为什么是以色列

脉络清晰，是一本全方位了解以色列前世今生不错的一本小书，歹歹的！！！

以前只知道中东乱，看了这本书，知道为什么乱了。

米切尔·巴德的《为什么是以色列》，虽是一本言简意赅的小书，却又是一本从全方位快速了解以色列的大传。 这部作品以从历史脉络梳理了众多历史背景、人物故事、事件过程的基础上，很好地帮助读者从历史、政治、文化等方面了解以色列，是概念性了解这个国家的开始。 该书的特点还体现在通过平实的叙述，自然呈现以色列这个国家的构建过程和实际面貌，将以色列的建立和发展重新放回当时的中东环境之中，将历史的每一个侧面解构为诸多细节，从而使得读者对以色列有一种实实在在的了解。 以色列是一个神奇的国家。承受着巨大的苦难，又在一隙阳光中挣扎奋起。优渥的生活面临瞬间生死；积极的进取仍有坚定信仰；美丽的海滨伴着古老圣城。深刻地诠释着生于忧患，死于安乐。付出艰辛努力只为得到如此普通的安定生活。希望犹太人能在自己的家园安居乐业。 以色列地处中东，尤其是以巴之间是一个热点、一个难点，更是一个火药桶。多年来战事不断，和平协议签订了不少，但和平的曙光始终未现。正如书中所说的那样：以色列人梦想有一天他们可以与周边国家和平共处，梦想有一天能全身心地投入为自己和下一代建设一个更加美好国家的事业中去。相信这一天一定能到来！

