世界小史

显然贡布里希还是擅长写艺术史，《艺术的故事》很不错，不过《世界小史》也不是很差，同样语言深入浅出，非常流畅，观点睿智精炼，如果想练英语的可以看原版，细心朋友会发现贡布里希世界史止步二战，因为当时纳粹禁了这本书，里面有“和平主义”的观点，而说实话，我自己觉得这本书里有些观点还是有点僵硬片面了点，尤其是亚洲部分的阐释，充满了“欧洲他者眼光”的贡布里希也承认了这点，晚年时候还在修改二十多岁写的这本书，但总的来说，作为科普还是可以的，通俗易懂 节选几段 1：东方的庞大帝国总是固守着已经形成的风俗和学说，并往往因此僵化不堪，而此时的希腊，尤其是雅典，却正好相反。几乎每一年他们都会想到新花样。没有哪一种制度可以长久保持。领导者亦如此。 2：这是因为梵天的气息是万物之本。印度的祭司们为了让弟子们更正确地理解教义，想出了一个很美的公式，这个公式是：“这是你。”这意味着你所见到的一切——动物、植物以及和你一样的人——都是同一的，包括你自己，都是神的一缕气息。 为了能够感觉到这种大一体，印度的祭司们想出了一个不同寻常的办法。他们坐在茂密的原始森林的某个地方来思考问题：几个小时、几天、几个星期、几个月、几年，就这么僵直而安静地坐在地上，两腿交叉，目光低垂。他们尽量少呼吸，尽量少进食。对，有些人还以特殊的方式来折磨自己，忏悔修炼，好在自己的身上感受到神的气息。 3：如果某个人说自己是“世界上最聪明、最强大、最勇敢、最天才的人”，大家都会觉得很可笑很丢脸，而当他把“我”换成了“我们”并告诉大家，“我们”是“世界上最聪明、最强大、最勇敢、最天才的人”时，在他的祖国就会有很多人兴奋地鼓掌，称他为爱国者。一个人当然可以热爱自己的家乡，但是用不着去强调除了自己的家乡以外其他人都是劣等的无用之徒。但是，相信这种胡言乱语的人越多，和平受到的威胁就越大。 4：历史就如同一条时间的长河，几千年就如此蜿蜒流过，有抗争、有血腥、有蒙昧、有不可理喻，但也有和平、有美好、有开化、有进步、有春暖花开，这一切，从来都伴随着人类的成长，未来也如此。这条时间的长河依然奔流不息，我们每个个人，就如同水滴一般，曾经存在过，却又如此微不足道，微不足道到就如同没有存在过。只是，对我们自己来讲，我们这一生，不也是一条长河嘛，这条长河里经历的一切，就宛若人类的这条长河所经历的那样，既有惊涛骇浪，也有云淡风轻，这一生，自己努力去过，值得过，就是真的存在过，哪怕再微小。 可以看到，贡布里希看起来是写历史，其实写的是宽容和包容的人性态度，非常容易感受到贡布里希的大格局大视野

