
杨爱登
山连着山,暗红色的石头山,七高八低毫无规则叠挤在一起,连绵不断;淡黄色的土山坡上杂草茂盛,野酸枣互相牵扯着勾挂着,叫不来名字的结有果实的各种七高八低的灌木,大多数扎根在石头缝缝里,极难采摘。夏天,长满大片野花和荆条的阳坡坡上,远看去青一块红一块、蓝一块紫一块,说不清是什么图案。秋天里的沙棘漫山遍野,像金灿灿的黄飘带,自由落洒,颇为壮观。冬天雪后,白茫茫的一望无际,土山、石头山混为一体,肃静威严像条卧龙在休眠。山际把天和地分成两半,弯弯曲曲的那根连线画不出它的头在哪起源、尾在哪结束。
一个让人欲哭无泪的故事,梓歌书友如是说: 《前夫的小院》讲述了一位在新婚之夜未曾看清丈夫相貌,既被丈夫抛弃的女人的一生。她生性好强且敦厚善良,勤劳能吃苦又热情爱操心,尤其爱管村里大大小小的“闲事”,喜欢张罗孩子们的“娃娃亲”。在她的一生中有着“山猫”“妖精”“神仙”“观音菩萨”的传说。她的院子里,从来都是照管着别人家的男娃、女娃、孙子、孙女。她的热情总是东奔西跑地用到了资助孤儿、瘸子、瘫子、孤寡老人身上。在她的情感世界里,不懂什么是爱情,没有饱尝过情爱的滋味,她的婚姻观就是忠守和坚持。如果说她的一生是孤独和苦熬的,她却比任何人都感到幸福和满足;说她是一无所有,她却至终都子孙绕膝。在这个农家院子里,她把自身化成爱的容器,盛满了人间的温情,用自己慈悲宽厚的胸襟,让院子里的有情人最终都走到了一起;在她的眼里,家家的美满才是她人生最好的圆满。 从《前夫的小院》中,不难感悟到作者的善良与爱恨。在情感上他力求写尽人间的悲欢离合,将社会中的人性冷暖浓缩进一个偏远的农村院子里,虽然苦涩拥挤,但最终还是送给小说一个大团圆的结局。
《前夫的小院》讲述了一位在新婚之夜未曾看清丈夫相貌,既被丈夫抛弃的女人的一生。她生性好强且敦厚善良,勤劳能吃苦又热情爱操心,尤其爱管村里大大小小的“闲事”,喜欢张罗孩子们的“娃娃亲”。在她的一生中有着“山猫”“妖精”“神仙”“观音菩萨”的传说。她的院子里,从来都是照管着别人家的男娃、女娃、孙子、孙女。她的热情总是东奔西跑地用到了资助孤儿、瘸子、瘫子、孤寡老人身上。在她的情感世界里,不懂什么是爱情,没有饱尝过情爱的滋味,她的婚姻观就是忠守和坚持。如果说她的一生是孤独和苦熬的,她却比任何人都感到幸福和满足;说她是一无所有,她却至终都子孙绕膝。在这个农家院子里,她把自身化成爱的容器,盛满了人间的温情,用自己慈悲宽厚的胸襟,让院子里的有情人最终都走到了一起;在她的眼里,家家的美满才是她人生最好的圆满。 从《前夫的小院》中,不难感悟到作者的善良与爱恨。在情感上他力求写尽人间的悲欢离合,将社会中的人性冷暖浓缩进一个偏远的农村院子里,虽然苦涩拥挤。在现实里,终究反映出旧时代封建婚姻给妇女身上套上的桎梏枷锁。但最终作者还是送给小说一个大团圆的结局。 这里想说的一点是,书中有些段落过于繁琐和不和情理,主人公的树立也带有明显的理想化色彩。在阅读中曾几次想放弃,但也许是同为女人的缘故,最后还是坚持把她读完了。
我很不赞同前面读者说的,改灯一生不被人爱。最后那 绵绵不绝的车队,不整说明了她被人爱着?其实她也根本不需要人爱,她本身就是爱,就像太阳不需要光和热一样。她就是一切温暖的源头,自身圆满,不需要向外祈求,不需要向外寻找。 以前看佛的书,说谁谁就是佛陀转世。我不懂,佛陀为什么去一个最低等的村落,做一个最 低等的凡人?佛陀的本领,应该像马太效应 一样,遇强则强,身在庙堂,才能发会更大的作用,才能符合佛陀转世的愿望和身份。 看了这本小说,我觉得改灯就是佛陀。在佛严重,人人平等,他不追求庙堂之上的好大喜功,他只要与他结缘的每一个个体,圆圆满满。 这本书就是一部世俗的、文学性的佛陀传。可以给迷茫的众生提供明确的答案,比成功学带给我们的启示更简单,更持久,更有力。 有的时候我很喜欢日本的当代故事,类似于凪的新生活,能为糟乱的现实带来一丝清凉,看了这个故事,我很为中国特色和时代特色的生活故事而高兴和自豪。是可以多次翻阅、品味的故事。
很难想象一个一辈子不认识字的农村女人能有如此果敢决然的魄力以及忠贞不渝的情谊。改灯最大的特点是具有广阔的包容心,生活无论给予了多少挫折磨难和快乐她都能坦然接受并且为之做出改变。她身上的那种大爱影响了身边的每一个人,可以说这个大家庭因为改灯才拥有这么温馨和谐的氛围。她是千千万万个母亲的缩影,女子本弱,为母则刚。祝愿天下的母亲都能健康快乐!平安幸福!
