故宫物语

#读书# 故宫物语 最近几年，与故宫有关的书都挺火。与其说是与故宫有关的书火，不如说与故宫有关的很多事情都很热。 这大概与近些年故宫打开神秘的大门，让我们这些普通百姓也能更进一步了解故宫有关。 以上所说的故宫，是北京故宫。 可是，你知道历史上有四个故宫吗？北京故宫，台北故宫，还有南京故宫以及四川的战时故宫。 对于一个多次参观过北京故宫和台北故宫的人来说，我表示由一个日本人写故宫，或许更加客观。 本书分为三个部分： 话文物，介绍台北故宫收藏的37件国器级别的文物（没有去过台北故宫的朋友可以边看边想象一下吧，不过我喜爱的核桃雕刻没有被收录也算有点小遗憾） 谈故宫，围绕近现代故宫发生的桩桩件件大事展开，作者说，故宫的历史就是一部中国近现代史。此言不虚。 访昔人，作者对历届台北及北京故宫院长的专访，也会让我们从一个侧面了解49年后台湾的政治变幻。 总之，这本书推荐给对文物有兴趣，对近现代中国历史有兴趣，对台湾发展有兴趣的所有朋友。

读野岛刚的《故宫物语》，对故宫有了更深刻的了解。全书分为三部分：介绍台北故宫的37件馆藏、追溯故宫的“前世今生”，以及作者对关键人物的访谈录。 关于馆藏的来历，以前从未细想，读后才知北京故宫是以历代帝王的私库或国库珍宝打底，建国后又补充了出土文物与捐赠；而台北故宫则基本保留了蒋介石当年迁台的那批珍宝，拓藏有限。 书中最精彩的莫过于“三个故宫”的由来。战争年代文物曾南迁避难，在四川乐山滞留许久后运至南京。内战时，蒋介石计划将南京的一万五千箱文物运台，但未及全部运走南京便被解放，最终抵台的仅三千箱。这一万箱运回北京，两千箱留于南京，三地各据一方，才有了“三个故宫”的说法。 此外，作者还统计了文物出海办展的次数，分析了相关影响，并梳理了张大千、溥仪、孙中山、蒋介石、宋美龄等历史人物与故宫的纠葛。 初读时觉得这书平平无奇，复盘才发觉作者在搜集和整理历史上耗费了大量心血。这份扎实的功夫，让藏在物件背后的历史脉络真正清晰了起来。

野岛刚以文物为线索，娓娓讲述台北故宫藏品的流转故事，将器物沧桑、人事变迁与近代历史交织，为读者打开审视国宝命运的独特视角。

#宁静的文物# 故宫物语，一本台北故宫随笔，日本人写的，视角很好，物，事，人都有，浅显易懂有内容，可看，然某些地方行文不喜欢，有作者的政治偏见，倒也能激发你的爱国情怀[微笑] 第一篇「话文物」，让人爱不释手，看的很慢，虽然不太懂文物，但是还是找了很多高清图查看，翠玉白菜、溪山行旅图、快雪时晴帖、毛公鼎、富春山居图……36件标志性文物，件件叹为观止，很想有机会睁大眼睛见识见识，这部分也写了一些产生的时代背景，不免有太多的政治因素，展露出了这位日本作家的一些思想，让我一度心潮激荡，一度扔下手机，又一度告诉自己当此书为爱国主义书籍，明鉴历史引以为戒，落后就要挨打。第二篇「谈故宫」，写了一些与故宫相关的历史人物与事件，特写故宫的过去，战时博物馆四川乐山，南京博物馆，沈阳故宫，上海博物馆，北京和台北自不必说，似乎像翻了一遍现代史。第三篇「访昔人」，访谈了历任故宫院长，台北故宫杜正胜，林曼丽，张临生，周功鑫，冯明珠，北京故宫郑鑫淼等等，从各个环境各个条件了解到在不同政治主张下，对故宫的不同定位，也印证了作者的核心观点——故宫与政治是无法分割的，但其实文物是宁静的，喧嚣的一直都是政治。 对于台北故宫博物院院长林曼丽主张博物馆首先是对社会的服务贡献，个人表示认同，以前总说文物距离人们很远，即便博物馆很多，由于知识传播局限，人们看到真品，除了一句“天，这得值多少钱？”貌也无其他，但是近几年，不管是文化宣传还是文创，都让文物活了起来，也让很多的男女老少走进博物馆，很多古迹成了网红打卡胜地，对于这些文物古迹，你怎么忘且不说，最起码让我知道了你，毕竟传统的以“保管”为第一要务的文物观念已不适于当代的她们的存在价值了，人民的智慧也应该让人民欣赏，更要让人民懂得欣赏，路漫漫。 但是相信，随着我们国力不断增强，流失海外的文物也会更加回归的回流到国内，这些不会说话都文物会更多的让我门看到让我们认识，故宫文物代表我中华最璀璨的文化，不论是哪个故宫，不论是物件还是建筑，都是中华民族的，两岸故宫文物本是同根，期待她们能一起走进老百姓的视线。