这是一本精简而浪漫的世界史，特别喜欢作者在开头和结尾的话，让人如痴如醉： “你想象一下，我们乘坐飞机沿着时间的河流飞行。在最远处雾气蒙蒙的地方，你也许可以看到猛犸象猎人栖身的山洞，以及最早长出粮食的平原。远远地能看到的点是金字塔和巴别塔。在这块低地上，犹太人曾在这里放牧他们的畜群；在这片海面上，腓尼基人曾航行过。在水域之间发出闪光的白色星星，是雅典卫城，是希腊文化的标志。在地球的另外一端，是延展的黑色森林，里面有印度的苦修者，佛陀在那里大彻大悟。再往前是中国的长城，另外一端则是迦太基城冒着烟的废墟。罗马人将基督徒扔进了石头制成的漏斗里（圆形斗兽场），让野兽将他们撕碎。那里的地面上聚集的乌云，是族群大迁徙的风暴，在这片森林的河边，最早的僧侣让日耳曼人皈依了基督教，并教授给他们知识。在那边，阿拉伯人从沙漠里走出来征服世界；在这里，行使统治的是卡尔大帝。在这个山丘上还矗立着那座城堡，皇帝与教皇在那儿争夺对世界的统治权，想要一分高下。我们还看到了骑士城堡，离我们更近的，则是拥有壮丽教堂的城市，这里是佛罗伦萨，那里是新彼得教堂，就是它引发了罗马教廷与路德的斗争。墨西哥城起了大火，无敌舰队在英国海岸折戟沉沙。那里升起团团烟雾，来自三十年战争中燃烧着的村庄和消灭异端的火刑架；大公园里的豪华宫殿是路易十四的凡尔赛宫。这里是土耳其人在维也纳城前扎起的营帐，附近还有腓特烈大王和玛利亚·特蕾西娅的简朴宫殿。远远地，我们听到了巴黎街头上呼唤自由、平等、博爱的呐喊，看到了上空在燃烧的莫斯科，以及最后的征服者大军殒命的寒冬旷野。离我们很近的地方，工厂的烟囱冒着烟，火车长鸣。北京的圆明园成为一片废墟瓦砾，从日本的港口中驶出的战船，上面飘扬着冉冉升起的红日。这里有战争的大炮在轰响着，也有毒气掠过了大地。在观星台敞开的穹顶上，巨大的天文望远镜将研究者的目光引向无法想象的遥远星际。但是，在我们的身边以及前面还有无法看透的层层迷雾。我们只知道，这河流会继续流淌，永不止息，流向一个未知的大海。” 时间是一条河，我们每一个人无非就是浪花中的一个小小水滴，在时间之流中穿过，汇入雾气蒙蒙又不确定的未来。我们浮上来，环顾四周，还没有来得及看清楚什么，便又消失了。在巨大的时间洪流中，根本看不到我们。一直有新的、更新的东西出现。我们称之为命运的东西，无非是为自己这颗水滴在浪花上的一次升落而进行的挣扎。但是，即便这只是一个瞬间，我们也想要利用好，因为它值得我们花费力气。 那也祝愿我们能拥有一个更美好的未来吧。

202222 《世界小史》 33h27m 这是一本文笔浪漫的世界史，我做了一个忠实的朗读者，在微信听书里有我的音频。贡布里希还有一本更有名的艺术史作品，有点厚，我一定会找时间好好拜读。 就像贡布里希所言：历史啊，历史就像一条波涛汹涌的河。一阵强风吹过，在波峰中出现了白色的泡沫，这数百万闪闪发光的白色小水泡，随着波浪一起出现又一起消失，新旧更迭，踏着不变的韵律与节奏。 我们每一个人无非就是一个这样的闪光之物，是时间浪花里的一个小小水滴，在岁月的长河中流过，流入无法确定的未来。我们浮上来，环顾四周，还没来得及看清楚什么，就消失了。 所以在巨大的时间洪流中，根本看不到我们。不断会有新的、更新的东西出现。我们称之为命运的东西，无非是水滴为了在浪花上升落而进行的最大努力。但是，即便只是沧海一粟，我们也会尽自己所能，不枉此生。

总算把这本《世界小史》读完了。 这本书读起来倒是不费劲，不像正经历史课本那样满是枯燥的纪年，作者讲故事的语气很松弛，很多内容看的时候都能读明白，看得进去。 但读的过程里，我好几次都看得有点迷糊。毕竟这完全是站在西方人的视角写的，讲到很多欧洲的宗教、历史人物还有各类事件的时候，很多背景知识不会额外给你解释。有些内容我看得一头雾水，得停下来想一想，才能勉强跟上，有些地方就算看完了，心里还是似懂非懂。 非西方的历史讲得也比较少，很多都是简单带过。能看得出来作者更擅长艺术史，这本书算不上一本很全面的世界通史，仅仅是他个人眼中的历史。 不是说这本书不好，闲暇的时候翻翻还行，可以简单了解一遍历史大致的走向。只是作为国内的读者去看，要清楚这只是其中一个角度，不要把它当作全部事实。碰到看不懂的地方也不用为难自己，这就是读外版书很真实的感受。

这本书的腰封上写着“写给儿童和恋人的世界史”，可以说这句推荐语真是十分贴切。作者贡布里希的艺术史很好读，这本世界小史更好读，文风朴实而又让人倍感亲切，就像一位老爷爷给小孩子讲故事。相对于注重阐释时代的政治、经济、文化、种族、宗教等宏观的历史而言，这本小书更关注不同时代中人的生活，从人的角度来讲世界史。 这本书历史的距离被弱化，各种人为的历史划分也被去除，感觉历史就像在昨天一样，与现在有着密切的联系。贡布里希还能将复杂的历史用一种条理而又简易的语言写出来，把历史的知识融为一体。 文中有一部分是对犹太人的历史的讲述，作者并不避讳自己有犹太人血统，也没有因此而多一句阐释，平静、温和、理智不失优雅。在这本书中，能够看到人类为了希望、美好、和平所做的努力，以及对人性、对人类未来永不止息的美好期待。推荐家长和孩子共读。

