台湾往事

微信读书：阅读《台湾往事》作者：凤凰书品编著。 曹景行是凤凰电视台著名节目主持人，他是这本书的采访人。他采访了服务蒋介石38年的贴身侍卫应舜仁、陈诚之子陈履安、白崇禧之子白先勇、蒋经国私生子蒋孝严、“国防部长”郝柏村、孔大小姐孔令仪、台湾最后一个政治死刑犯陈明忠……他们亲述了1949年后蒋介石与国民党退守台湾后的民国往事、台湾往事，非常珍贵的口述历史！ 这样的书要多看，才能让历史更具真实感。

996的那三年很喜欢看电影，几乎一天一部，我观影的风格是按照主题，比如对台湾社会感兴趣，就一股脑的把王童、李安、杨德昌、侯孝贤等导演的电影看个遍，在极短的时间内通过电影窥视了台湾的发展史，借用《一一》里面的台词：电影发明以后，人类的生命比起以前至少延长了三倍。离中国大陆130公里的宝岛台湾是一个政治的试验场，从日据时代、台湾光复、二二八事件、国民党迁台、白色恐怖时期到美丽岛事件、解严、总统直选、台湾经济奇迹、太阳花运动、蓝绿对立，这个2000万人口的小岛上演绎了一场场人性与命运的交锋。而在距离台湾8000公里外的乌克兰，继承了苏联35%的军力，拥有2500枚核弹头，战力在整个欧洲排名第二仅次于俄罗斯，为了讨好西方销毁了所有的核弹头，成了西方的棋子，曾经有4100万人口，至今却有超过1500万人流离失所。避免台湾乌克兰化是中华民族迫在眉睫的任务，始终期待一衣带水血脉相连的台湾同胞回家。

这本书的相当一部分书友有毛病，只要回忆人说蒋介石和蒋经国几句好话，他们就开始骂。这本书不就是蒋介石晚年身边人的回忆录嘛，肯定有溢美之词，不喜欢了就别看，翻过去就是了，字斟句酌的分析和骂，纯粹有毛病。 大家想看的是国民党败退台湾后的事，有比没有强。我也希望看蒋介石晚年自己的回忆录，可惜没有。我更想看大陆领导的回忆录，可惜也没有。就这种东西也不常见，现在是大陆的权要身边人和台湾权要的身边人都不再介绍领导人物了。现在的领导每一个都是生活在秘密房间的，只要身处高位，留下的东西越少，溢美之词就越多。结果每一个领导人都像是圣人，乃至神人。这样更不好。再说这种骂也没力量，台湾年轻人还乱涂乱画蒋介石的画像呢。骂蒋介石的名人李敖，可以看看他怎么骂的。 社会在进步，每个人都在寻求更多的表达，表达要有意思，纯发泄情绪的话没意思。年轻人的表达更要有条理，有趣，中国将来社会治理的进步在这些表达有条理的年轻人，不在这些骂家。 这本书是紧紧围绕高层在写，台湾民间社会的崛起其实没涉及。台湾民间社会的崛起恰好是国民党总结大陆失败经验后治理成果的体现，这部分实际上没有体现。所以说要批评这本书也实际上在批评，着眼于小事，告诉你当年的总裁老年成了什么样。读者阅读了这些小事，就会想到这个人实际上没多少英雄气，这就是祛魅过程。这样的书该多点，年轻人要对所有的大人物祛魅。没有谁能站在超越人性的位置上指导普通人的生活，对普通人来说，只能自己指导自己的生活。 当年蒋在大陆，国民党还没失去政权时，主流媒体也是把蒋当圣人在赞颂，还原他的事迹后我们就知道，那也只是个人，无非是权力给他赋予了一种光环。所有的伟人其实都是这样，首先是权力光环，其次是爱文过饰非，掩饰自己的错误，再其次是有很多的学者为这种权力光环赋能，制造圣人。拉圣人下神坛最好的办法不是空无的骂，是看他的琐碎，看他怎么吃饭、怎么睡觉、怎么骂人、怎么在压力下受惊恐、怎么处理家庭生活，看了这些琐事，我们就知道这些大人物也是常人。 这本书的问题：一是受访者是蒋身边的普通人，对经济政策和社会治理并不太懂，所以在政策方面涉及不多。二是这些身边人其实对蒋的认识也很有限，谈论都是很表层的东西。三是有点散，都是想到哪里说到哪里。 我希望近代史上的名人们每一个都有一本这样的小册子。

这本书，应该是十多年前，凤凰卫视的一个采访。个人感觉大部分采访 没啥 价值。国民党高官的后代回忆自己的父亲，肯定是温情脉脉的。不管这个人现实中怎么残暴，他们的子女眼中的父母肯定是完美的。这几位高官子女也没有提供多少有价值的史料信息。最有价值大概就是最后一位的回忆了。 另外这本书中有一个很经典的新闻学魅力时刻，即对陈诚遣散东北伪军的描述，在十多年前，凤凰卫视刚刚播放这个采访时，在网上引起了不小的讨论潮。十多年了，再回看此事，这就是新闻学魅力时刻。