书虽短，但是还是有很多可取之处，不过作者作为美国人不免带着有色眼镜来看待以色列，书中部分内容有失公允。

以前对巴以问题一直比较模糊，本书虽然简炼，但把来龙去脉做了全面梳理，对巴以问题有了一个全面的框架认识，感觉确实太复杂了，要想彻底解决还任重道远。

以色列的名字来自《旧约·创世纪》，亚伯拉罕的孙子雅各与神的使者较力一夜后，得到了神的赐名“以色列”，后代便也以此命名。犹太人是一群很特殊的人，以色列也是个很特殊的国家。 以色列经常占据报纸头条并在网上被人们频繁提及。以色列是犹太人的家园，对于很多中国人而言可能只是一个抽象的概念。人们在谈论以色列时常常会有这样一系列问题：以色列到底是如何出现的？它是一个什么样的国家？它与犹太人的历史联系是什么？它对于世界而言有什么独特之处？它在怎样的层面吸引世人的目光和注意？ 如何通过一本既具有普及性质但又不失学术水准的读物为国人提供这方面的基本信息，或者以一种简明扼要的方式回答人们通常会提出的相关问题一直是出版界面临的课题之一。毕竟，像《耶路撒冷三千年》《以色列史》这样的书籍更适合专业人士。 《为什么是以色列》从历史脉络逐一梳理了这些复杂的问题，在提供众多历史背景、人物故事、事件过程的基础上，帮助读者从历史、政治、文化等方面了解以色列及其在当今世界的地位和影响。从这个意义上讲，《为什么是以色列》虽是一本言简意赅的小书，却又是一本从全方位快速了解以色列的大传，一本既有学术底蕴又通俗易懂的读物。 那么，为什么是以色列？这样一个经久不衰、愈挫愈勇的国家—— 一、强大的民族凝聚力和自强不息的精神，是以色列国家发展永不枯竭的原动力。 犹太民族是一个苦难深重的民族。历史上数次大迁徙、大流散，犹太人惨遭奴役、驱逐和杀戮。尤其是第二次世界大战期间，有600万犹太人被德国纳粹杀害。“逆境生人”，这些历史遭遇没有使犹太人灭绝，也没有使之屈服，相反却锤炼了犹太民族高度的爱国主义和不屈不挠的抗争精神。世界上犹太人大约有1200万人，其中一半生活在以色列，一半散居国外。犹太人无论在哪里，都时时刻刻牵挂着自己的祖国，尽一切可能帮助和支持自己的国家。凡犹太人居住地都有犹太社团，他们千方百计地设法影响驻在国对以色列的政策，其中以美国的犹太集团为最大，而美国对以色列政策的影响也最大。散居国外的富有犹太人不仅回国投资，还大笔大笔地捐款给学校、研究机构和慈善事业。犹太民族自强不息、奋斗不止、勇于创新的精神，一直为人们所称道。正是靠着这种精神，犹太民族哺育出众多杰出的历史人物。被称为改变世界历史的伟人马克思就是犹太人，著名科学家爱因斯坦也是犹太人。据统计，诺贝尔奖金获得者中，30％以上是犹太人。正是靠着这种精神，犹太民族变荒漠为良田，变贫穷为富裕，变积弱为强盛。这种精神，有改天换地的力量。 二、重视教育，把知识教育和传统教育结合起来，提高民族的综合素质。 以色列重视教育，把教育看作是开创未来的关键。其主要做法，一是对教育的投入一直很高，始终保持在占GDP的9—12％。政府为每个小学生每年花费4000多美元，为每个大学生花费11000多美元，均高于其他发达国家。以色列犹太人中受过高等教育的占38％，受过中等教育的占70％，这在世界上也是名列前茅的。二是将教育置于法律的基础上，成为教育法制化国家。“义务教育法”规定5—17岁孩子必须接受免费义务教育，18岁未学完国家规定课程的成年人要学完高中课程。此外，还有“国家教育法”、“高等教育委员会法”、“学校督导法”、“特殊教育法”，从教学内容到具体管理，从一般培养到特殊教育，甚至对学生的课时都做了规定。三是注重启发式教育。无论是中学还是大学，教学都比较宽松。但对中小学课时做了规定，学校教育每周4天，每天不得少于8小时，周末学习一天不得少于5小时，星期五不得少于4小时。这些规定是要学生把课程主要消化在学校里和课堂上，减轻学生负担，没有繁杂的家庭作业。四是注重课外教育。参观展示二战期间犹太人悲惨遭遇的“大屠杀博物馆”是每个学生的必修课。学校还组织学生参观众多的博物馆、展览馆、农产品展览、花卉展览等，使学生接受爱国主义教育和广博的课外知识。五是部队教育作为青年人成长教育的重要一环。凡满18—26岁的犹太人，男子服兵役三年，女子一年半。