草原帝国

文化是最强大的武器！ 征服人民和占领城市都是形式上的，只有占领文化的高地，用先进文化的以文化人才是根深蒂固的！ 蒙古兴衰正是这一命题最有力的例证。历史不可能倒退，文化不可能毁灭。文化对历史的推动，才是最根本的力量？野蛮最终要么被文明融化，要么被历史碾碎，这是一个颠覆不破的真理。蒙古靠武力征服天下，却因为固守相对落后的文化，终致一败涂地，退居一隅。要了解蒙古帝国兴衰的前因后果来龙去脉，这是一本相对完整的书，值得一读。

现代社会的一切事物都体制化制度化，浪荡好战游牧者惨遭历史淘汰，但我们不可否认草原文明对现代文明的巨大贡献。我们很少将目光投向中亚，容易忽略恰恰是对中亚的无数次争夺，改写了人类历史的进程这一事实。我们应该知道，民族是文化而非血统。中华民族的文化是通过游牧民族不断注入新鲜血液下来保持生机和活力的。 文化是一个国家的软实力，没有文化的民族不攻自破，草原帝国从历史舞台的退出正说明了这一点，单单依靠蛮力，弥补不了文化的短板。

几乎全是简明扼要地表述历史事实，对于我这种对草原文明不大了解的人来说，实在太枯燥了。感觉就是一堆各个时期的草原部落、汗国人名眼花缭乱，互相攻伐。大概了解了个轮廓，名字记不住呢，也记不清事情发展经过，看着都大同小异。蒙古汗国的部分是分开写的，觉得有点混乱，要清楚哪个延续了哪个以及他们之间的关系有点难，要是来个图表就好了。和中国相关的部分就是我比较熟悉的了，但感觉在这一块作者出的问题比较多，估计作者中文不大好，对中国史的研究水平有限吧。

其一，这本书关于草原帝国的发展脉络的表述是较为清晰的，不过，如果有地图展示就更好了。 其二，也许是因为翻译问题，表述不太完美，总觉得别扭。 其三，个人认为这本书的学术价值并不高，关于成吉思汗及四大汗国的概述，并无新意。 蒙古帝国（黄金家族），是草原帝国的代表，他们是一个善于征伐的民族，目光所致，皆可在马蹄之下。他们不适合做统治者，成吉思汗统一蒙古高原以后，及其后人向南，向北，向西均进行了极大地疆域扩张，摧毁旧有的秩序，却未带去新的文明，建立的是一种更为粗暴的制度。蒙古帝国的崛起，在当时的亚欧大陆，没有一个国家能够抵抗，异军突起，好像是从天而降的一股力量，搅动亚欧风云。

草原的边际，文明的局限，人性的贪婪，人种的纷乱，在东西方的这条赛道上争相上演，血与泪，情与义，悲与喜，爱与恨，强与弱，生存或灭亡，冲锋或逃离，这草原的风把持续吹得七零八落。

流氓创业家刘邦建立汉朝以后，一度把秦制废除，从简治理。结果他的那班不入流的哥们当上王侯将相以后，依然是一派土鳖作派，在朝堂上跟刘邦勾肩搭背，大呼大叫，搞得刘邦很郁闷——他妈的老子当了皇帝感觉和黑老大也没有啥区别嘛。 后来儒生叔孙通建议刘邦重新制定宫廷礼仪，并且跑到齐国招了一大波儒生来搭台子，才奠定了汉代的“汉官威仪”传统，刘邦才知道当皇帝原来如此威风。 叔孙通这个人，按照儒家的标准也不是什么好鸟，但对于汉代的影响确实起到了画龙点睛的作用。 从这个角度来说，从匈奴到突厥到蒙古，整个草原民族史，其实就是草原民族适合“做加法”（建设、容纳文化和文明）还是适合做减法（排斥、摧毁文化和文明）的过程，其中鲜卑人和女真人可能是最成功的优等生，而蒙古人（特指蒙元系蒙古人）可能是最悲催的学渣——以最简单粗暴的方式彻底打通亚欧文明的沟通渠道，留下了历史上最畅通无阻的陆上丝路，然而整个亚欧文化和文明也为此付出了历史上最昂贵的代价，而蒙古的影响力如今安在哉？妥妥的过把瘾就歇。[旺柴]走马观花的一本书，事实上要读懂草原的历史，还真不容易，基本上够黑泽明拍上一千部《乱》…😂