与其说是世界历史，不如叫它欧洲小史更准确，介绍了欧洲历史发展，很少的篇目涉及到别的国家。我几乎没有看过关于欧洲历史的书籍，书中许多国家、人物、战争陌生又抽象，地理位置也搞不清楚，看得我头晕。如果是我选书，永远选不到这一类，这就是我喜欢共读的原因，拓宽书目，可以看到更广阔的精神世界。 书中有一章介绍埃及，而我因为少时痴迷的一部漫画--《尼罗河的女儿》，对埃及这个神秘国度充满向往。难以想像，在非洲的酷热里，十万人花了30年时间建造了赫赫有名的胡夫金字塔，而法老胡夫费尽心机和权势做的这一切都徒然无益，因为他的金字塔里面现在是空的。我也第一次知道，在埃及宗教中相信一个人死后，灵魂离开肉体，但是不定什么时候还会再回到身体。因此，他们将遗体做成木乃伊，直到几千年后的今天依然没有腐烂。朋友前不久去了埃及旅行，看了金字塔、狮身人面像、方尖碑,在大英博物馆见到了罗塞塔石碑，让我好生羡慕，但她告诉我现实中那里很糟糕。也许想要保留那份神秘感就应将它留在记忆里。 阿拉伯数字不是阿拉伯人创造的，希腊字母也不是希腊人创造的，而是腓尼基人以埃及象形文字为基础，创造了22个字母，后来传入希腊，希腊人增添了几个字母，成为全欧洲人的文字系统基础。一周七天的说法来源于巴比伦人观星，太阳日（星期天）和月亮日（星期一）的说法我们今天还在用。两千多年前的罗马就有了暖气、马拉松长跑比赛、奥林匹克的由来....读起来轻松又涨知识。感慨古人的智慧，岁月的绵延，古今的碰撞。 书中充满了掠夺、征服、战争，或者说历史本身就是由一场场战争推动的，王朝覆灭、历史更迭，一个个英雄人物你唱罢我登场。可战争都带来了什么？第一次世界大战中，人们发明了各种可怕的武器，成千上万的人每天都被杀死或者致残，还有令人震惊的是毒气。在战场上为了赢，人都变成了“非人”。 作者幻想着，当人们的思想从先前时代的血腥转移开时，当18世纪的启蒙理念和理想被普遍接受认可时，他认为不会再出现人们自我践踏、迫害有其他信仰之人、刑讯逼供或者蔑视人权这种事。我只能说这只是理想，在作者经历的历史中这样的迫害没有停止，甚至100年后的今天，这样令人可悲的倒退依然在上演。 犹太人是古代欧洲族群里唯一留存下来的民族，他们的国家一次次被摧毁，在可怕的岁月里遭受迫害、驱逐、流浪。后来他们在当时托管巴勒斯坦的英国的支持下回到巴勒斯坦，再后来联合国出面，在巴勒斯坦划出一大块地给犹太人，建立了以色列联合王国。建国后，这片土地上共发生了五次中东战争。直到今天，战争仍在继续。以色列不断扩张，将巴勒斯坦变成成最大的牢笼，哈巴斯的反击招来以色列强烈的报复，战争都是各说各有理，为了种种目的。但战争下的平民太悲惨，看报道说已经有四千多名巴勒斯坦儿童在以色列的炮火下身亡。21世纪还在发生这样的事情，真是悲哀。作为犹太人的作者如果看到这一切，不知作何感想。庆幸我们虽然没有生活在一个和平的年代，可生在一个和平的国家。致敬我们的先烈，用他们的牺牲换来我们的岁月静好。 看完这本书我才知道工人阶级和资产阶级的矛盾究竟是怎么来的，为什么说中国共产党是工人阶级的先锋队。在19世纪的欧洲，各种机器被发明并大量投入使用，技术工人不再被需要，有产（机器）者为了降低成本付给无产者很少的报酬。资产阶级和无产阶级产生敌对矛盾，社会主义思想产生：工厂机器不应该个人所有，应该属于大家共同所有。德国社会主义者马克思发表《共产党宣言》，工人阶级应该团结起来，建立一个新世界，不存在无产者和有产者的区别，不再有阶级。女儿政治课本正在学习中国共产党的成立，我与她分享这章，浅显易懂，非常好理解。这也是作者的主基调，没有深奥晦涩的文字和道理，像是一个长者用最直白的语言向你讲述历史故事。 将这本书送给女儿，希望能成为她了解世界历史的启蒙读物。

