中国历史常识

了解吕思勉，是从读他的《中国通史》开始。史学泰斗吕思勉，是唯一一位在通史、断代史和专史等诸多领域里都作出重大贡献的历史学家，其史学研究通贯各时代，周瞻各领域，长于综合研究和融会贯通，国学基础深厚，治史意趣生动。本书从民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国开创，绵延上下五千年。

以前读史是读故事，演绎，稍有经历方知人，人生，人世之复杂非书本里几个事件的刻画所能涵盖，我们对历史人物的观感亦因我们所处的环境 立场而定。本书中作者其时代山河破碎，也许会对抵御外侮，励精图治的人物有特别的青睐，虽然对个别人物的"判定"与当下的认识和价值观不符，但这些人物，事件"背后"的东西也许才是共通的。读近代史总是让人愤懑，却也深深感知如果没有一个强力的政府领导，没有民族主义，这国就会任人欺凌，奴役。这是一本小书，都是对各个时代的简笔画，但却也清楚的显示了，当下尽管还有各种问题，但却是实实在在的盛世了，有自己的民族心，有抵御外侮的力，有汉唐的包容和心胸，有放眼观世界的眼界，有自我革新的魄力和行动。人说"幸福"是比较出来的，如果真如此的话，那这个时代的中国人，幸哉!

常识真是我们这代人欠缺的东西，历史常识尤其缺。 学生时代身边总有这样的同学让我很羡慕—他们好像天生就知道很多历史知识。我也想知道，但把历史课本都背会也学不到。看到这本书才明白我一直想补的是常识课。 这本就是很好的历史常识普及本，就像作者自己说的：取材颇经拣择，说明亦力求显豁。理乱兴亡历史脉络讲述简洁清晰，典章经制分析评论冷峻客观又不乏情怀。 ​虽然看过之后很快就忘了很多，但读的时候确实频频发出原来如此的感叹。

吕先生开篇颇有马列原理的味道，看完结尾却并未提及共产主义，有趣有趣。也许马列原理如同佛法，创始者都是家乡的反叛者，其思想无法在家乡生长，但其思想本质与中华思想是相通的，只能在中华发扬光大。

易中天先生在百家讲坛“评三国”时，口中常提到吕思勉先生“怎么说。”把常有争议的不能有标准答案的论点，引吕先生如是说加以论证。不言而喻，吕先生在史学界是大师级的学术泰斗。但我从未读过吕先生的作品。可见我的浅薄。如今读了这本《中国历史常识》感觉吕先生中国历史如数家珍，信手拈来，纵横经纬。一口气把几千年的中国历史贯通疏理一遍。用自己观点，分析重要的史实，证明每个朝代的重要时间节点，重要人物的所为，重要事件发生结果的来龙去脉。告诉后人必须了解大概是，这是社会知识中的基础，就像是生活中的家长里短。张口就来的常识。 我以为，常识不是简单，而是重要。吕先生以大师的智慧给我们制定了历史常识的相对标准。让后人知兴替，明兴亡。从而明白我们的昨天，正确对待今天以智者的眼睛去展望未来。

出版社太歹毒了，老是把吕思勉的著作换八百个平易近人的名字和封面出版。看封面和标题还以为是科普类的呢。 行文符合那个时代，但对于当代人来说有点生涩了。作者自己的观点很鲜明，甚至可以说独树一帜，从这个意义来讲需要读者对历史有一定了解，完全不适合入门，只适合历史爱好者作为拓展。 只能说吕思勉先生作为史学家很有水准，但这些出版社诓骗读者很没水准（还有更歹毒试图伪装成儿童读物的就不提了）。

2022-74。千书第231本。 这本书是第一本白话文中国通史，成书于民国三十年之前（1942年），也就是从旧石器时代写到了1940年，仅用了不到19万字，旁征博引，形式活泼，条理清晰，见解独到，非常适合作为中国通史的普及读物。 说到见解独特，比如书中评价汉武帝，大概是说中人吧，呜呼，我秦皇汉武，尤其是其用人，原以为卫青、霍去病很牛叉，也知道与刘彻的裙带关系，但是如果这两个人不厉害，那这种用人就值得商榷了。再如，评价太平天国不能成功的深层次原因，否定中国文化，导致文人甚至普罗大众都成为其对立面，其失败也就在所难免了。 读到近代史，读到1840年以后岌岌可危的局势，列强瓜分天朝似乎已成定局，想想现在非洲各国的国界线和水深火热的生活，再看看今日我中华取得的辉煌成就，幸甚至哉！ 略有遗憾的是，写到1940年了，只字未提呃呃（而我用呃呃来替代，又是咋么样的悲哀），而9年后新中国成立，却也正是对作者文末“岂有数万万的大族，数千年的大国、古国，而没有前途之理？”的自问的最好回答吧。

难道我为奴为隶，今生便了？不信我为奴为隶，今生便了。 中华民族五千年，自强不息的同时又不停地抵御外侮，同化共兴，虽上层争斗不止，然中下层亦厚重绵长，负重前行，令中华文化与世界之林乃能不断不失！ 我辈为中华儿女当骄傲自豪，亦当知耻后勇，惩前毖后，领我中华名族砥砺前行，得复中华文化博大精深、闪耀璀璨之神采光芒，不必再为戎狄蛮夷所害！

平天下不如安天下，安天下不如与天下安

斗胆把该书书名“改”为《中国中原历史常识》…如果能结合施展的《枢纽》来阅读该书，便能从“中原、草原、高原、西域、海洋”等多维度和立体的去了解咱们拥有几千年历史的大中国。