应舜仁（蒋介石侍卫）讲述蒋介石在台岁月，陈履安（陈诚之子）讲述陈诚晚年在台湾的生活，白先勇（作家白崇禧之子）讲述白崇禧在台湾的日子，蒋孝严（蒋经国私生子）讲述蒋家门外的日子，孔令仪（孔大小姐）讲述作为家族最后的守望者的历史，郝柏村（国民党中央副主席）亲历金门炮战，陈明忠讲述作为台湾最后一个政治死刑犯的日子…… 一本口述书，厘清了很多人为干预的映像，还原部分真相，有助了解民国，了解台湾，了解蒋家王朝……

历史褶皱里的家国回响——评《台湾往事》 凤凰书品编著的《台湾往事》以"往事"为锚点，避开宏大叙事的空洞，用微观视角串联起台湾从近代到当代的历史轨迹，既是一部兼具史料价值与人文温度的纪实作品，也是一次对家国记忆的深情打捞。 全书最鲜明的特色的是"以人证史"的叙事逻辑。编者没有堆砌枯燥的史料数据，而是通过选取不同阶层、不同年代的代表性人物——从晚清戍台官兵、日据时期的知识分子，到战后迁台的普通民众、当代两岸交流的亲历者，用他们的日记、口述、书信等第一手资料，还原出历史进程中个体的悲欢离合。这些微观叙事如拼图般，拼凑出台湾与大陆血脉相连的历史肌理：日据时期文人对汉字的坚守，战后乡亲跨越海峡的寻根，无不印证着"两岸同根同源"并非抽象的政治表述，而是深植于个体生命体验的集体记忆。 在历史维度的铺陈上，本书展现了严谨的史料整合能力。从甲午战争后台湾的屈辱割让，到日据时期的殖民统治与抵抗运动，再到战后光复、两岸分治后的隔阂与交流，全书以时间为轴，清晰梳理了台湾近代以来的历史脉络。尤为可贵的是，编者没有回避历史进程中的复杂议题，而是通过多元视角的呈现，让读者看到不同立场者的历史认知，这种客观中立的态度，为读者提供了独立思考的空间，也让历史的真相在多元叙事的碰撞中更加清晰。 书中对"家国情怀"的诠释，跳出了单一的宏大叙事，更具人文感染力。无论是戍台将士"宁死不降"的忠义，还是普通民众在战乱中对故土的眷恋，抑或是当代两岸同胞跨越隔阂的相互扶持，这些故事都让"家国"从一个抽象概念，转化为个体对根的认同、对归属感的追寻。在当下两岸关系复杂多变的背景下，这种对历史记忆的唤醒，无疑具有重要的现实意义——它提醒人们，两岸关系的未来，离不开对历史的尊重与铭记，唯有正视共同的过去，才能凝聚共同的未来。 当然，作为编著类作品，本书在部分历史细节的深度挖掘上仍有提升空间，部分人物故事的呈现略显碎片化。但总体而言，《台湾往事》以其独特的叙事视角、严谨的史料支撑、深厚的人文情怀，为读者打开了一扇了解台湾历史的窗口。它不仅是一部记录台湾往事的纪实著作，更是一座连接两岸情感的桥梁，让读者在触摸历史温度的同时，深刻体会到两岸同胞血浓于水的亲情，以及共同守护家国记忆的责任与意义。 袁晋 2025年11月23日

台湾岛，中国台湾省，联合国有文件承认这事儿。1945年抗日战争暨世界反法西斯战争胜利，决定澎湖列岛和台湾岛主权划归中国，然而至今，连钓鱼岛的主权归属都被有些国家质疑，并且经常引发事端，以至于在今年，二战战后战败国日本对80年前天皇签署的协议产生了严重质疑，要完全推翻。“翻案不得人心”的话，对他们来说，似乎是没用。 台湾省的身份变化、地位，在国际关系中的位置，一言难尽。去过台湾岛，作一周行，环岛一周游，很喜欢这个地方。 写书评、长评，就免了，有能力、有意愿、有观点、有资质、有兴趣的人，有椅子坐，且有谈兴的人们来承担，最好。 本人能并且可以做的，唯有推荐。 这是自2017年以来，自己在《微信读书》中读完的第520本书，特此感谢《微信读书》——520！