这实际是学校教育的继续。在军队青年人接触一些先进的武器装备，培养了必备的各种技能，同时培养团队精神，团结协作，互相支持。这都为今后工作奠定了良好的基础。 三、科技立国，科技兴国，使以色列在当今世界综合国力的竞争中出奇制胜。 以色列前总统西蒙佩雷斯曾说过，在以色列这样的国家，不靠天、不靠地、就是靠科技。以色列年均降雨量不足200毫米，水资源严重缺乏，荒漠化土地占土地总面积的60％。多年来以色列在农业科技的研发、治理荒漠化土地、节水农业、工厂化农业、作物品种的改良和推广、生态农业、植物保护等方面取得的成就举世瞩目。农业人口由当初占全国人口的70％减少到现在的3％，小麦、花卉、水果、棉花等农产品不但自给有余，还大量出口。以色列高科技产业异军突起，信息产业已成为国民经济的支柱产业。新兴公司数量仅次于美国，居世界第二，高新技术出口占全部出口收入的70％。电子产品出口占全部工业品出口的40％。软件产业成为国际软件业的一支主要力量，是国际认可的软件设计中心。近年来，以色列在卫星图像、纳米技术、反导系统、农业新技术开发、太阳能发电、生物技术等领域都取得显著的成果。 以色列在发展高科技方面有以下值得注意的特点：一是以高质量的人力资源为后盾。以色列从事高技术研发的科学家和工程师的比例是世界上最高的。据1999年统计，每1万人中有145人，而美国是85人，日本是70多人，德国不到60人。以色列25％的劳动力在技术行业工作，这个比例也是世界上最高的。按人口平均，以色列科学技术出版物数量也是世界第一。二是有关法律及配套的政策规定，为高科技的发展创造了良好条件。科技方面的立法主要有“工业研发鼓励法”和“投资鼓励法”。前者规定政府向企业的研发项目提供一定比例的无息贷款，政府和企业共担风险，鼓励企业向高技术研发投资，推动高技术产业的发展。后者规定政府向具有一定条件的工业、旅游业及农业领域的投资项目提供一定比例的投资补贴以及减免税等优惠条件，吸引投资。以色列一向重视科技研发投入。2000年，研发投入占GDP的3.5％，在世界上属第三位。以色列还鼓励国防技术转移到民用，把整个高技术产业提高到一个新台阶。三是重视国际交流与合作。以色列把研发出来的科技成果作为资源，生产和出售知识产品，扩大在国际市场的占有份额，并通过科技合作，进一步提高自己的科技水平。以色列科技合作重点是美、欧和远东地区。最大合作伙伴是美国，其次是德国、法国等西欧国家；俄罗斯、乌克兰等国都有双边合作协议。以色列同我国也签有政府间科技合作协定。以色列和一些国家及地区设立了工业开发合作基金，和美国合作的基金达1亿多美元。以色列科学家发表在国外杂志的科学论文有1／3是同外国科学家合作的。绝大多数大学毕业生在国内开始研究工作之前，都要到国外一流科研机构工作1—2年。以色列大学的知名教授大多在美国及西欧的著名大学兼作客座教授，美国和西欧的知名教授也常到以色列大学授课。这都有利于以色列学者同国外的沟通，以便掌握世界最新的科技动态。四是发展科技有超前意识。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓在上头”。20世纪90年代初，以色列便开始以高新技术为核心的产业结构调整，大力发展信息产业，使其成为国民经济的新的增长点。在信息产业居领先地位之后，又把更多的注意力投到生物技术的开发，以争得21世纪科技竞争的有利地位。为适应全球化，以色列开始酝酿新的科技政策，重点是减轻高科技公司的税收负担，减少高科技公司外流，培育高科技跨国公司。以色列千方百计捕捉未来高科技发展新动向，力图着鞭在先，夺取科技领域制高点。 四、以色列不断探索适合自己国情的发展道路。 以色列要保障其国家存在和民族生存，必须着力发展国防工业。军事技术的发展并转化为民用产品，也带动了民用工业的发展。在这块狭小而贫瘠的土地上，只有发展高科技产业和生化农业，才能走出以色列富强之路。从国家发展战略决策机制看，以色列国家机构极力保障决策科学化，把国家的经营管理置于法律基础之上。在关系国民经济的重要部门，都有参与制定政策的首席科学家。每项法律提案都必须在议会三读通过，这虽然有些弊病，但可避免重大失误。

