历史的温度（套装共2册）

深刻，生动，深情。五星好书。历史上芸芸众生，能留下一笔的，必有极致之处。 1994年的卢旺达种族屠杀，背叛伏击杨靖宇将军的队友，脚下累累白骨的侵华日军。人心之幽暗，甚于鬼魅。 死守四行仓库的八百壮士，把自己和座机当作最后一发机炮子弹的中国空军，为四万万同胞争人格坚守共和的蔡锷。人心之光辉震古烁今。 从这些故事中得出一个结论，生活的仪式感只是调剂品，成就人生的高度，靠的是使命感。 许多名人的使命感，就是为了自己眼中的公正斗争。但区别在于： 重量不同。为自己、为家人、为民族、为种族、为全人类，境界是不同的。小山智丽和阿里都在抗议不公，前者为个人，后者为种族。因此前者广受争议，后者受到尊敬爱戴。 方式不同。有的人选择自杀，如死于人言可畏的阮玲玉，以死证明清白的荣国团，有的人选择奋起，如血肉之躯迎战降维打击的大刀队，以身殉国的集团军总司令张自忠。可惜，可叹，可敬。 结果不同。有命运的捉弄，从“欲封侯”到“孤臣泪”的“裱糊匠”李鸿章，得不到身份认同的日裔美军。有幸运女神的眷顾，致力于复辟最后靠着老婆得以善终的张勋，依靠难得的天气变化，成功撤退敦刻尔克的英法联军。 读着书中的极善极恶极悲极苦极乐极喜，以及其间的挣扎，最后只觉唏嘘。以史为鉴，时时警惕吧。

温度=温暖 偶尔看到的这本书，因为比较适合长途旅行收听，所以就放在了收听目录中。 在写这本书的读书笔记的时候，先思考一下书名，历史有温度吗？如果有，那这个温度是怎样的，它又是如何传递的呢？ 我想，历史的温度，大概不会是从官方某志某史中传递出来，它恰恰是普通人用世人的眼光去搜寻出来的角角落落里的珍贝，经过生命的摩挲后，递到我们手中，带着原贝的润泽和作者的体温，让我们感觉到温暖。 历史的温度，就是这样一套值得收藏的温暖。 书的原始初衷大概是来源于作者在网络上陆续发布的一些文章，因为被受众所追捧遂集结成书。也因为此，作者的触角不局限于自己的体育记者身份本身，古今中外、各个领域，凡事有作者认为值得记录的地方，就有故事呈现。 所以，我们从居里夫人、爱因斯坦的故事看到海蒂，又从抗日将军杨靖宇，川军抗日读到刘翔，有二战日裔美国人的苦难，更有拳王阿里对于种族的抗争，当然还有很多，凡尔纳的故事，最后一课的真实还原，一九四九年百万黄金转移，奥运会黑历史等等等等等等 对于每个历史故事，最精彩的在于： 1、有些历史故事我们一直模模糊糊，作者把它们挖掘出来在阳光下曝晒，我们听后不禁感慨，居然，那时候还发生过这样的事情… 2、有些历史故事我们知道得零零碎碎，作者把它们串联起来，让我们一直的疑惑得以解决，让人恍然大悟状，原来… 3、有些历史虽然我们知道，但并不清楚细节。作者善于从细节入手，从人性的角度发掘出闪闪发光的东西，有些会让我们热泪盈眶… 无论是不是100%真实的历史，我们都应该感谢作者能够让我们在有限的生命里，穿越古今东西，俯瞰大千世界，甚至走进、走近那些超越了我们平凡生命的事件和人物，愤慨、唏嘘、感动，我想，这才是有温度的历史。