在中国的古代，旷野无垠的草原，对习惯于在长城以南定居生活的人们来说，“她”真的谈不上吸引。        自远古以来的茹毛饮血，逐水草而居的生活方式在相对发达的农耕文化面前，文明简直就不是一个层级。        从另一个角度，在冷兵器时代，这些游牧民族用围猎演化而来的作战方式，用全民皆兵的动员力量，一次又一次的冲击着农耕文明的边境防线，纵横驰骋的铁骑足以震撼当时及现在的后人。        这本书是法国作家格鲁塞的作品，对于习惯了长久以来对草原及其政权演变的著述与认知的我们，这是一次全新的认识与互鉴。        作品总体来说是比较客观的，从远古以来的游牧民族的演变，从宏观的角度，进行了全方位的表述与刻画。对于习惯了一直面向北方的我们，这是历史视野的极大开阔。        作者不仅仅以时间的延续作为主线，更多的是把各个时期不同游牧民族的兴亡历史进行了横向的概括和纵向的串接，从草原的中心角度，以南向、西进的目光，表述了不同时期草原政权的兴替。从另一个角度，为我们展现了草原政权的强大，也映衬了不同文明生命力的角逐与消长。       草原是辽阔的，在历史上，这片热土上的壮士用最简单直接的力量，组成的铁骑洪流，在不断扩大疆土，融汇世界各民族的同时，也留下了残酷的屠杀与毁灭。       草原也是清醒的，“她”也在历经岁月的风霜之后，用无声的语言，告知后人，政权可以马上取得，却不能马上治之的道理，否则就不能立足于广袤的大地，更不能获得天下百姓的归心。       不到草原，不知天地之辽阔，不知草原，更不能明白草原民族之坚韧与豪放。       岁月悠悠，遍观沧海桑田，草原依旧在，几度夕阳红……

蒙古对世界历史有很大影响，包括我们，骨子里还有烙印，基因里也有一段。元明清对现在也有影响，他们的文化削弱了我们的文化，我们是谁？不是纯种了，包装的很像，实质呢哈哈，秦灭无华夏，宋灭无中华。别不承认，我们社会的包容，自由，开放程度，都赶不上宋朝。为什么？蒙古的基因作用，就像大鹅为什么融不进去现代文明一样。

强烈推荐这本《草原帝国》。 从小到大，读遍了中国的历史，读过全球通史，欧洲史，伊斯兰简史，波斯文明史，日本史，总想在心中绘出一幅完整的人类文明的历史画卷。可是在我的脑海里一直有一片空白，一片神秘蛮荒的无主之地，那就是广袤的欧亚大草原。史书浩如烟海，诉说游牧文明的可谓凤毛麟角。这也难怪，绝大部分的史书都是由农耕文明和商业文明书写的。执笔者自然会以自己的文明为主观视角，这就使得游牧民族一直都是游离在这些史书视角的边缘。他们很少有自己的史书，更可悲的是他们是一群最容易丢失自我的人，连他们的子孙也记不得祖先的过往。千年的风一次次走过这片无垠的草原，吹散了多少牧人的传说，却寻不到一处让后人凭吊的残垣断壁。 这本书终于可以让我完成夙愿，我终于不用在琐碎的只言片语中追寻长生天的子孙们的足迹；不用在充满贬低和鄙夷的评价中去感受旧日世界征服者的丰功伟绩；不用在飘渺的传说和悠远的歌声中拥抱马背上的文明的狂野与豪迈。在我的脑海中，匈奴，突厥，塞尔柱，可萨，蒙古，花剌子模不再是历史长夜中一闪而过的流星；柔然，铁勒，回鹘，库曼，马扎尔，保加尔，佩切涅格不再是在史海边缘的时隐时现熟悉而又陌生的幽灵。 如果对蒙古帝国感兴趣，再推荐另一本波斯人写的《世界征服者史》

草原文明，是世界文明的重要组成部分，因其流动变化特征，更是各文明融合的加速器，调和着东方农耕文明，西方商业文明，草原的变动，都会引起这两者冲击，这是一个不可控的变量，因此其意义重大。草原上各民族的历史演变，似乎他们是从北极而下野蛮征服者，一到温带热带就融化了，再次崛起，一次次南下。仅是中国这片土地，从商周时称的北狄，到秦汉时匈奴，南北朝时鲜卑、柔然及各民族，隋唐时突厥，宋时契丹女真，后来的蒙古，及女真满人，一直变换，但崛起之路从未改变，一样的掠夺杀戮，血腥残暴，这可能就是真实的自然吧，历史的大部分都是这样度过的。说一下蒙古吧，这是自有人类以来，蒙古黄金家族，建立了最大国土面积最大的政权，成吉思汗及其家族的荣耀永远闪烁这光芒，东亚中亚欧洲连成一篇，四大汗国，对以后历史走向影响巨大，其分别有名代表人物，钦察汗国的拔都，帖木儿，征服乌克兰，波兰，部分俄罗斯，至多瑙河附近，伊利汗国，旭烈兀，到叙利亚，巴勒斯坦，察合台汗国海都，霸占中亚，蒙元帝国忽必烈，东征至日本，南至爪哇，其后人政权直到二十世纪才彻底结束。当今汉人一直以蒙古的征服为豪，反倒有自取其辱之嫌，征服了你，还歌功颂德，蒙古那时已经是世界的蒙古。草原的辉煌不会消亡，太阳的光辉普照四方，草与禾的碰撞，源自洪荒，也会发生在远方。