最近对犹太民族和以色列感兴趣。想知道犹太人到底有什么特别 会诞生像爱因斯坦、弗洛伊德、马克思这样伟大的科学家思想家？为什么耶路撒冷同时是三大宗教的发源地？为什么会有中东战争？巴勒斯坦难民过着怎样的生活，他们以后怎么办，会得到其它国家的援助吗？一个国土面积如此小的国家为什么有如此发达的科技、军事力量和高国民素质？等等的疑问。 这本书呢，写的比较言简意赅，主要是从历史军事方面来阐述。想简单的了解以色列读一下这本书比较好，逻辑和篇章都比较清晰。字数少，也可快速看完。但是很多深入的问题，这本书解答不了（当然，这也不是作者写这本书的目的）而且很多棘手问题的答案通常并不是非黑即白，而是更为复杂。也许其它书中也没有答案。《耶路撒冷三千年》这本书很长，只看了一点点，以后若想深入了解研究再看吧。这几天看了《十三邀》许知远对王石在以色列的专访，也再次看了一遍《晓松奇谈》讲以色列的两期节目，都挺有意思。打算去一次以色列，提前做做功课。

读《为什么是以色列》看犹太 一直以来，对犹太人和犹太国的了解，只是星星点点，有点概念却又模棱两可。今年初，因为工作原因得知朋友在和以色列的科技公司合作。通过朋友的公司业务介绍，才知道以色列的科技竟然一直走在世界的最前端，充当了很多欧美国家、日本的科技巨头的技术来源和科技原创，其中不乏微软、苹果、GE等世界顶级巨头。 一个国家如何能够在不毛之地仅仅用了70年，就能够屹立于世界的科技巅峰？！这和我们媒体宣传经常的频繁发生领土争端战争不断的以色列，好像相差甚远。硬着头皮读完《耶路撒冷三千年》，加上以往读过的西方历史，感觉犹太民族一直没有从欧洲和中东消失，他们的巨大影响力在历史长河的洪流中总是或隐或现。 可是却又有个感觉，不管怎样，就是不能对不能把犹太的历史穿成一条线，对以色列、对犹太民族不能有个整体的认知和感官。幸亏发现了米切尔.巴德的《为什么是以色列》，对伟大的犹太名族和以色列国才有了清晰全面的了解。 3700年前，上帝和亚伯拉罕立约“可继承一片流着奶和蜜之地，并且将和天上的星星一般繁衍众多”。摩西带领古犹太人逃离埃及，在“应许之地”建国。《圣经》历史上的扫罗、大卫王、所罗门、玛喀比家族，都是古以色列的有名的圣王。亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马，轮流对耶路撒冷和圣殿山进行近千年的历史摧残。公园70年，犹太圣殿被毁，犹太民族离开以色列地，开始了2000年历史的流浪。感恩本.撒该拉比，建立犹太学院，犹太会堂取代了圣殿，祈祷代替了祭祀礼仪，对犹太律法和教育的重视将犹太社团凝聚在一起。正是这样的预言和改变，犹太民族秉承着共同的宗教信仰，心怀故国以色列的梦想，教育和知识得到传承，三千年的执着从未间断。 犹太人流浪在欧洲和中东，在每一个地方都做出独特的贡献，为了生存，他们被逼得不得不展现创造力，思想也在各个所在国家影响展现。可是不管他们多么努力，犹太人总是在所在国被迫害，被限制发展，最最恐怖就是二战纳粹对犹太人的集体迫害。 犹太人从未放弃对故国家园的希望，他们拥有世界上最坚定的意志和最强的大脑，他们渴望自由自在的在“应许之地”以色列生活，他们对自己的国家充满了梦想。英国的哈依姆.威茨曼，俄罗斯的泽夫.弗拉基米尔.雅布庭斯基，波兰的大卫.本.古里安, 美国的果尔达.梅厄等遍布世界的犹太人，为以色列建国做出了巨大贡献。世界各地的犹太人经过四次回归浪潮，回到了圣地以色列，1948年5月建立了当代以色列国。世界上也许没有一个国家像以色列这样，因为犹太教的宗教信仰，就可以加入以色列国际，而不论其他个人情况。 “世界若有十分美丽，九分在耶路撒冷”。作为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣城，三大宗教一直对巴勒斯坦和耶路撒冷激烈争夺。经历了三千年战乱和动荡，犹太民族终于建立了自己的国家，他们数千年积累的智慧、意志、信仰、坚毅和努力保卫和建设着自己的家园，并一直站在当今世界科技的发展前沿。 感谢《为什么是以色列》，我们才知道犹太民族经历了多少苦难，才知道这个民族为世界发展做出了多少贡献，即时通讯、太阳能发电、杀毒软件、NASA火星影响回传、农业滴管、医药发展，这些都是这个国家短短70年对世界的贡献，而其中很多先进技术竟然是免费分享。 感谢《为什么是以色列》，我们对巴以战争才有了全面的了解。领土之争，我们不好评判，但是应验了元代张养古所言“兴，百姓苦；亡，百姓苦！” 最后还是要真心佩服犹太人和犹太的先贤，大卫、所罗门、马克思、爱因斯坦、门德尔松、李嘉图、洛克菲勒、罗斯查尔德等等等等，犹太民族的巨星们在历史的银河熠熠发光，群星璀璨，他们为人类的政治、经济、文化、音乐、艺术、文学、科技等诸多方面发展带来巨大的改变。 最最重要的是，犹太人特别有钱，特别会赚钱，“三个犹太人坐在一起，就可以决定世界！” “世界的钱,装载美国人的口袋里;而美国人的钱,却装在犹太人的口袋里。”这些话是对犹太人的盛赞！这个有着3000多年文明历史的民族，虽然没有留下举世闻名的建筑和宫殿，但是犹太人的历史、知识和智慧，却是人类一切财富的根源。 是为记。 2018年11月10日星期六晚

