啞舍（同名電視劇原著）

從手機備忘錄的電子故紙堆中找到的一些當年看書的記錄，自己都不敢想象距第一次看《啞舍》已經過了這麼久。 “默然等待千年，只爲在此相遇。” “捨得，有舍纔有得。” 《啞舍》的精彩，在於它讓文物不再是冰冷的展品，而是承載血淚的生命體。當我們在玄色構建的時空中，聽見古鏡映照的誓言、觸摸赤龍服上的野望、凝視長命鎖裂痕中的遺憾，終將領悟：所謂歷史，不過是千萬普通人性的永恆重逢。 《啞舍》的精彩，在於它讓文物不再是歷史的句點，而是人性的破折號。 ①以器物爲刃，剖開帝王將相的靈魂褶皺 天鉞斧（周）：玉質斧身寒光凜冽，唯“天命者”可持。趙匡胤持斧稱帝，卻因猜忌屠戮親弟，斧刃映出權力對人性的腐蝕：“猜忌一旦蔓延五臟六腑，骨肉至親亦成鴻門宴客”。斧鉞本是社稷象徵，終成兄弟鬩牆的兇器。 龍紋鐸（商）：妲己所鑄銅鈴，鈴聲可攝人心魄。隋煬帝搖鈴墮入暴政深淵，萬民哀嚎聲中，鈴舌震顫如慾望的蠱惑：“器物本無善惡，執念方是魔障”。 織成裙（唐）：百鳥金線縫製的舞衣，公主披之翩躚，華美羽翎卻吸食魂魄。當唐玄宗焚裙示警，灰燼中飄散着“極致美麗需以生命爲祭”的讖語。 這些器物揭示權力的悖論：越是象徵永恆，越加速毀滅。玉帶鉤激發曹丕篡漢野心，鉤上血沁實爲甄宓頸間傷痕；免死牌刻滿朱元璋的諾言，鐵券冷硬如帝王心腸，最終與功臣骸骨同葬。   ②文物成爲情感執念的容器，其物理形態暗喻情緣本質 魚紋鏡（漢）：雙魚銅鏡貫通時空，卻佈滿蛛網狀裂痕。霍去病與少女何亦瑤隔鏡相望，鏡中將軍卸甲爲少年，鏡外少女白髮守空帷——裂痕恰如“愛情在戰爭與時光夾縫中的脆弱平衡”。 香妃鏈（清）：七寶石手鍊每嵌一珠實現一願，蛋白石尋亡犬卻揭穿父母謊言，託帕石覓舊友反照見虛僞。當蘇晚落握緊寶石，玄色冷語：“刻意找回的遺失之物終將失去”。 情物辯證法在此顯現：求不得是永恆困局，放不下是自縛枷鎖。白蛇傘白玉傘骨潔淨如雪，傘下卻囚禁白素貞對背叛的怨念；長命鎖雕雙魚戲水紋精緻無雙，卻將扶蘇轉世世世禁錮於二十四歲死劫。   ③生死的荒野，長生主題文物構成對存在本質的詰問 赤龍服（秦）：繡金赤龍的中山裝裹住甘羅兩千年肉身。龍紋隨歲月褪成暗紅，他守護扶蘇十二次轉世夭折，針腳間浸透“長生是裹着絲綢的棺槨——重複希望與絕望的輪迴”。 走馬燈（宋）：燭火驅動剪紙旋轉，光影投映前世記憶。老闆借燈向醫生展示扶蘇生平，旋轉的剪影中，“記憶是甜蜜的刑具，遺忘纔是慈悲”。 涅羅盤（周）：青銅盤刻星宿軌跡，可窺探輪迴因果。胡亥借其尋找扶蘇魂魄，羅盤指針劃出“贖罪者被愧疚反覆凌遲的軌跡”。 當醫生在《山海經》竹簡中目睹窮奇食人，他頓悟：“永生是更殘酷的死亡——時間洪流中，所有人都是你生命的過客”。而甘羅最終放下執念，任長命鎖在醫生脖頸碎裂——玉碎聲裏，宿命枷鎖迸裂爲齏粉。   歷史的本目，以虛構填補正史縫隙，讓青銅銘文淌出人性的血： 無字碑（唐）：武則天陵前巨碑空白如謎。當陸子岡掌心貼碑，石紋震顫奔湧女帝的孤獨：“被書寫的歷史終會褪色，唯有無聲者永恆”。 四季圖（宋）：畫卷幻化汴梁繁花，宋徽宗沉溺畫中榮華。春柳冬雪依舊，而君王已成權力囚徒——玄色以褪色墨跡點破：“藝術可載道，亦可築黃金囚籠”。 銅權衡（秦）：衡器記錄度量衡統一史，銅鏽下封存未被言說的真相。始皇帝熔六國兵器鑄十二金人，銅臭中飄散“暴力統一的血腥與文明的代價”。 這些器物拒絕史書標籤：它們以裂痕爲口，訴說被宏大敘事湮沒的個體悲鳴。越王劍寒氣逼人，劍身銘文“越王鳩淺自作用劍”不僅是王權象徵，更是勾踐臥薪嚐膽時咬碎的尊嚴。 《啞舍》的偉大，在於它將文物從博物館展櫃解放，賦予其血肉的溫度與靈魂的重量： “歡迎光臨，請噤聲……噓，你聽，它們在說話。”

