三里湾 李有才板话（山药蛋派经典文库）

估计是没有多少人再读属于解放前的作品啦。乡村气息扑面而来，人民平实热爱劳动，人物设置精、巧，通过人物对话去书写第三方，差不多每一个人都有绰号[呲牙][呲牙]，三里湾的变化或者说愿景通过画家的笔来提现恰到好处。我的感觉，结尾有些仓促了。

这是散发着土豆气息的经典作品，穿越了漫长的年代，现今读来仍觉身处其中。用农民的语言描会农村的生产、生活。简朴的话语，日常的家长里短，深刻反映出人性中的公私、灵魂深处的美丑。

通俗文学，农民生活里的大世界，人物塑造鲜明，善恶有别，允许人民的拯救和改造。温和而信任。

赵树理先生真的是很了解乡村，无论是俚语，还是日常对话，都写得非常真实，没有让人觉得很刻意。对农作物的种植、人物心理描述也是很到位，特别是起外号那里，“惹不起”、“常有理”、“糊涂涂”、“铁算盘”等等，无论是正面人物，还是负面人物都是同等对待去写，不会去刻意脸谱化。 在赵树理先生的作品里，读着读着，就好像三里湾真的存在一样，就好像我跨越时空在旁观着三里湾的发展，真实。在读大年老婆给满喜介绍小俊作为对象时，满喜的怪话还挺有趣的，当时看到这我就直接哈哈大笑，就好像我也坐在旁边听他们俩拉话。 玉生我还是比较喜欢的，阳光积极、上进，善于学习，动手能力强，有责任心，对待集体工作不含糊，半夜了还在那里钻研，即使没有上过学，但是在遇到问题求助初中生时，也会去主动学习，增强自身能力，是妥妥的技术型人才。 灵芝呢，其实也挺好的，性格刚硬，有主见，做什么时候会三思而后行，不会受自己父亲“翻得高”范登高的影响，不自私。只是吧，在择偶方面，灵芝挺理智的，刚开始拘束于一定要找个上过初中的文化人，之后慢慢意识到找个能力强的人才是对的。 玉梅我挺心疼她的，一个未出阁的女孩子在地里干活那么拼，相当于一个劳动汉了，不要看玉梅没上过学，但是思想、见识还是在乡村里比较超前的，也有可能是受大哥金生的影响。只是最后嫁给有翼挺可惜的，虽然有翼在当时看来算是青年才俊，可是性格上的问题不是一下子就能改变的，性格软弱，怕爹妈，而且有翼虽然分家了，但是爸妈选择和有翼、玉梅一起过日子。唉，这个可怜的玉梅，以后可能要受气了。 有翼呢，其实挺经典的，现在就有很多像有翼这样的人，读了点书，在周围显得比较耀眼，但是回到家乡又不能适应干农活，又有着比较强势的爸妈、哥哥嫂嫂，在遇到家里人的问题时，一开始选择逃避。直到灵芝与玉生订婚，他担心玉梅也和其他人在一起，他就只能和小俊在一起，担心以后日子不好过，就开始反抗，这个反抗不是来自于他内心的，而是外界推动的。我希望以后他和玉梅在一起后，能坚强一点，能独当一面，不要让自己的女人受苦。 看完之后感触很深，只是我对于这里面三对年轻人的结合比较不太认同，感觉没啥感情基础，就看对方人怎么样，看相貌、能力，甚至勤快，就可以在一起，感觉这样的婚姻很奇怪。但也有可能在那个年代就是这样，毕竟只有温饱解决了，才会开始追求精神，才会开始追求更多的东西，代入到那个时代去想，也挺正常的。我们的爷爷奶奶甚至更上一辈的亲人，他们难道是先有感情基础再结婚的吗？所以这个点其实也挺真实的。

经典就是经典，赵树理先生的诸多名篇，我都是多次阅读过的，每读都有所收获，文本中鲜活的人物形象和生动的语言都使我经久难忘。

朴实口语，善用绰号（也因此脸谱化），借鉴评书体、说唱形式、快板等古典民俗，去地域化，写给全国农民读的通俗故事，宣传革命的同时关心群众的切身利益。赵树理可真是全心全意为农民写作的文摊作家。

赵树理概况 1943年开始创作小说：《小二黑结婚》《李家庄的变迁》等作品，被誉为“毛泽东文艺思想在创作上事件的一个胜利”，其影响和文学地位由此确立下来。 1947年形成了“赵树理方向”的提法， 其一，要求文学作品具有强烈的政治功利性，积极为政治服务。这个服务主要体现在其问题小说中，其二要求文学创作的民主化和大众化的道路具备鲜明的民族形式和民族风格，为中国老百姓喜闻乐见。 代表作品《三里湾》是我国第一部描写农业合作化运动的优秀长篇小说，塑造最成功的是落后人物。善于通过人物语言行动以及对日常生活细节描写来刻画人物，同时善于以绰号来突出人物，个性，语言口语化大众化，注重地方色彩和乡土风味。 赵树理小说创作的艺术特色 现实主义创作：对落后农民的描写去看到了他们的弱点，有认识到他们的进步性，同时没有把自己的先进人物写成高大全式的英雄，而是伟大与平凡的统一。这就是现实主义态度。 创作不回避矛盾、掩饰困难，他敢于正视现实，直面人生，如实描写阴暗面。

不愧是山药蛋派作家，朴实的语言，浓浓的乡土气息！ 但《三里湾》的主人公写的太过于平面化和英雄化，不如中间人物写的形象化。可谓是政治的传声筒，估计也是因为当时的小说服务于政治的缘故吧。 《李有才板话》中的顺口溜超赞！只需要知道关于某个人的顺口溜，也就对这个人的了解八九不离十。这也是本文的一大亮点，映衬了高手在民间的俗话！

今天又看到一个新的观点，赵树理的三种身份和两种立场。农民，知识分子，共产党员；民间立场，庙堂立场。三里湾最后三对青年的不是爱情的爱情，在当时或许就是农民立场的体现，那个时代的爱情观。关于三仙姑，小腿疼，吃不饱，作者一方面在批判，厌恶，另一方面又写出三仙姑的可怜；小腿疼，吃不饱在面对农业合作化改革对个人利益的冲突的表现。赵树理站在农民的立场，表达着农民内心的希求。《李有才板话》写农民在斗地主减租方面的斗争与努力。李有才外号“气不死”，爱编顺口溜，又描述的真实贴切，写出了在与地主斗争中，一个有勇有谋，风风火火的人物形象。

这才是真正的属于农村的，或者说是老百姓的作品!读完这本书，你会羡慕书中人的五彩斑斓的生活!高尚的精神境界!这才是中国的雅俗共赏的文化。