大师和玛格丽特（译文名著精选）

苏联作家米哈伊尔·布尔加科夫费时十二年创作的长篇小说，被誉为20世纪俄罗斯文学的巅峰之作和魔幻现实主义的先驱，通过魔幻、历史、现实三重线索的交织，深刻探讨了极权下的艺术自由、人性的善恶、宗教与救赎等宏大主题。魔幻线索（莫斯科现实）：魔王沃兰德（撒旦）化身外国教授，携随从降临莫斯科，通过一系列荒诞的魔法与恶作剧，揭露莫斯科市侩、官僚和知识分子的虚伪与贪婪，展现了极权社会下人性的异化。现实线索（大师与玛格丽特）：才华横溢的“大师”因撰写关于彼拉多审判耶稣的小说遭到文坛围攻，焚稿后逃入精神病院；其情人玛格丽特为救爱人，与魔鬼交易，化身女巫飞越莫斯科，最终二人在魔王的帮助下获得“永恒安宁”。这条线索展现了超越世俗的纯粹爱情与艺术精神的坚守。历史线索（彼拉多与耶稣）：大师小说中的古罗马叙事，展现罗马总督彼拉多因怯懦妥协，处死无罪的耶稣，从而背负两千年悔恨的故事。这条线索深刻揭示了权力对人性的异化、真理的脆弱以及忏悔的救赎力量。小说融合了魔幻现实主义、黑色幽默与荒诞派手法，将神话、历史、现实与幻想熔于一炉，营造出亦真亦幻的阅读效果，是一部具有深刻哲学内核的文学巨著。ps：犹如看了一部精彩的动漫，五彩纷呈的多元素，天马行空的想象力，节奏明快的三支线，最终汇聚结尾凸显主题。

不知道是不是今年读得最久的一本书，断断续续三个月，最主要原因还是一开始没有接受存在魔幻现实主义的写法，也没有理解到是三线并行的讲述方式。布尔加科夫对现实赤裸裸的讽刺，很多正常的人被关进了精神病院，后来才明白原来是寓意审查制度对人的迫害。撒旦的化身沃兰德带着仆从来到莫斯科，制造了一系列混乱和破坏，却揭露了从剧院工作人员到剧场观众的贪婪，报警根本无法解决任何问题，只是让进精神病院的人更多而已，十分讽刺。书名中的玛格丽特直到故事发展超过1/3才出现，化身女巫来到撒旦的晚会上，与魔鬼做交易，见到了心心念念的大师，但他俩最后安宁的归处我并不太理解。彼拉多审判耶稣的故事存在在大师的手稿中，也是作者高明的改写，同样是很后面才读懂，缺乏《圣经》背景不太理解。应该会重读吧，小说人物众多名字又长也是障碍之一。

1928年作者开始写作长篇小说《大师和玛格丽特》，直到1940年逝世前一个月才告完成。这部呕心沥血之作是布氏创作顶峰的绝唱，也为他赢得了世界声誉。小说打破旧的时空概念和透视法则，采取多层次结构，以两条叙事主线并行和交错。故事的发生地，一在当年的莫斯科，一在千年前的耶路撒冷。其间幻与真、善与恶、灵与肉的交织与碰撞，彰显了作品的社会主题和哲理内涵，并以启示录的语境向人们发出强烈的道德呼唤。读者从现实世界的哈哈镜中看到一桩桩荒唐怪事、一场场诡诞景观、一个个被偏见、盲从、贪婪和怯懦所扭曲的人物。小说无情鞭挞和嘲讽了生活中的丑恶现象及人性的僵化、异化乃至沦丧，尖刻辛辣而痛快淋漓。

译文出版社002《大师和玛格丽特》 There is a dialogue between Pontius Pilate and Jesus in the book so well done. It makes you think when you’re reading that you feel like the Bible is not complete. It blew my mind. There is also something more that attracts me. Russians are weird, they were under a tzar for a long time, and when they got rid of the tzar, they became communists. They are so paradoxical, always show such mixed characteristic, piety with violence, praying and desecration, loyal and cruel.

无人无恶，众生皆苦 有人说，善就是生长和维护生长，恶就是嘲弄和毁灭。 这话只有在某个狭窄的空间才有意思，但这个狭缝和意思我并不想深入理解 我当时初见这篇小说就是这位译者，因为当时极喜欢，所以后面还是找他的这个译本读。也不一定译的最好，但透过译文很想看见俄语原本的词汇和句式，觉得一定很棒。要不是挥之不去的懒惰，我想慢慢读原文。 总之，每读总佳

《大师和玛格丽特》并没有哪里很晦涩，也不是多线叙事。是评论区有些人自己没读懂还误导别人。从头到尾记忆是一条主线。时间也是线性的。第一部从牧首塘公园，撒旦和随从出现，引起电车事故开始，然后引起混乱，惩罚迫害大师的几个主要责任人。主人公大师登场。彼拉多和耶稣的章节是大师无法出版的小说，要烧掉却被玛格丽特救回的手稿。耶稣是杀不死的，象征手稿烧不掉。没有哪里很乱，叙事很正常。第二部是撒旦开舞会，玛格丽特化身女巫飞行，复仇，解救大师。 大师写的小说里的耶稣被彼拉多下令处死，但是耶稣杀不死，他即使被门徒出卖，被钉上十字架，但他在拥护他的见证下，复活。复活是宗教典故，小说里的耶稣是获救了。彼拉多也明白他的命令的徒劳。这也是隐喻真理不灭。 大师在现实世界里不得志，但他和玛格丽特脱离肉身束缚去了另一个世界，流量者伊万是他们在人间的最后见证人，真情不毁，真理长存，还有烂诗以后不必写了。

欢乐魔鬼戏耍人间！ 激情澎湃充满诗意不失幽默，近年读到的最棒的一部小说。 布尔加科夫历时十二年，八易其稿，用心学写出了这本无法出版的伟大作品，那时唯一的读者是他的玛格丽特。近一百以后，在我的心里引起深深的共鸣。 三条故事线穿插其中，第一个是斯大林时代莫斯科的低俗闹剧和魔鬼参与制造的狂欢恶作剧，第二个是彼拉多（古罗马犹太总督）处死基督的心路历程，第三个是大师与玛格丽特的故事。第三个故事里的大师写出了第二个故事，然后和爱人玛格丽特一起参与了第一个故事的高潮表演。撒旦始终充满蔑视的冷笑旁观着，他一定看到懦弱的人类数千年毫无长进，他的朋友也没脸出来与他讲话。 胆怯是人类最可怕的缺陷！导致现实比虚幻更荒诞无趣低级，大众宁愿选择与撒旦为伍与魔鬼同眠。

写得太好了，意犹未尽。撒旦并不是经典的邪恶化身，甚至感觉还没有侍从们随心所欲。沃兰德自己不作恶，但似有似无地游说、煽动民众的恶念。不过耶稣和撒旦看来是达成了某种平衡，在许多地方，沃兰德似乎很乐意满足民众的愿望。玛格丽特飞向自由那一章太幸福，看得人热泪盈眶。被排挤和曲解的大师最后靠撒旦获得最后的安宁，故事里所有的人最后都深深望着月光，深深掩进月色。

经典，我多想像大师一样，潇洒自在，大师是我的目标，谁来做她呢。哦，让人着迷，痴狂的大师，读来精神恍惚，这就是魔鬼，一个善良的魔鬼，撒旦在每个人的心里，真实，高贵。奢侈的想一下都是那么的的奢侈。像白痴。奥斯托耶夫斯基 如此过一生，谁的过错[奸笑]

为了讽刺而编织的故事，有趣但是又不够精彩