这怎么会是一本给小孩的历史书呢？它如此的欧洲中心以至于除了欧洲其他都是浮光掠影，不为殖民多费笔墨但可以大加批评欧洲内部战争的残酷，对于中国的理解依然是（孔子）的儒家使这个国家强大且绵延不中断，因为艺术史的学术背景所以谈及希腊浓烈的热情很难保持科普类历史所需要的客观。 然而，现在的孩子再来读时种种的不合适恰恰成了感兴趣的成年人阅读的最恰当理由，一个有艺术史教育背景的生活在上世纪三十年代的欧洲知识分子会如何讲述他所理解的世界历史——不适合在启蒙阶段被科普不代表不适合在拥有独立判断能力后被启发，这样一个上世纪欧洲犹太精英如何怀着崇高的心情追忆美化希腊与罗马，如何对犹太人的流亡抱有深切的关怀和爱怜，而即使以民族国家的标准来看世界上也不只有一个民族一直在流亡；如何为殖民者剥削原住民创造出的艺术品由衷赞叹，又为了伟大的希腊文化被毁坏而扼腕叹息，但对英国如何摧毁了殖民地原住民文化避而不谈；甚至于他的奥-英身份如何影响他侧重讲述德语区历史的不同叙事密度，以及如何以一种“我中之他者”的视角打量法国……这是一本于当今时代很糟糕的历史科普读物，却又是很适合当今的文本田野小实验。尤其在这个文明的信仰在层层幻灭后已不再是贡布里希那时代一片白茫茫真干净而是露出里面的脓疮与腐肉之时，这也难免让读者警醒：你怎样看决定了你怎样讲，而你怎样讲其实也意味着你是谁。 在生成式人工智能如此普及的现在，我可以输入一个问题迅速得到十字军东征的详细准确历史事实，但我无法让它给我讲一出酣畅淋漓的，带有人才有的偏见局限因此也充满趣味而不是base硅谷的吸血鬼们规避法律风险设计出的code协议的世界小史，或者更准确地说，个人的世界史。 而且这本未成年模式（不是青少版而是未成年模式）的世界史虽然自我审查了相当多的暴力行径，比如屠城和殖民都被一笔带过了，焚书却没有（也是一种知识分子意趣？也让浅滩的石头浮出来，被特定标准简化后的世界史每一页基本上都在重复着“征服“、“入侵“和“掠夺”，露出了地狱笑话般的冷幽默。

260808《世界小史》 作者：恩斯特·贡布里希（英国） 译者：吴秀杰 ​是世界史里面我最愿意偶尔翻出来重读的一本，因为行文非常可爱，看起来不累。 是那种讲给孩子听的感觉，适合小孩子，也适合大人，看的时候有一种老人在旁边给你讲故事的踏实感。 ​这次新版变成了这种小开本，拿着看就更加方便了，不过这种有一个问题就是字会小很多。

8.4/10 与其说是《世界小史》不如说是《欧洲小史》，书中大部分内容还是聚焦在了欧洲和中亚地区，其他地区的描写还是少之又少。 这本书作者也是明确表示是写给小朋友们的，可以看出来阅读门槛不是特别高非常易读，从最开始是从欧洲开始也是从欧洲结束，不过越到后面随着生产力的发展反而战争越来越残酷，这片大陆从始至终的战争都从未停歇，但文明依旧璀璨，确实是让人钦佩。 总体来说值得一读 对于想要了解一下欧洲通俗历史的读者来说还是比较推荐的。

书不错，适合世界历史新手入门来读，作者贡布里希作为一个经历过俩次世界大战战后犹太人来说，书里体现的价值观还是比较正的，不崇拜征服者、不吹捧帝王武功，反复反思战争、独裁、偏见对文明的摧毁，和平主义和人文关怀贯穿全书。人文底色很强。大的槽点是此书严重欧洲中心化，80%的篇幅在讲欧洲史，东亚， 地中海 ，非洲，美洲几乎一点没讲，不过这倒也符合这本作品面向小孩或者说青年人口入门历史的定位，精读历史还是得找别的书来读，7.5/10