第一次世界大战爆发后，雅布庭斯基成为一名战地记者，随后在英军负责组建犹太部队即犹太军团，并最终担任犹太军团的中尉。 1920年，雅布庭斯基加入哈加纳武装，保卫耶路撒冷犹太人不受阿拉伯暴乱袭击，却因相关行动被英国人逮捕并判处15年苦役。该裁决遭到公众强烈抗议，雅布庭斯基于是被赦免释放。1925年，他建立犹太复国主义者修正派联盟，该组织呼吁在历史上包括外约旦在内的全部巴勒斯坦地区尽快建立犹太国。 1929年，他离开巴勒斯坦进行巡回演说被禁止回国。在巴勒斯坦之外的地方，雅布庭斯基领导了三个旨在建立犹太国并帮助犹太人移居以色列的组织。新犹太复国主义组织保持与政府和政治官员的联系，青年运动贝塔培养对犹太国的支持，而伊尔贡则作为军事武装与犹太复国主义事业的敌人进行抗争。 1940年，雅布庭斯基去世，他生前请求在犹太国建立后将其遗骨埋葬回以色列。他的请求于1964年在以色列第三任总理利维·艾希科尔手里获得批准

1.我从来未给一本书如此低的评价，往往书不好，不看就是了，但我还是硬着头皮看完了。我本来想寻找以色列为何强大的原因，却只找到了一本始终在辩解以色列为何存在的书籍。 2.这倒不是最主要的，主要的是这本书连他想回答的问题都没回答好。 3.以色列这个国家的产生，为何始终遭到周围国家的敌视？因为它确实违背了常规的政治逻辑：一群非原住民、一群天南海北的人、一群不同主权国家的人，仅仅能依靠圣经上所谓的“应许之地”就可以强占豪取土地以建国。 4.如果承认以色列的建国是正当的，那么就是相当于承认所有的侵略行为都具有正当性。我看见、我想要、我征服，是我的了。 5.然而以色列确实建国了。它就像一群“犹太教”狂热分子（犹太复国主义），通过半个世纪的精神传销（主要是19世纪末开始），狂炒概念股，终于在美国这个大金主（二战后世界格局重新洗牌，犹太复国主义在美国尤其受欢迎）的支持下，成功上市了。 6.美国国内犹太人影响政治、出钱出力、出兵出马，终于让以色列站住了脚跟。它是美国插在欧亚非十字路口的一根长钉，这根钉子这么重要、这么荒诞地诞生，所以美国无论如何也不会令其消失，除非美国的霸主地位消失。 7.所以不知道为以色列建国感到高兴还是悲哀了，建国了他们离上帝更近了吗？以上帝之名义去追求建立世俗之国？感觉存粹被忽悠的。 8.至于书中所写的为什么犹太人到哪都受到其他民族的驱逐，我觉得需要看看其他更多的书以了解了。或许书中所写当前以色列面临是否吞并西岸地区的两难选择，已经暴露了这个民族的狭隘性。