電視劇都出來啦。 以前看過很多年的小說。 還買了啞舍塔羅牌。 熱鬧與喧囂的摩登城市，歷史在這裏無聲沉積。 那些神話傳說中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長河裏。 然而，此刻，它們就在這裏——名爲“啞舍”的古董店。 無意闖入的年輕醫生，他與啞舍的相遇，是意外的巧合，還是註定的命運？ 來歷成謎的古怪老闆，他淡薄的笑容後，是在等待誰推開啞舍的門？ 啞舍裏的古物，每一件都有着自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。 因爲，它們都不會說話…… 《啞舍0》：　　少年甘羅與秦始皇長子扶蘇從相識到相知，在冰冷險惡的深宮中相互扶持。數年的陪伴中，對方是溫暖，卻註定生死相隔……　　　 《啞舍1》：　　啞舍裏的古物，每一件都有着自己的故事，它們在歲月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚着工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬於不同的主人，都擁有自己的故事。玄色著的《啞舍(典藏版1)(精)》有別於其他的普通幻想小說，除了擁有豐富的想象力，引人入勝的故事情節，還有大量的古董、國學、歷史知識。　　　　 《啞舍2》：　　四季圖，會給人帶來無窮的權力和財富，但必須維持本心；亡靈書，能召回逝去的靈魂，但要用珍貴的東西交換；留青梳，可以改變性別，但要爲自己的選擇付出代價；白澤筆，能改寫世間萬物，卻無法改變過去……有時候，沒有命運，只有選擇。　　　　 《啞舍3》：　　天鉞斧所引起的猜疑，龍紋鐸所預示的控制，玉帶鉤所展現的野心，定盤珠所決定的取捨，震仰盂所流失的情親，五明扇所煽動的謊言……擁有至高無上的權力，會在人性中激發怎樣的慾望？　　　　 《啞舍4》：　　手持洛書九星羅盤的醫生和陸子岡，爲了追尋老闆的下落，一次次穿越在歷史的幻影中。受到詛咒的玉翁仲，真的會給主人帶來厄運嗎？可以指向帝君位置的司南杓，會在被眷顧者心中激發多大的慾望？相同的犀角印，讓兩人互換了身份，是否就能互換人生？穿越了時空的的玉鐲，能否讓陸子岡拯救自己心愛的人？…… 如果一切可以重來，你想要怎樣的人生？ ————

初中高中開始看的，本來對於歷史感興趣的我一看到這本書就停不下來了，每一本都看過了，是非常推薦的。 不過有一點硬傷的是作者寫到後面，主線有點寫崩了，到第六部倉促結尾，但是整體質量都挺好的，每個古董都隱藏了自己故事。 這裏我就要diss一下同樣是六年級前後開始追的《龍族》的作者江南了，人家玄色好歹硬是把主線寫完完結了，你拖了十多年了寫不出來，天天恰爛錢真的無語。 最後，這本書極力推薦去看。