人的精力是有限的,苦命的改灯却心怀大爱,让人敬佩,但她身边的亲近的人不一定会感觉幸福,每个人都有自己的活法,值不值的不重要,愿不愿意才是值得考虑的,有时候,适当自私一点,生活也会很美好… 书虽好,读完跟很多书友感觉一样,挺累的😂
我不喜欢象改灯这样的人生,我不羡慕她,甚至“怒其不争”——生而为人,怎么就不能为自己活一回!但我理解她这样的人。从来不被重视,不被爱,一直被家人剥屑,习惯了付出与讨好,让别人觉得自己“有用”,就是她全部的人生价值所在。 现实中很多象她这样的人。今天和朋友闲聊,她说,感觉自己就象没有根一样,漂浮不定,不知道到底想要什么。年轻时还想着多赚点钱,这两年孩子大了,连这个劲儿都没了。不知道自己为何活着。 《活着》中的福贵,就是为了活着而活着。那是一种生命自身的动力,又或来自生存的压力。如果一个人衣食无忧了以后呢? 所以改灯会多次抑郁,也是顺理成章的。 但是她的伟大之处在于,她给自己找到了救赎之路,那就是通过“爱人”,从而找到自己存在的意义。 L先生说:“我们的大脑有一个根深蒂固的需求,那就是跟更多的人建立良好的社会联系,这不但可以给我们安全感,更可以为我们提供意义和价值感,让我们感到:我们的生命是有意义的。这种意义不仅仅是为了我们自己,更是为了一个更宏大、更远大的目标。 心理学家 Richard Ryan 发现:当我们把焦点放在更大的范围上时,我们所感受到的幸福感和成就感,也会变得越强。 什么叫「更大的范围」呢?当你只关注自己时,你能够获得的幸福感是非常有限的;当你关注家人和朋友,陪伴他们、为他们伸出援手时,你会感受到更强烈的幸福感。 而当你关注更广阔的人群,意识到你的行为能够帮到更多的人时,你会体验到最巅峰的幸福感。” 归根结底,每个人活着都是为了他自己。即使一心为他人的人,也是出于自己的某种心理需求。但是,满足自己的同时,不去伤害他人,不会因为自己遭受到的不公平,对他人发泄愤怒与委屈(如补奴),或是变成彻头彻尾的坏人(如喜喜);总是去理解,总是能原谅,吃亏永远是福——就是改灯这样的人,也许没有边界感,但是如果多一些他们这样的人,这个世界又会多么美好! 向改灯致敬!
