
林达
《历史在你我身边》与《扫起落叶好过冬》、《一路走来一路读》同属一类,为林达近年文章的结集,不同的是前两书内容基本都围绕美国,而本书则多有中国及世界其他地方的故事,显示了作者眼界的开阔和思考内容的多样。至于叙事和文字风格仍沿袭以往的精准流畅和亲和性。
读过几本林达,被他讲故事的本事折服,所以每读一本都小心翼翼唯恐太早结束意犹未尽。 作者总能以漫不经心的叙述颠覆“共识”或还原历史真实(如:甘地的nonviolence;巴以冲突)或牵引读者目光聚焦某一重大问题(如:cultural revolution)。他从某一本书过渡到野外考古,厘清文物攫取;从祖母的祷告词引申出宗教和信仰(如:亚马逊河的信仰之路,以身殉道改变原始部落的生活方式,5个家庭几代人持之以恒);从小人物归纳出司法公正、引以为鉴(如:第1000个死刑犯的前前后后)。在林达娓娓道来不显山露水的故事背后项庄舞剑意在沛公,如春风拂面吹进窗口,或直指制度的软肋和人性的羸弱。在不经意间读者早已被感动或撼动的一塌糊涂到达彼岸! 在英语里有时用故事story指历史history,《历史在你我身边》,故事确实在你我身边。
整本书文字比较零散,所述历史故事中外皆有,没有林达的第一套“近距离看美国”系列更富系统性。印象比较深刻的是描述希特勒秘书施劳德那段,很想去看那部采访片“盲点”,对施劳德的采访也构成了影片“帝国的毁灭”。
以前看同一主题的书我是看不出来散的,但是这本非常明显。 不过这样也比较自由,读到哪里算哪里,作者攫取的案例涉及很多地域,但考究是真的很考究,有一种十分深入搞懂一件事的感觉。 但我还是想找找相关描述,他人又是如何说的呢?
独立意识、法制思想、公平原则等等,诸如此类的表达,是我们要反复思量、认真践行以后,才能深刻体会到的。
内容丰富,角度独特,以历史为主线,将不同时期,地域,文化的事件,与平铺直叙的方式展现给读者。值得推荐!
与绝大多数通过著述写文章表达对国家体制、法律体系、种族歧视、民族文化等种种问题的揭示与批判的知识分子不同,林达不仅通过著名案例、社会事件、旅游见闻、国家历史写文章表达自己的观点与思想,更表达自己的思考与反省;不仅叙述与表达事件的事实与结果,更表达事件背后更深沉的社会其它因素与更复杂的人性思考。 不仅如此,林达作为一个文化知识分子最可贵的地方,是他的写作视角与思考视角是抛开种族与地域的,他对人的同情与悲悯是站在人类文明的高度上的。 他的眼界是开阔的,思考是深刻的,写作是深入浅出、条分缕析的,每一个明了的故事都是一个深入的思考及对人们敲响的警钟。 林达的书完全抛开了许多知识分子文人对国家与社会不着边际的、唧唧歪歪的、掉书袋子的、自我陶醉的、故作高深的种种批评与批判的模式。那些只能发泄情绪与发现问题的书本,作为读者看完了那种“问题书”、“痛快书”、“愤青书”,个人也收获了一堆“坏情绪”,收获的知识与快乐却极少。 林达的书则不然。首先增长了见识,你可以学会冷静看待世界;其次,他耐心地把每个故事分析的都很透彻,让人不极端、不狭隘;其三,多角度看问题,不仅知其然,而且还知其所以然。 林达的书不仅有发现问题的见识,也有解决问题的建议。同时你要愿意的话,也可以学会冷静思考、自我反省!
社会只可能用法律把人的弱点规范在一定的范围里,使它不至于酿成导致社会失序的灾难,而不可能期待以社会运动彻底扫除人性的弱点。每一个人的弱点,是他自己必须面对和解决的困境
《历史在你我身边》 1.这种对历史和事件的独立辩证思考,很是迷人。 2.全文透着作者对任何一个生命的尊重。然而,普通人的故事,在历史长河中,动人,却不影响历史走向。 3.让所有阶层都有机会发声,但又不影响经营者治国,是需要特别有智慧的制度设计。 4.已有的社会规则和标准,跳脱出来看看,好可笑~总有人玩转规则。
历史在你我身边,历史就是过去时光在当下的返照,历史没有真相,历史就是任人打扮的小姑娘,历史也只是后人或当时人自己经历的片刻感受和推测。永远不会有真相,只是存在一个道理,可以以史为鉴 修正指导下一步思路。
林达的书,看过不下5本了。最喜欢的应该是《西班牙旅行笔记》和《带一本书去巴黎》—两部游记,夹着当地的历史,好看得不行。西班牙的历史太吸引人了,以至于那么厚的书,我竟饶有趣味的看了两遍,还想看第三遍,还想去西班牙深度游[偷笑]。这本《历史在你我身边》是一本随笔集,涉及很多地方和国家,确是一本可以了解各地民间故事的书。这本书里,给我印象最深刻的,就是作者提出的“民间历史”的概念。不同于学者和官方书写的历史,民间历史可能只涉及一个人,一个家族。它以小见大,亲历者不过历史洪流中的渺小一粒。但比起宏观的描述,这些细枝末节更贴近生活,更有人情味。 历史本就是由一个个人和他们经历的故事所组成的。如果太过着眼于历史的必然和大势,就会少了些许人情味。我们应该保有思维和眼界的宏观性,但也应该明白个人在历史中的牺牲和价值。先尊重个体,再谈群体吧。