
阿兰·德波顿
这本书并非一本充满学术语言的“高深”著作。它用通俗、有趣的语言,为现代人解读了“身份”的前世今生,以及我们为什么会为“身份”而焦虑。“身份”这个词在这本书中更多的还是指一种社会地位,一种当代人追求的功名利禄。为什么我们渴望得到别人的认同?是什么让我们变得“势利”,对于金钱和时尚的欲望之壑为何总也填不满?我们到底怎样才能克服这种身份的焦虑呢?在阅读这些文本的时候,一方面,你会惊叹于德波顿广博的知识,那信手拈来的典故和风趣的点评,为你从多个视角展现了人类的“身份”观念;另一方面,你会渐渐审视自我,发现许多已经在你脑海里根深蒂固的东西,开始动摇和解体。
身份焦虑的原因: 1,爱。 我们在婴儿时代能得到父母无条件的爱,长大之后我们需要更多的爱,这更多的爱是有条件的。这就需要我们自身需要有被值得爱的好的基础。 2,势利。 物质的匮乏造就了人们在很长一段时间内将其作为我们追求的目标。在这样的风气下,有钱有势就成了人们追求的目标,令人趋之若鹜。因此,没钱没势自然让人产生焦虑。 3,过度期望。 以前的社会等级制度相对固定,君主、贵族、奴隶,一目了然。在这样的制度下人们安于现状,不会有阶级跃升的想法。随着时代的发展,这样的固有制度被打破,从此,阶级之间可以流动,人们有了丰富的追求,这就造成了对身份的烦恼。 4,精英崇拜。 富人创造大部分的社会财富,穷人充当着逆来顺受的角色。因此人们都努力着追求财富,成为富人。 权贵世袭的瓦解,民主、平等思想深入人心,人人都可以成为精英的意识在人心中生根发芽。努力学习,追求进步,不甘人后成了人们的选择。 5,制约因素。 能力的制约:每个人的能力有高有低,再加上目标与能力之间的不匹配,加深了人们的身份焦虑。 身份的制约:科技发展,许多之前需要人从事的行业被机器取代,导致人们对于自身的怀疑。 解决方法 1,哲学 尊严与脆弱:社会发展会出现许多新问题、新现象,对人的影响巨大,我们需要找到那些值得被尊重的东西,而不是去追求那些虚无缥缈、流于表面的东西,这样才能很好的避免我们的脆弱。说白了就是要追求本质的东西。 2,艺术 阿诺德认为,伟大的艺术作品绝对不是不可理喻的胡言乱语,而是一种途径,这种途径可以帮助我们解决生活中隐藏在心灵深处的紧张和焦虑。 我们每个人的经历都是有限的,不可能事事亲力而为。不能亲力而为的事情我们就不能积累经验,因此艺术就能为我们提供解决方案。多看、多学,我想我们就能得到很好的修身养性。 每个人的能力和品德差异很大,有的德艺双馨,有的有德无才,有的有才无德。在这其中品德是最重要的,艺术为我们看清人的德才提供了路径。 3,政治 当我们的身份焦虑到无以为继的时候,可以揭竿而起,这在古时候是常见的现象,朝代更替往往是因为人们的身份难以为继而引起的。比如几次著名的农民起义就是因为底层人民实在活不下去了才发生的。 如今通过政治方式来解决身份焦虑主要是用意识形态来进行引导。比如强调民族的凝聚力、国家的愿景,使命,价值观等方面的因素来引导人们的身份认同,从而减少身份焦虑。 4,基督教 基督教通过一切生命终将死亡的事实来引导人们用底线思维来看待身份焦虑。人人都终将死亡,不管你是富贵者还是赤贫者,这样对比之下我想人们对身份焦虑会减轻许多。 5,波西米亚 金钱在波希米亚的价值体系中并不能赋予一个人荣誉,财富亦然。 物质生活与精神生活之间的平衡是一门学问。波西米亚人崇尚自由,他们不会被某一种身份束缚,自由自在,随心所欲是他们的追求。 这种对待人生的态度何尝不是规避身身份认同的一种方法呢。