马克思主义史学思想史·第5卷：外国马克思主义史学（上）

EP汤普森虽然汤普森一生自认从未背弃了社会主义和马克思主义，但1956年国际共产主义运动发生的事件、他的脱党以及开始对斯大林的批判，无疑是他学术思想发生转变的契机，这一转折对他学术思想的发展是至关重要的。他不能容忍共产主义运动内部教条主义、思想僵化和机械唯物论的泛滥，不能容忍简单的经济决定论对马克思主义的历史唯物论的歪曲，更不能容忍这些恶劣做法对于历史学的危害。他看到，无论是在苏联，还是在西方的马克思主义史学中，教条主义和公式化的倾向都把生动的历史变成了干巴巴的说教。这不仅损害了历史科学，而且损害了马克思主义本身；不仅使历史失去光彩，而且使现实失去光彩，影响了人们对自己生活环境的深刻、全面的认识。正是由于这种动机，他开始了在史学领域中的新的探索，开始了对社会史和文化史的研究，并做出了包括非马克思主义者在内的举世公认的成就。 汤普森还说过，除了历史唯物主义，还有辩证法，这也是共同实践的场所，但辩证法不是一种法则，既不能束之高阁，也不能死记硬背，它是一种思想习惯，是很具体的东西，只能在分析和实践中学到。 ———————— 霍布斯鲍姆《工业和帝国》《革命的年代，1789—1848年》《资本的年代，1848—1875年》《帝国的年代，1875—1914年》《极端的年代》 在前3本著作中，他对欧洲19世纪的历史进行了宏观的描述，勾画出一个以双元革命(即资产阶级革命和工业革命) 为线索的欧洲史体系；在《极端的年代》中，他对20世纪的世界史，特别是俄国十月革命所开创的社会主义世界体系、资本主义体系的重组，以及这两者的相互关系做了详尽的描述。 此外，对冷战、全球化的趋势、后现代主义思潮等也进行了探讨。对劳工史的研究主要是一些论文，这些论文主要收集在两本论文集，即《劳工们》和《劳工界》中。 他对马克思主义和历史都有深厚的研究，他的知识极为丰富。从地域上讲，他不仅研究英国历史，还研究法国、意大利等欧洲国家和拉丁美洲的历史。从时间跨度看，他的著作主要集中于19世纪和20世纪，但对17、18世纪的历史研究也做出了成绩。他是从宏观角度提出欧洲17世纪存在普遍经济危机的第一个人，他认为这场危机是从封建经济向资本主义经济总转变的最后阶段。（对照佩里安德森《绝对主义国家的系谱》Lineages of the Absolutism State）他的论点引起欧洲各国17世纪史专家的普遍关注，并引发一场激烈争论；在围绕工业革命时期工人阶级生活水平问题的那场大辩论中，霍布斯鲍姆是论战一方——悲观派的主要代表，他认为工业化的过程使工人更穷。他维护恩格斯对英国工人阶级生活状况所做的观察及从中引申出来的结论；作为一名历史学家同时又是共产党员，他始终以一种冷静、客观，有时甚至是悲观和批判的态度密切注视着英国、欧洲及世界。此外，他在史学理论方面也著述颇丰。 ———————— 安德森在时间的顺序上，从古代向封建主义，再向资本主义的历史发展并不像马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中所说的是一个单线演进的序列，他认为，“古代生产方式和封建生产方式的连接必然在欧洲产生出资本主义生产方式——这种关系不仅仅是历时系列，而且在某个阶段也是共时组合。在封建主义的现在中，古典的过去再次苏醒，帮助资本主义的未来兴起，它既比想象的更远离后者，又令人惊讶的更接近于后者。因为众所周知，资本主义的诞生也伴随着古代的再生”。正是在这个意义上，他认为文艺复兴“是整个欧洲历史的关节点”, “正是在这个关节点上，由于古代世界的重新发现和新世界的发现，欧洲国家体系获得了一种彻底的独特性”。 安德森强调，古典古代的遗产中包含着资本主义因素，它不仅是欧洲资本主义能够发生的关键，而且在时间上，要晚于绝对主义王权出现之前的封建主义。从这个意义上来讲，马克思所说的发展序列有对的一面，也有不对的一面。一方面，古典古代的确是早于封建主义；另一方面，从文艺复兴重新唤醒的这一遗产来看，古典古代又晚于封建主义，比封建主义更接近资本主义。（L：其实是辩证法）总之，他认为，历史的这样一个实际顺序与马克思所说的顺序发生了一点颠倒。但安德森提出这一看法并不意味着他反对马克思的论断。他认为，从全欧洲和全世界的总体角度来说，马克思所发现的序列是符合实际的，这是一个从全局出发的总体观念，一个一般性的理论，并不意味着各国的发展都必须遵循这一序列，但也不意味着各国的发展可以自行其是，因为各国的发展总是相互影响，无论是哪个国家必然会受到世界潮流的影响。 ———————— 年鉴学派：布罗代尔年鉴学派第二代 布罗代尔受到费弗尔、布洛赫等第一代年鉴学派史家的影响，在历史研究上主张从地理时间、人文时间、各别时间三个层次来探讨。以《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》为例，他不像传统的历史写作，以政治、军事史为主，而是先从地理环境出发，其次探讨社会经济型态，最后才以这些为基础，来说明当时的政治军事等事件。在他看来，那些在许多历史著作中着重探讨的军事政治冲突只是地中海地区文明长期发展之中的一个小小的波澜而已。 布罗代尔的三时段理论将历史时间划分为长时段、中时段和短时段，强调不同时间层次对历史进程的影响。 长时段（Longue Durée）“地理时间”或“结构”：历史因素，如地理、气候、生态环境、社会组织和思想传统等。 中时段（Conjuncture）“社会时间”或“局势”：人口变化、物价波动、生产增减等。以十年、二十年或五十年为单位。 短时段（Event）“个人时间”或“事件”：突发的事变，如革命、条约、地震等。“闪光的尘埃”。