希望有一天两个故宫博物院合而为一。

中国十大镇国之宝 1、北京国家博物馆：四羊方尊，四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，是世界迄今出土最大最重的青铜器，祭祀用品享有〝镇国之宝〞的美誉。 1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上，被誉为中国青铜铸造史上最杰出的作品。 2、北京故宫博物院：《清明上河图》 清明上河图是中国十大传世名画之一。北宋画家张择端仅见的存世精品，被誉为〝中华第一神品〞，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。 3、北京故宫博物院：〝大禹治水〞大玉山 〝大禹治水〞的玉山用料产自中国新疆和田，为致密坚硬的青玉。这件文物是中国玉器宝库中用料最宏，运路最长，花时最久，费用最昂，雕琢最精，器形最巨，气魄最大的玉雕工艺品，也是世界上最大的玉雕之一。 4、湖北省博物馆：越王勾践剑 越王勾践剑，剑身修长，有中脊，两从刃锋利，前锋曲弧内凹。宽格上铸阳文鸟篆书〝越王鸠践，自作用剑〞。 茎上两道凸箍，圆首饰同心圆纹，铸工精湛，被称为〝天下第一剑〞。 5、湖北省博物馆：曾侯乙编钟 曾侯乙编钟，编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器，其音域跨五个半八度，十二个半音齐备。 它高超的铸造技术和良好的音乐性能，改写了世界音乐史，被中外专家、学者称之为〝稀世珍宝〞。 6、甘肃博物馆：马踏飞燕 马踏飞燕身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米。形象矫健俊美，别具风姿。 马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。 7、陕西省历史博物馆：镶金兽首玛瑙杯 镶金兽首玛瑙杯，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件，此杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制，而兽嘴镶金的工艺处理，也是匠心独运，它金光闪闪，克服了兽嘴处材质色泽太深的不足，使兽头的造型之美更为突出。 8、河北省博物馆：中山靖王刘胜的金缕玉衣 1968年，河北满城一号墓出土中山靖王刘胜的金缕玉衣。 它用一千多克金丝连缀起2498片大小不等的玉片，金丝重1100克，窦绾的玉衣共用玉片2160片，金丝重700克，其制作所费的人力和物力十分惊人。由上百个工匠花了两年多的时间完成。 整件玉衣设计精巧，做工细致，是旷世难得的艺术魁宝。 9、陕西省历史博物馆：鎏金舞马衔杯纹银壶 舞马衔杯纹银壶，高18。5厘米，扁圆腹，莲瓣纹壶盖，弓形提梁，一条细链连结着壶盖与提梁。 壶底与圈足相接处有〝同心结〞图案一周，系模仿皮囊上的皮条结。圈足内墨书〝十三两半〞，是壶的重量。 壶腹两侧用模具冲压舞马图，马肥臀体健，长鬃披垂，颈系花结，绶带飘逸。只见它口衔酒杯，前腿斜撑，后腿蹲曲，马尾上摆，好像正合着音乐节拍，以优美的舞蹈为饮酒者伴饮助兴。 马身和提梁、壶盖及〝同心结〞纹带均鎏金，使得银壶富丽堂皇，明快悦目。该壶构思巧妙，工艺精细，古今未见类同者，堪称国宝。 10、四川省成都市金沙遗址博物馆：商周太阳神鸟金饰 整器呈圆形，器身极薄。 图案采用镂空方式表现，分内外两层。内层为一圆圈，周围等距分布有十二条旋转的齿状光芒;外层图案围绕在内层图案周围，由四只相同的逆时针飞行的鸟组成。 鸟头、爪较大，颈、腿长且粗，身体较小，翅膀短小，啄微下钩，短尾下垂，爪有三趾。 四只鸟首足前后相接，朝同一方向飞行，与内层漩涡旋转方向相反。 此器构图凝练，是古蜀人丰富的哲学思想、宗教思想，非凡的艺术创造力与想象力和精湛工艺水平的完美结合，也是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表。