台湾省的历史由此书可窥见一斑。以我在国外长年遇到的台湾同胞的经历来看，台湾年轻人没有不天然d的。作家吴浊流曾称呼台湾为亚细亚的孤儿，历经了1947年的“228”、到1979年的“美丽岛”，以及日据时期如弃儿般的台湾，在文化认同上特别强调爱故乡，以至于你随时可以看到某一位台湾年轻人宣扬台湾的水果怎么怎么好吃、怎么怎么世界第一。爱故乡本是一种好的品质，爱故乡才能爱国，而统一以后能让台湾省的年轻人由爱家乡变得也爱中国了任重道远。

由凤凰卫视口述节目汇集而成。讲述者为台湾各重大事件的亲历者，从他们的讲述中可以还原1945年-1987年之前台湾的方方面面。 第一位讲述者，应舜仁，蒋介石的贴身侍卫，在蒋身边工作38年。讲述了蒋对家庭、妻子、还有退居台湾以后掌握的细节。蒋82岁遭遇的车祸事件是其快速衰落的转折点。 第二位讲述者，陈履安，台湾第一任副总统陈诚之子。陈诚是蒋介石最忠诚最信任的追随者，在抗日战争中无数次和蒋并肩作战忠勇跟随。虽然陈诚在国共战争中犯了重大的错误，但蒋在考虑退守台湾的布局时，还是将其视为不二人选派去主政台湾。陈诚作为副总统，台湾的建设规划者，为台湾殚精竭虑。但最终在用人理念及接班人问题上，产生了重大隔阂。按照台湾宪法，蒋不能第二次连任，但当时蒋“一句话不出”，陈和其他人一起想出个修改“临时条款”的办法，“戡乱时期，总统无期限连任”。在一个流血流汗不流泪的年代，精神信仰高过一切，革命是为了什么？选举还是继承，这个足以颠覆热血人士的信仰。一个有责任有使命的封疆大吏，上对专制下对经国，其心境可想而知。 PS：陈诚在国共内战初期，在东北将40W伪兵就地解散，这些具有战斗经验的人被林彪吸纳到共产党阵营，并且成为国共战争中反扑的强劲力量；国军登录后，岛内居民骤多，粮食紧张，人心动荡，社会秩序重组，其艰难程度可想而知。 第三位讲述者，白先勇。军中小诸葛白崇禧的儿子，陈诚要求所有登台的国军解除武装，重新整编。没有兵权的将领成为赋闲的阿伯，还要收到各种掣肘。 第四位讲述者，蒋孝严。蒋经国的私生子。虽然从小在台湾生活，但一直没有与父亲相认相见，偶有周济，但一家人生活一起都很艰苦。读到孝严孝慈儿童时期的经历时，眼泪就会忍不住的落下来。自小丧母，与父亲无法相认，离父亲最近的一次是在父亲的遗体前。没有父母关爱的孩子，身心无所依，唯有靠自己咬着牙坚持。 第五位讲述者，孔令仪。孔祥熙和宋霭龄的女儿，从记事起就在当时最有权势家族中穿梭，当时四大家族的后台，现在流落各处，若干年后也就泯然众人矣。印证了那句物壮则老。 第六位讲述者，郝伯村。金门炮战的亲历者，金门的每一寸土地都经过炮弹的洗礼，爆炸过后遗留的弹片，多到铸就了“金门菜刀”。炮声响起，随时会失去生命，比躲到地下去更难熬的是不知归途。挨打是为了什么？什么时候可以反攻？这个时候最高领导人在考虑什么？炮战当夜，消息发到总统府时蒋总统已睡下，其他人不敢叫醒，第二天清晨看到消息没有因为及时通报而发怒，反而一切像是意料之内。一场战争的背后，更过是政治的博弈。天地不仁以万物为刍狗，国家层面也是如此吧。 单打双休，这个奇怪的对弈局面。。。。 第七位讲述者，陈忠民。台湾最后一位政治死刑犯。文化革命，是一群热血青年的催化剂，也是一群热血青年的镇定剂。一切落幕后，有人风风光光台上坐，有人一身伤痕自己舔。要说一切值不值，只有亲历者心里最清楚明白。

本书讲述了1949年后蒋介石与国民党败退台湾后的一些往事。 媒体人曹景行通过与蒋介石的贴身侍卫应舜仁、陈诚的儿子陈履安、白崇禧的儿子白先勇、蒋经国私生子蒋孝严、孔祥熙的女儿孔令仪以及台湾最后一个政治死刑犯陈明忠等的对话，讲述当时的一些人和事。 二战结束日本投降，根据雅尔塔会议上苏联与英美达成的协议，中国东北属于苏联的势力范围，长城以内则属于美国的势力范围。这也是斯大林积力促成重庆谈判原由。 金门之战反映出蒋介石要以金门为跳板反攻大陆；解放军炮击金门以示一定要解放台湾；美国要蒋介石放弃金门达到台湾独立的目的；炮击金门使美国分裂中国搞台湾独立的梦想破灭。