很久没有看过如此朴实而动人的小说了。昨天一鼓作气把这一本书看完,感触太多,简单的记录一下我的感受与大家交流分享吧。 直白的感受有三点: 1.关于高干子弟那些人的优渥生活真的不用羡慕,更不必比较。因为那是他们的父辈用姓名换来的,革命烈士的后代再优待也在理。至于他们有没有本事守下去就是另外一个问题了。此外,这类人成功也不在少数。因为有资源人脉,更有底气和魄力。因为父辈已经成为敢想敢做,勇往直前最好的模范,只要走得稳,就能走得更远。 2.很多人不能理解后期改灯她们为什么一定要在那一圈子女中排列组合进行婚姻包办。其实也是环境和经历决定的。就像文中所说的,他们已然成为了一个大家庭。烈士“托孤”的悲情,浴血奋斗的战友情,都注定了他们彼此都希望永远相互依靠。再者,那样的年代,条件优秀的也就在那个圈子里,动辄父子母女都可因为声明断绝关系的混乱年代,为小孩找一个知根知底的对象肯定是最优选择。 3.最后真的想认真谈谈改灯阿姨,这么称呼是因为她真的打动了我的心。虽然小说后期作者有点收不住强行大团圆,让人觉得有点生硬和梦幻,这也不影响作者前期塑造的各类任务。尤其是改灯阿姨。 看了点评,大家都是哀其不幸,怒其不争!对后期她无原则的善举更是理解不了,说她完全是病态的心理。 我同意,她是病态的。从对婚姻的死守,对邻里之间的不计前嫌,包括对子女婚姻的干涉,改灯阿姨就是执拗,坚持自己的封建愚昧思想。这样的做法不符合我们当下人的思路,也与我们追求的自由女性背道而驰。 但是如果我们站在那个年代,你就会发现,她们不是愚昧。书中感叹改灯阿姨和方雅琴是两个灵魂高尚的女人,我其实也是这么认为。 一个高尚的人,一个纯粹的人。命苦的改灯被时代的大浪打翻又推起,被生活的磨难碾平又重塑。我所感动的,是她自始而终的【初心与选择】。 她选择善良和宽容。即使你可以认为她是讨好型人格,你都不能否认那颗柔软而善良的心。我们可以看到她周围的女性人物群像:五槐娘为了私心对改灯忽冷忽热,歪歪媳妇无赖恶毒,改灯嫂子更是恶语伤人不孝不贞,补奴对子女的强势,改灯那个年代的女人的选择也有很多。而改灯却选择了她认为的正确的道路,在我们今天看来这条路太难太苦,但是她却用行动证明:世间多磨难,我亦赤子心。 一位中国的传统女性,一位母亲,一位被抛弃的妻子,一位永远笑脸迎人的邻家奶奶。这是改灯,有人肯定说,那改灯做过自己吗?她有没有做过一天冯改灯,为她自己活? 问出这句话的,应该还是年轻吧。改灯这一辈子,哪一天不是用自己的赤子心撑着过下去的呢?那个勤勉度日,悉心照拂子女的女人,她做的每一件事最后汇聚而成的就是这个有血有肉的冯改灯。 我突然想起来罗翔老师说的,没有永恒,永恒就是无数个当下组成的。而改灯阿姨,也是由她无数个善举铸就了一位平凡人的伟大。 最后谈谈整体小说笔法吧。前期的人物塑造非常灵动,文笔不花哨,还原北方农村的原生态生活。小人物的形象也很立体,心理描写也非常写实,让人有很强的代入感。人物经历的真实感较强,可能是由多个现实原型揉捏而成。后期故事的收尾些许潦草,匆匆收尾唱起和谐赞歌,对整篇小说而言这样的收尾实在可惜。 这类故事我看过《秋园》和《浮木》,她们所处年代相同,人生轨迹亦有重合。但是《秋园》系列书籍文笔更秀丽,娓娓道来去溪水颤颤。但是《前夫的院子》直白朴实如青山绵延。 以上,本书瑕不掩瑜,值得一读。
这本书中的主人公,改灯,一位传统的农村妇女,她有着好心,愿意去帮助他人,符合中国传统文化对人性美好的所有品质,勤劳,善良,具有同情他人的情感,,我对她的情感线是,同情,新婚夜,丈夫远走,她独自承担寡妇名声,敬佩,她自己一人做农活,抚养好几个孩子的成长。后面,是讨厌,讨厌她的好心,讨厌她为了自己的好心,自己没有做这件事的能力,没有精钢钻,不要拦瓷器活,她就不断用道德绑架他人,让她身边的人为她买单,真的很烦,最为反感的是,乱点鸳鸯谱,娃娃亲,自己就是从娃娃亲结的婚,不该管的非管,该管的又不管,总体这本书,前面这部分书让人读起来很舒服,后面读起来,让人很生气😠,不推荐
花碎片时间,用了两个月才读完这本书。越到最后,越困惑:一个没有受过教育、受尽家人和乡亲冷眼的女人,却能自始至终保持着一份纯真的善良和宽宏的胸怀,从不对任何人报以恶意或作出反击。这样善良到让人不解甚至会给家人带来麻烦的人,真的存在吗? 总的来说,是值得一读的,有一些胸怀,我们学不来,但至少可以见识一下。
这扁小说,从头到尾,有总让人想要一口气把它一下看完的感觉,特别是许改灯一生的善良,本份,牵挂,照顾他人,从头看到尾,心里总感觉酸酸的!有种说不出的感受……