中国近百年政治史

城头变幻大王旗，总结的真好。短短十几年间，总统几易其手，总理内阁形同虚设，宪法肆意起草，肆意通过，后面部分乱的看着云里雾里，但国民党的部分又戛然而止，对缺乏系统知识背景的人，不算特别友好，当然论述结构是很好的，虽然语言有点文言。

以国剧《走向共和》为主题做一大范围阅读，收尾书恰好是这部巨著。 通过人物、学者、专著、关键词一遍一遍梳理清末到民国初立的这一段历史。 在脱离意识形态和革命情绪后看这段“千年未有之变局”。 除了感叹我民族之命运在激荡的环境中上下摇摆外，最大的收获是可以看到袁世凯、李鸿章、慈禧、孙中山等人物在摆脱脸谱化后的形象。 不以纯粹一“私人”、一“公人”为标准看人，应以一“政治人物”、“内外之担当”来看事。 把事情看清楚，把内外环境看明白，以此再看人，才能称得上公允。 以此来考量其人于其时何以有此为，以其后之结果思其得失。再反照以我人之才识，胆量，若是其人，当何以自处？ 如此读史论人方有进益。陈寅恪先生说“有一分材料说一分话”。斯言是矣，越求知越发现人之浅薄渺小，不恭敬勤奋，恐成就不及前人之万一。 少年壮志如虹，正其时也。 是为记。

虽然成书年代很早，但很值得一读。本书写清末事情，语言相对简洁，条理极清晰，堪为典范;写北洋阶段，则非常细致，来龙去脉也交待得比较好。本书还有一个特点，就是对历史人物在特定场景下的利益选择分析得很到位，对于理解历史很有帮助。

百年前的思考 李剑农（1880-1963），湖南邵阳人，早年参与湖南联省自治运动失败后，深感政治改革需以历史研究为根基，本书基于1930年出版的《最近三十年中国政治史》（1898-1928年）补写而成，记述从1840年鸦片战争至1926年北伐战争中国历史大事，将中国近代政治史分为三个阶段： 1. 鸦片战争至甲午战争（1840-1895）：列强入侵与思想启蒙并存，分析中西冲突根源及清廷应对失当。 2. 戊戌变法至辛亥革命（1895-1912）：革命势力崛起与清廷覆灭，探讨维新失败、立宪虚伪及辛亥革命爆发原因。 3. 民国成立至北伐战争（1912-1926）：军阀割据与革命党斗争，剖析袁世凯称帝、护国运动及国民党改组等事件。 这部著作的现代性价值，在于它揭示了中国政治现代化的某些本质规律。李剑农曾警示："政治革新必须与经济社会同步，否则终将陷入畸变。"百年后的今天回望，这句话仍闪耀着智慧的光芒。书中对农民问题的深刻洞察——"中国革命的根本问题是土地"，恰与后来中国共产党的土地政策形成奇妙共鸣。 这部初版于1930年的史学经典，以学者的冷静与史家的睿智，可贵的简洁精炼，平和中正，在民族复兴的当下重读此书，会有更深的感触，作者属于清末民初的亲历者，中国从一个农业国向工业国转变，从文化（白话文，全面教育）到社会组织结构都需要全面转型，比较新进中印两国的发展状态，我们应该能读出“觉醒时代”的必然性。 全书以事件为中心，结合社会背景与思想文化分析，被费正清誉为“对中国近代史的最清晰、唯一全面的评述”。本书自1942年首版后多次再版，包括英文版（1956年首译）及台湾、印度等版本，成为国际汉学经典。其叙事严谨、分析透彻的特点，至今仍是研究中国近代政治史的必读参考书。