《啞舍》 ​作者文筆很好，人物形象塑造也很好，很立體，而且各有特點，善於多角度塑造人物; 作者的學識很淵博，對於古代的器物很瞭解，並且對歷史政治社會人際關係等都有着很深刻的見解; 想象力也很豐富，能夠寫出多篇不同的故事; 並且善於框架建構，前文和後文細節很多能夠呼應上，就有點草灰蛇線。 有不足的地方，但是瑕不掩瑜。 ​ ​不足之處在於，作者的性別觀點，雖然也有很多優秀的女性，但是這裏面的優秀的女性多是以“精怪”方式出現的，大部分出現的角色還是男性，並且很多還秉持着男本位的思想。 比如三國的那部分裏面，女性並不是一開始就有自己的權力觀，是變身成男性，承擔了這部分的角色 並且儘管自己有傑出的謀略與識人才能，就把所有的機遇用去成全男性角色。原因是“自己本質上還是一個女性”，感覺這樣很刻板印象。而且現在的很多小說也是，女性不是天然就有對權力和能力的追求，好像必須是先因爲沒有選擇這些被打入谷底 然後再去覺醒……可以不用這樣的，本身就可以有，本身就可以追求。 還有就是優秀的人多是男性，優秀的女性角色多是精怪。並且她們也必十分美麗，能夠給男性角色提供信息資源。 在《浮出歷史地表》裏面（書不在手邊，大概印象）說到，譬如《聊齋志異》裏面對於女性角色的塑造，本質上屬於是恐女又渴女的表現。因爲父權社會脫胎於母系社會，就像是封建社會脫胎於奴隸制社會一樣，後者會對前者加以強烈的防範。但是同時男性對女性又具有一定（強烈）的慾望在，所以能夠自薦枕蓆的美女精怪就是成爲了既能夠抹殺危險，又能夠滿足慾望的存在。 所以我覺得這些屬於刻板印象並且抹殺主體性的存在。 而且特別強調美，不是反感對女性美的展現，只是比較反感，在描述的時候，只會寫她是如何如何的美麗，這個男性看到她的美麗以後被她吸引……只能看到她的一部分，看不到全部的甚至說不能更加深入的瞭解她……反感的原因可能還有，一些言論喜歡把女性的一些美麗的特質和一些屬性結合起來，比如頭髮長見識短（沒找起源，但是一般是會這麼用）。感覺可能是美麗對他們產生了吸引，但是他們恐懼，所以盡力抹殺。我沒有任何詆譭或者消解美麗的意思，只是覺得不管是兩性關係還是社會角色裏面，不應該只給女性美的要求，她們本身可以是千姿百態的……不僅僅是美麗 還有就是想到了之前的一些言論“男生後勁大”“男生適合理科”“男生文科有優勢” 我眼裏的優勢或者說適合，是類似這種，比如男生比女生力氣大，這種具有普遍性，大概率隨便找一個男生都會比隨便找的女生力氣大一些…… 所以如果上述命題成真，那麼前面的名次應該集滿男性纔是，但是事實並非如此。 我們經常會說語言的暗示、影響，但是在這樣的言論的影響下，依然有很多很優秀的女生(◍•ᴗ•◍)出現，喝彩一下[煙花] ​

