和叙事方式来对历史进行最好的介绍，与厚重而严肃的史书相比，是一部可以轻松阅读，但内容又非常值得信赖的历史著作。 ◆ 为梁思成、谢冰心、吴文藻、费孝通等民国大师所极力推荐的经典巨著。 ◆ 译者在1920年版《世界史纲》基础上，结合后期发展完善的知识，修订出版了现在这个新的版本。

如果你想读世界史，但又不想硬啃专业性太强读起来相对晦涩枯燥的书，那么威尔斯这本《世界史纲》应该是一个很不错的选择，虽然成书距今已有百余年，存在一定局限性，但依然值得推荐。 威尔斯算是一个“杂家”，涉及的领域较广，尤其他科幻小说家的身份最是深得人心（比如《时间机器》），而《世界史纲》之所以如此通俗易读，充满故事性、趣味性也正是得益于此。

观《世界史纲》有感 翻开威尔斯的《世界史纲》，仿佛站在宏大的时间高地上，俯瞰数十亿年生命演化与数千年人类文明的漫漫长路。这本书跳出了传统史书聚焦王朝征伐、帝王将相的叙事，从地球生命起源写起，跨越古埃及、古希腊罗马，兼述东方文明，一直写到第一次世界大战，以通俗流畅的笔触，串联起整个人类共同的故事 。读完掩卷，心中满是震撼与深思。 在威尔斯笔下，文明从来不是某一个民族单独创造的奇迹。古大河孕育最早的城邦，思想的火种在东西方各自点亮，帝国兴起又崩塌，战争撕裂大地，而文化、技术、思想却不断交流、传递。曾经盛极一时的强权，终究消散在岁月里；真正留存下来的，是人类代代积累的知识、制度与精神财富。这让我明白，历史不只是战争与政权更迭，更是人类不断认识世界、完善自身的漫长探索。 书中也写下人类历史沉重的一面。人类在发展中不断制造冲突、隔阂，民族对立、掠夺与战争反复上演。经历一战创伤的威尔斯，写下这部著作，寄托着他对人类摒弃偏见、走向理解与大同的期盼。当然，这本书带有时代局限，部分观点受作者所处时代影响，我们需要带着思辨去阅读，不能全盘接纳。但他尝试跳出狭隘的民族视角，用全球眼光看待人类历史，这份视野在当年尤为可贵。 读完此书，最直观的感受是个体的渺小。放在亿万年的时间尺度下，人的一生不过转瞬；王朝兴衰，也只是文明长河里的浪花。但人类又是坚韧的，从原始先民摸索生存，到建立城市、发展文字、探索真理，在一次次灾难与动荡之后，依旧延续文明的火种。历史是一面镜子，过往的纷争提醒我们，对立只会带来毁灭，包容互鉴才是文明长久之道。 《世界史纲》带给我的，不只是丰富的历史知识，更是一种宏大的格局。往后看待世事，不再局限眼前方寸，学会以更长的时间维度思考问题。历史仍在继续，我们每个人，都是人类漫长故事里微小却真实的一页。当知文明来之不易，常怀敬畏之心，理性看待差异，珍惜和平，脚踏实地走好当下之路。

这本世界史纲也是一本神作，上学的时候，其实这门课就是我们的通识课程，只不过当时年龄小，阅历少，根本不懂这些。虽然这是一门非常火的课，我也选上了，但是根本没有好好听。现在重新读回来，20多个小时，一本巨作，我觉得收获很多。他从原始的小细胞开始讲起，一直讲到第一次世界大战。这本书其实就是世界版的资治通鉴，或者说是史记，只不过它没有那么多的教育意义，没有那么多的警示意义而已，更多的是从自然科学。生部进化推论等等角度来写。这本书更侧重于西方史。中国历史那里讲的非常的潦草，粗糙。所以想了解西方史了，真的可以认真通读这本书，如果想通过它来学习中国历史，那大可不必。

实在是看不下去了，首先从人类起源开始讲没什么问题，但是后面开始讲一堆的都是欧洲那一片的什么人把什么人占领了，把什么帝国覆灭了，连明确工资都没几个？亚洲和其他州的都是一笔带过，中国青铜器时代用一句比较繁荣带过，说欧洲铁器要比中国早三百年说的非常肯定 还说中国的铁器是通过游牧民族匈奴传过来的，史实如何我不清楚，自有历史学家去论证，但我感觉在避重就轻，只讲欧洲那一片，又没讲出所以然来，仅仅基于某个人的史书在那里罗列，而且大讲特讲谁把谁灭了，没有实质的分析和理解，还取一个世界史纲的大名字。 可能是我才疏学浅吧，但真的很少有这种实在看不下去的书。 抱歉，弃书了。