给四颗星吧。有的地方写的有些仓促，描写也比较一般。但是有的地方很出彩，尤其是后面的馒头说，有些真的写的很好，让人感动，三观特别正。 本来不想写啥，但是今天晚上做饭，切菜切着切着发现了红色液体，我很奇怪这是从哪来的。仔细一看，是我的手被刀背划破了。食指和中指之间那块，被划出了一条很深的伤口。 一点感觉都没有。因为之前我用冷水洗菜，手早就被冻僵了。 突然间想到了这本书，《历史的温度》，于是胡扯几句。 低温很容易把人冻僵，冻僵之后就会麻木。人最怕的是麻木，一旦麻木也就接近死亡了。 在书中看到一个又一个的人物，看到他们背后的故事。这些人有的很出名有的不被大众熟知，有的人一直被误解，有的人被脸谱化……作者挖掘出他们背后的故事，一一向我们娓娓道来。 被神化的特斯拉，有几面的爱迪生，集美貌与智慧于一身的海蒂玛拉，居里夫人背后的故事，东京玫瑰，特工头子戴笠，黑帮传奇杜月笙，上将张自忠……看这些人物，独独他们的人生，会有不一样的感觉。 也知道了很多事，或者被掩藏在众多历史故事之中，或者被人刻意的遗忘，或者不被人理解……有的事情，知道前因后果，你会被感动。慕尼黑奥运会之后的上帝之怒，一站时期的华工，抗日时期我们流过的血和泪，革命烈士的无谓无奈和伟大…… 历史的温度，会让我们不会被麻木。 在各种信息轰炸，经济发达人情冷漠，熟人太多朋友太少的今天，太多人已经在开始麻木了。 总是站在道德制高点去评论别人，看到鸡汤就反胃，说起革命故事就觉得扯淡，习惯用最大的恶意去揣测别人……个人觉得这就是麻木。 不再相信世界上的真善美，奉信自我主义，走自己的路让别人无路可走……这个社会，有的人太冷了。 唐太宗说，以史为鉴，可以知兴衰。其实不止可以知兴衰，也可以找到自己。 在那些故事里面，我们能看到以身殉国的坚定，看到复杂多变的人性，看到舍己为人的勇敢，看到信念，看到背叛，看到屠杀，看到救赎……这些能让我们明白，人生于世，何事可为，何事可不为。 我曾经的择偶标准（现在没标准了，因为我注孤生，不想这件事了）：读万卷书，行万里路，二者总要有一个。因为那样的人，才算是见过世面的，内心丰盈，不会麻木。 花儿之所以不死，是因为它们曾留下过给人希望的芳香。 借用书中的一句话，希望看这本书的你，也能闻到希望的芬芳，给别人留下希望的芬芳。 愿我愿你，在往后的岁月里，有轻盈的躯体和丰满的灵魂，血液有温度，内心有温暖。

读完此书，我最深的体会是：当我们能从不同的视角去考查很多的历史人物和事件时，也许会有新的发现和看法。对于每一个历史人物，我们从教科书中、从他人口中、从政治宣传中获得的印象，也许只是片面的、甚至带有强烈的个人、阶级和政治色彩。“很多历史事件或者历史人物，都有两面性。我们不能跳出当时的历史环境，在现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，不公平。 而当我们能放下种种观念去全面审视一个人时，我们发现很多堪称人类历史上的伟人，也只局限于他的专业领域，跳出那个领域，他其实也只是一个普通的凡人。于你，于我，于他，于她，世间亦无完美的人，只是你这方面更强，他那方面更突出而矣。而很多被耻笑甚至钉在历史耻辱柱上之人，也有令人感动的事和难能可贵的品质。无论是杜月笙、张勋、戴笠、袁世凯，还是爱因斯坦、居里夫人、图灵，亦或是李鸿章、左宗棠和孙中山。而在这本有温度的历史故事中，我看到更多的是从人性本身的角度去写一个人，而非政治、阶级角度。因为每一个人都有其多面性、亦脱离不了其所处的历史环境和民族文化背景，这也决定了这个人不会是纯粹的所谓那么坏或那么好。而做为人都是有做人的局限性，这样看来，我们就更能理解一个人了。能站在历史的角度、甚至站在他人的角度考虑问题，也许会让我们更有悲悯之心，看问题也会更全面。 这本书详述的台儿庄战役以及二战中英德的空战都让我非常震惊，也觉得非常震撼。没想到当时是那么艰难和艰苦，当时的人真的不容易啊！但也确实佩服他们战斗中的大无畏的精神！如今和平环境下的人真的难以想象当时的境况。 对其他历史人物和事件特别是体育方面也加深了了解。从不同角度看问题，以史为鉴会让我们能有更开阔的视野和心胸，并获得更大的智慧！

感觉很好的一本书。真实地面对历史，不管是失败还是成功，都是真真实实的一个过程。就像不要带着有色眼镜看人一样，对待历史也要客观滴去分析，去领会。感谢作者，感谢这本书，让我了解了很多很多之前的未知。[强][强][强]

一本有温度的书。作为一名体育记者，能如此细致入微地寻找史料，把历史事件和历史人物以讲故事的方法，进行大众传播，而且做得很成功，难能可贵。不能以此就说我们历史学家不作为，只能说，历史需要解读，大众需要有温度的历史，这本书给了历史一点温度，于是大众也以一定的温度进行了回应。但历史往往事与愿违，不是总能还原，更不能为了温度，像这些年以戏说的方式来解读历史事件与人物，还需要更多的历史学家以严谨的治学态度、科学的研究方法、孜孜不倦的研究韧劲，对历史记录和历史材料开展深入研究。这好比说，我们需要科普，但我们也需要科学家，两者都很重要。

从纸媒时代的专栏，到博客微博文章段子集结成文，再到公众号文章反哺成实体和电子书，这个传播学过程真的蛮有趣的。不过从单纯的网络传播变为书籍，并不是单纯照搬就行。如果文章的编排和体系再能捋一捋，增加一些原文引用扩充文章的纵深以减淡文体新闻式的时效性可能会更好。但作者立足于新闻记者的“真实”，拒绝简单粗暴的洗脑包，努力将神格化的全能伟人还原成有血有肉的人这点还是赞同的。印象最深的是描写杨靖宇和张自忠将军，以及一战欧洲战场上的十四万无名中国劳工。