时代洪流滚滚向前，英雄如过江之鲫，在寻求治国求存的年代，纷争、妥协、强力消灭，为一个朗朗乾坤而奋斗不息，这也证明新中国成立之不易！

小时候听人说到近代史前面一定会加上“屈辱”、“黑暗”这样的词，但是我看过的最热血的书就是救亡图存的近代史。很多人或许都会经历人生的低谷，一段黑暗的日子，一个帼傢也是，但这些不堪回首的历史，也是积极奋斗的历史，这幽暗窒息的夹缝，也是通往进步的通道。“忝謿大国”，受到敌人的欺辱，不是顽固的欺骗自己，而是一步步的艰难的学习，这也未尝不是一种被迫的勇敢。在这段大变革的历史中，最喜欢的两个人是梁启超和孙中山。一个才华横溢、深图远虑，一个百折不回、赤子之心。 作者的语言平实、顺畅、简洁，读起来津津有味、朗朗上口，作者更是颇能看到事物背后的根源与本质。内容脉络清晰、逻辑严整，像是一个不断生长的树形图，也像是一步一步的数学推演，次第经过一个个阶段，最后推导出结果。 历史在发生之时固然是客观的事实，但在发生后的一刹那就已经消失不见。在目击者眼中、在叙述者口中、在文字纸张之中时，历史变成了破碎的、主观的存在。人的所作所为可以被观测到，人的所思所想却无人了解。那么颇具主观色彩的历史能否被当做真相被人们接受呢，历史的研究会不会受现实的晸菭、文化的影响呢?在讲太平天国时，书中说道在清朝洪秀全是賊，而曾国藩是忠臣，清灭亡后，洪秀全成为革命先驱，而曾国藩变成了反革命。进步的可以变成退步的，正义的也可以变成非正义的。历史的事实不会变化，可历史样貌却随时天翻地覆。因此不要随随便便把谁奉为神明，也不要随随便便给谁贴上标签。 当从上帝的视角俯瞰时间的长河，人类的局限性一览无遗。人类的无知、幼稚、短视尽显，仿佛人成长的过程只是一个不完美的不断掩盖自我的过程。成熟和理性，是多么不稳定的存在啊。或许这就是为什么我们冀求完美的制度来归束散乱的欲望，为什么我们想用完美的智能取代孱弱的心灵。

郭嵩焘最有份量的预言应该是他那篇中国要想融入世界主流文明，必先经过二、三百年的漫长转型的论述。与郭嵩焘差不多同时的王韬曾说：中国不及百年，必且尽用泰西之法而驾乎其上。郭嵩焘的预期没有那么乐观，他感觉朝廷行政用人“颠倒失次”，“而人心诡变，连读书人都无礼无信，不仁不义”，“上有酿乱之有司，下有应劫之百姓，乱至无日矣”，“回首人间忧患长”，苦难或许才刚刚开始。 所以，他认为中国需要差不多三百年才可能走出秦汉以来累积深厚、流极败坏的政教，非这样漫长不能指望振兴。他说，武器、制造，有贤者担当，也许三五十年勉强能“望见其涯略”，百年树人，以百年之力或许可以“涤荡旧染”，磨砺出合适的人与人才，再以百年之力方可以累积成人心风俗，真正的改变在于人心风俗。

总体来说还是非常值得看的，内容方面是从鸦片战争到国民政府形式上的统一，大部分都很精彩，也是比较深入，只是后面有草草结束的感觉，可能因为成书时所处时代的原因。 有关如此时间的历史，近来一直在吸收，也看了些书。作者的论述还算是相对客观与公正，特别是晚清方面的内容。但自从袁世凯去世后开始，到国民党完成形式的统一，这段历史的确是眼花缭乱，你方唱吧我登场的感觉非常强烈，能够将这段历史中的政治关系理顺的，历史知识觉得一日之功。尽管不是第一次老这段历史，勉强了解的基础上去追求其中的线索，理清其时间与事件的关系，仍然有点茫然的感觉。 作为承前启后的北洋军阀的存在，推动着历史的车轮向齿轮啮合一样得过度到国民政府时期，而国民政府未尝不是背着一定的历史包袱将自己齿轮上的齿过渡到现在。 从晚清到民国，在哪个似乎一切都有可能的年代里，各种思想，各种势力，各种组织，各色人群，就像一锅乱炖一样，卖相不好，却挺有味。

李剑农的《中国近百年政治史》，属于当朝人写当朝史。如论述清王朝的覆灭原因，是激烈的革命派、温和的君宪派和袁世凯的实力派三者共同作用的结果。本书内容，起自鸦片战争，止于北伐战争，将近百年来中国的政治变化分为三大段落:从鸦片战争到甲午战争，为第一个段落;从戊戌变法到辛亥革命，为第二个段落;从民国成立到北伐战争，为第三个段落。作者不仅详细阐述了近百年中国政治演进的过程及影响，而且从思想文化的角度，进行了深层次的解读与审视，称得上一部真正的中国近代政治通史。

这是一段不忍卒读的历史，风雨如晦，鸡鸣不已，乱世终将由一个有组织、有枪杆、有金援、有广泛民意的集团来终结。