鉴若长河：中国古代铜镜的微观世界

有诗云：心如止水鉴常明，见尽人间万物情；晓日镜前无白发，恰似菱花镜上行。 镜子，从古至今都是人们不可或缺的生活用品。古人用镜，不仅以之映照妆容、装饰居所，还用它来寄托相思、辟邪祈福，更用它来比拟人物、譬喻德行。镜子，在古代人们的生活中，不仅具有实用功能，更具有精神层面的特殊意义。古人云：以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可知得失。从唐太宗的铜镜、古镜、人镜之“三镜”可见，历史是一面镜子，镜子是一段凝固的历史，可照容颜变化，可鉴国家盛衰。

心如止水鉴常明，见尽人间万物情。晓日镜前无白发，恰似菱花镜上行。

本书如作者自己所说，自由穿行于自然、历史与艺术之间。 因为喜欢青铜器，才阅读此书。曾经浅薄地以为中国古代青铜器之大成者在商周及战国时代。彼时青铜器为国之重器，阶层等级划分的标志，或者是璀璨工艺的呈现。之后的铜镜如何能与之相比！？不就是闺闺中所用物品嘛。。。。。 崔先生自由穿行于考古、自然、文学、历史与艺术，围绕铜镜呈现了历史，呈现了社会形态，历史发展。。。。。 值得一读。 并已标记心仪之处，以备去博物馆看铜镜，去实地看镜塔。。。。。

基本上每个有点规模的历史博物馆都有铜镜展出，而且绝大多数都是以有花纹图案的那一面也就是背面朝向观众。每次看到这些铜镜我其实更想看看古人用的这种金属镜经过打磨后在状态最好的时候照镜子是一种什么样的效果，可惜愿望一直没有实现，连还原仿制品也没见过。这本书中虽然也有磨镜的章节，但还是仅仅描述一种古老的工艺。 鉴若长河，这本书的确是把历史长河中的铜镜都梳理了一下，但个人感觉要比巫鸿那本仅仅从长河中舀了一瓢的《穿衣镜小史》可读性差了不少。

照花前后镜，花面交相映。铜镜作为古人日常生活的一部分，已经成为传统文化的一部分。而历代诗词文赋对镜子的描写与题咏，也反映了铜镜在生活中不可或缺的重要地位及其身上深厚的文化传统。

《观映铜鉴|小物件中的浪漫剪影》 仪式感或者纪念品总是能够连接起琐碎生活或者在某个宏大时代记录下一些吉光片羽的剪影。不管愿不愿意承认或者接受，可能很多年以后，再想起这个每周都如天崩地裂的时代，还是“二十余年如一梦。此身虽在犹堪惊”。可能世界总是保持着一种相对动态的平衡和转换，这几年的新书，越来越多从小人物小物件切入，徐徐展开不同时代的风景，有一种管中窥豹的捉摸感，同为小人物也有了一点代入感，重构出一些动荡琐碎里的惊喜。 看完大英博物馆的文物小故事以后，也想翻出来一本中国古代史类似题材的书，感恩某app的大数据推出了《鉴若长河》，用一面镜子串联起春秋到唐宋，中国到日本，汉赋到唐诗，名城的兴建到荒废，从夫妻案头到墓中陪葬，求仙到祈愿再到动荡中类似物哀的心境。 更恰好古代艺术博物馆又来了“观映——汉代铜镜展”，是第一次有机会正好看到的书碰到了正在展出的展览，一种从二维平面到三维立体的舒适感以这种宿命感体验出现。如果说书籍对于镜子，是一种宏观的描述，像是法学院老师严谨流畅的课堂，展览对于镜子，则是用最直观的方式，印出铭文翻译，放大精妙的图案，像是被带到了仲裁庭和法院去触碰没一个细节。 书中的镜子跨越多朝多代，展览则多集中汉朝，不知道为什么，总对汉代审美情有独钟，不管是博山炉还是南阳汉文化三绝，再到给汉朝时代逐渐画上终结点的《古诗十九首》，都长在了我奇怪的审美上，少了一点初出茅庐的懵懂，多了一些我形容不出来的朝气感。看着镜子里的铭文，莫名有一种用各种讨吉利的壁纸桌面的感觉，“吾作明镜，幽湅三商，天王日月，上有东王父西王母，仙人子乔赤松子，用者大吉，生如金石，位至三公，长乐未央”；还有一些汉末离乱时代的特殊产物，有一种“相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知”的意境，“清冶铜华以长明，质以清光明，长乐未央，佳人何伤，毋相忘”，“大乐未央，长相思，慎毋相忘”；还有一些好像现在的活动纪念印章，“四夷降服中国宁”和“胡汉交战图”有点五星出东方利中国的谶语感，各种星云仙人纹饰，现在放在服装床品家居设计上，估计会有种中古审美复兴感。

铜镜，哪个女人能少得了镜子，每天出门，先在镜子前，仔细选一个当天的面具，来纪录当天的故事

“鉴若长河”，以镜为线，穿引历代。观镜之演变，窥历史兴衰。古镜于今正面锈迹斑斑早已不复光彩，背面却花繁锦促彰示昔日荣华，而折射出历史的侧面，得已空间不变纵观历史。忆往昔时古人眼观其面，如今我们望其背，仿佛就是穿越历史跨越空间超越时间的一种对视。 白居易那段写得真是好！以镜言诗，以诗说镜，看到的不止于诗镜的亲和，还有以镜为切入点去观瞧的那一个人，焕发如他，憔悴如他，万丈豪情亦如他。是个人也是历史河流中逐个人的相映写照。 逛这么多博物馆，留下最深印象的是战国那种六山纹铜镜，单看是正反旋斜向的山，整体看去却是一颗构建繁复的六芒星。后又见过三山纹的三星五山纹的五星，那种布局上的均衡美，山字的凌厉，似刀刻斧凿班充满质感，纹饰明明轻浅，却带有一种厚重之意，真是妙不能尽言，属实很吸睛！ “透物见人”，今物为镜得见古人，也算是管中窥豹，略见史实，小镜子照出大乾坤。历史是面镜子，镜子何不是历史呢！

书中涉及铜镜内容不仅广泛而且全面。从铜镜的使用阶层，铜镜铸造，铜镜类型，与铜镜相关的镜台与镜架，典型墓葬与城址到和铜镜有关的诗歌故事。介绍铜镜时，紧密联系考古出土资料，不仅有墓葬中的铜镜，也有在城址中发现的铜镜。有些铜镜别具特色，如诗镜、铁镜。在中国古代，铜镜不仅用作个人使用，也用来作为建筑装饰，如镜殿、镜塔。同时，借助绢帛、漆盘、画像石、壁画、陶俑上展现的佳人览镜来研究铜镜的特点。铜镜的形制在不同的朝代特点不同，镜台与镜架也有不同的变化。书中还介绍了与铜镜相关的故事，如破镜重圆，磨镜客，白居易的镜诗。

本书虽为器物研究，但是能够看出作者深厚的文学、历史学和考古学基础，集学术与科普于一体，具有较强的可读性。