208.《历史的温度》——让你从另一角度重新了解历史人物的不一样 记得是18年初时在中信书社买了这套书，读下来，觉得津津有味，手不释卷，作者对历史人物的解读的确是另有一番滋味，别具一格。从某种角度上来说，《历史的温度》这个系列应该是我看过的关于人物评述中比较好的一套书了。 开始读本书的时候给我的感觉《鱼羊野史》有些相似，不过要比《鱼羊野史》的内容更加丰富一些，而且在时间和故事情节的穿插塑造方面都更加具有可读性。就比如说，提到左宗棠一定会联想到收复新疆，但是真的只是收复新疆这一件事情吗？其实不是，还有很多。对于历史人物，他们做了太多事情，而在书上可能只是一句话就表现出来了，但是这一句话可能是他们的十年、二十年甚至是一辈子的总结。没有人知道到底当年发生了什么，历史不具备还原性，很多的细节都禁不起推敲，我们只能通过现在有的东西去猜测他当时的心里活动。大部分的历史等到他人开始说的时候就已经丧失了一部分的客观性，因为笔者必定会带上自己的个人色彩。人非圣贤，孰能无过？放大了坏处就会让人产生一种这其实是个坏人的感觉，而放大了好处又让人觉得其实这个人好像还不错。历史里的人物都具有局限性，如果我们能从“上帝视角”里看待当时的人情世故，然后去评价是非曲直，这未免有些不公平。这本书意外的是让我感觉到有些温暖，读完这一个个小故事，好像和我之前认识的人物都有些不太一样了，让我又从多一个角度了解历史人物的多样性。 虽然每个人看待历史的眼光并不是一样的，但大体上趋同，大同小异。就个人的角度上来说，对于清朝的历史已经不太愿意去琢磨了，可能是因为很近也可能是因为清朝之后的大部分历史都太残酷。我应该是一个比较冷静理性的人，但在读书的时候会难免有所想象，这想象力所带来的一部分情感往往会让我跟书上人物产生一部分的共情。最先看到这本书是来自于中信出版社的推荐，每次购书前我都会先看一下简介和目录还有序言。 这本书的简介是：“历史是万花筒，每个人看到的不同，每个角度看到的也不同。有的人看到了残酷，有的人看到了温情。有的人看到了杀戮，有的人看到了救赎。有的人看见了别人，有的人看见了自己。有的人假作真，有的人真作假。” 史书上的一段话、一个名字，在张玮的笔下呈现出一张张意想不到的面孔。 张玮书写的历史，亦正亦暖。正是因为，在“馒头说”的一个个历史故事中，张玮都尽量用一种第三方、不带感情色彩的口吻还原当时的历史事件。 很多历史事件和人物，都有两面性，我们不能跳出当时的历史环境，现在用“上帝视角”去评价当时的人和事，这对当时的人来说，这是不公平的。 而使人温暖的人物与历史情节，是有趣、有温度的，使得历史不再是冷冰冰、生人勿近的，看似由时间、地点和一连串数据组成的历史事件，背后的主角是一个个活生生的人，有血有肉、有人性、有故事、有真的性情，风趣的文字让原本枯燥的历史变得活色生香。 历史的温度，会让我们不再被麻木。 在各种信息轰炸，经济发达人情冷漠，熟人太多朋友太少的今天，太多人已经在开始麻木了。 总是站在道德制高点去评论别人，看到鸡汤就反胃，说起革命故事就觉得扯淡，习惯用最大的恶意去揣测别人……个人觉得这就是变得麻木的表现。 这些人不再相信世界上的真善美，奉信自我主义，走自己的路让别人无路可走……这个社会，有的人让人感觉太冷漠无情了。 唐太宗说，以史为鉴，可以知兴衰。其实读史不只可以知兴衰，还可以从中找到自己。 在那些故事里面，我们能看到以身殉国的坚定，看到复杂多变的人性，看到舍己为人的勇敢，看到信念，看到背叛，看到屠杀，看到救赎……这些能让我们明白，人生于世，何事可为，何事可不为。从而做到有所为，有所不为，正如《道德经》所言，为无为，则无不治也！ 我曾经的择偶标准定得太高，一直觉得没有遇到合适的那个她，现在也不再定什么所谓的标准了，一切随缘吧。读万卷书，行万里路，二者总要有一个在上路。因为经历丰富的人，才算是见过世面的，才能做到内心丰盈，不会麻木。 “花儿之所以不死，是因为它们曾留下过给人希望的芳香。” 借用书中的一句话，希望看到这本书的你，也能闻到希望的芬芳，给别人留下希望的芬芳。 愿你愿我，在往后的岁月里，有轻盈的躯体和丰满的灵魂，血液有温度，内心有温暖。

一本书，连续看了两天，中途有迷迷糊糊半睡半醒阶段，没听明白的，接着重新补上，内心跟随者不同主人公的不同境遇而起伏，转而思考，思考……

充分尊重人物、事件所处的时间、阶段和当时的社会环境和人们当时的认知，这是任何评价必须遵循的前提，本书没有上帝视角，没有先入为主，还原历史以及背后不冰冷、鲜活的过往。