这本书虽然作者是日本人，但通过故宫文物了解了这些文物背后的故事及两岸的文物交流。

《故宫物语》的第三部分，对于很多考据党来说是一个大彩蛋了，野岛刚亲自采访两地故宫院长和知名文化人士的记录中可以发现，台北故宫即使在和平时期，依然因为台湾政局的变化而试图自我改变，比如有的院长认为，故宫不应该只局限于展示中国文化，更应该如同大英博物馆一样，去展示世界各国的优秀文化。        不出意外的是，这样的论调受到了很多反驳，且不论可操作性，这样的论调不仅仅是为了博物馆的转型，更在于部分政党试图在台湾岛内实行去中国化。         这本书试图通过多个层面去解读台北故宫的故事，但是这些故事都绕不开政治因素，不论读者喜欢还是不喜欢，故宫作为文化传承的重要载体，都绕不开政治的影响，与其装聋作哑，倒不如坦然面对，也正是有着直面问题的勇气，才能够让人们了解到真实的历史以及对历史的反思。         其实作者台北故宫的产生就是政治变革的产物，而且将继续受到政治的左右。且不说和大陆的政治关系，就是台湾，在两个政党的轮替下，故宫的命运就很不同，我对于林曼丽主张博物馆对社会的服务贡献为第一优先还是赞同的，她下功夫去引起社会关注，从改变组织架构去吸引大家来到博物馆，进而喜欢博物馆，这个方向是没有错的，传统的以“保管”为第一要务的故宫观念已不适于当代的故宫存在价值了。         随着大陆经济的飞速增长，国力增强，流失到海外的文物越来越多的回流到国内，这是一个必然现象，国家经济是文化的根基，故宫文物代表我中华最璀璨的文化，两岸故宫文物本是同根，希望有一天这些分离的宝贝能再聚在一起。

一个日本人，研究故宫，开始读的时候我是很不感冒的，老觉得，像一个有耍流氓前科的邻居家臭小子，老是偷瞄隔壁家好看的闺女，一定憋着坏呢 后来，看到他对故宫变迁，历史延革和日本侵华的反思，我开始觉得我有点狭隘了。 其实，不光是我，两岸的人们，面对故宫的文物，都有一些狭隘。如果把他们当宝贝，在谁那放着就有分别心，如果把他们当作中华文明传统文化的载体，那么，只要是中国人，放在哪又有什么区别呢？就算它在大英帝国博物馆，难道不是代表中华文明吗？ 当然，自己的东西还是自己人保管的好，是吧 野島，是发自内心的热爱故宫和故宫文物，他不是为了点淫邪之心，偷瞄邻家女孩的小流氓，这一点，我可以证明！ 故宫及其文物的变迁和命运多舛，就是一部近代中华文明史，每个中国人都应该多了解一些…而不是指着翡翠玉白菜说:卧槽！这得值多少钱呀… [擦汗]

A book from a special perspective. Japan has always played a very unique role in the cultural history of China. Japanese or Chinese, the Forbidden City is a common heritage to us all. To those who don't see the significance of the work those museum staff had painstakingly undertaken to preserve our heritage from the rage of war: in the Game of Thrones, when the witch took Danaerys the Khalesi's newborn baby to perform some dark magic to save her husband's life and succeeded only to retrieve a soulless body. Seeing this, Dany questioned the witch with anger. And the witch answered: see your Khal, that's what life is when everything else is gone.