又到了一年一度無所事事，所追平平的時刻，因較鍾情於歷史類書籍，就隨意翻翻，誰知竟停不下手，直到看完，仍意猶未盡。。。 在喧囂的塵世中，有一間名爲“啞舍”的古董店，它隱匿着在時光的縫隙裏，店內每一件沉默的古董，都封存着跨越千年的往事，承載着古人的執念、悲歡與牽掛。翻開玄色的《啞舍》，我彷彿推開了這家古色古香的店門，在一件件古董的低語中邂逅了波瀾壯闊的歷史，讀懂了深藏歲月裏的人性與溫情。 《啞舍》中最動人的，是他以古董爲媒介，讓冰冷的歷史變得有溫度、有情感。這裏沒有枯燥的歷史紀年，沒有生硬的人物傳記，而是將金縷玉衣、人魚燭、白蛇傘、留青梳、無背錢、銅權衡、長命鎖等一一件件古董化作歷史的見證者。他們歷經朝代的更替、歲月洗禮，默默守護主人的故事：人魚燭燃燒千年，訴說着跨越生死的執念；無字碑沉默無言，藏着一代女皇的功過是非；赤龍服裹着千年光陰，見證堅守與等待。作者用細膩靈動的筆觸，把歷史人物的愛恨情仇，家國情懷融入古董故事中，讓我們跳出教科書的刻板印象，看見秦始皇的雄才大略與孤獨，看到武則天的隱忍與魄力，看到平凡人在歷史的洪流中的掙扎與堅守。歷史不再是冰冷的文字，而是觸手可及的悲歡，是流淌在歲月裏的真情。 讀《啞舍》更像是讀歷史，每個古董對應了那段時光的縮影，對應了歷史人物：劉邦頒鐵契盟誓卻終棄舊約、四季圖見證宋徽宗接帝位終失本心、宋武宗劉裕象牙骰賭出帝王路、一把五明扇照進朱元璋帝王心術與皇權算計。。。啞舍的老闆，歷經千年歲月，看盡世間滄桑，卻始終堅守着初心，守着這些古董，也守護着被遺忘的故事。他讓我們明白，歲月可以流失，生命可以終結，但真摯的感情、堅定的信念永遠不會被時光磨滅。 讀《啞舍》，不僅是一場穿越千年的歷史之旅，更是一次直擊心靈的成長之旅，讓我們學會敬畏歷史、珍惜當下。書中每一個短小的故事，於不經意間道出人生哲理、讓我們領略生活的真諦，本事不僅用歷史說話串聯起朝代的風雲往事，讓我對歷史有了一個全新的認知；同時讓歷史人物對話，展現歷史人物風采；更用古董的故事表達無法訴說的溫情與治癒。讀此書讓枯燥的歷史變的鮮活有趣，讓閱讀者收穫滿滿的成長感悟，是一本值得讀的書籍，喜歡歷史愛故事的該到《啞舍》走一趟了

看到我這條書評的朋友們，請趕緊跑，別讀這本書！！！錯字一大堆，非常影響閱讀！！！如果實在感興趣或者就想用來消遣打發時間，建議去聽同名有聲劇，微信讀書就可以聽，演繹得還不錯，至少比看書好多了。 有些故事確實只適合放在回憶裏，初中那會還蠻喜歡的，現在拿出來重讀只會感嘆小時候喫的都是什麼玩意兒啊！？情情愛愛、青春疼痛、咯噔文學可能在十幾年前確實流行吧，現在看這些故事，情節尷尬得我腳趾扣地，中途棄讀了，慶幸自己以前只讀了一本。後面的故事閒的時候聽聽有聲書了。

《啞舍》十多年前看過一本書，當時特別喜歡，但是沒有結尾，還在網上找了半天，也沒找到，現在微信推薦，就再看一遍，想着，如果還沒結尾，再看一遍也很好，沒想到終於有了結尾了。 看到這本書，前面醫生玩QQ偷菜的遊戲，很是感慨！現在幾乎很少人上QQ了，更是沒有人玩偷菜了。小說就是記錄生活的，希望更多的作者寫一些貼近現實的故事。 這本書穿插着歷史故事，很溫馨，雖然有些不禁推敲，合理性差點，但是，在當時卻很新穎，把人的善良美好寫了出來。 重讀十年前的書，也讓我想起了那時的一些人和事，人生苦短，會有幾個十年呢？珍惜當下的每一天吧！願書友共好！

歪曲歷史之作，作者好像有叛逆症，喜歡和歷史敘述反着來彰顯自己的創意才華。矮化弱化歷史上雄才偉略的大人物，霍去病變成戀愛腦，打仗的時候都不忘兒女情長；朱元璋是靠偷聽得到反元策略；項羽變成優柔寡斷只愛種花的傻小子；蘭陵王靠只看過幾本兵書的高中生指揮作戰；曹雪芹的紅樓夢是竊取他人作品；據說後面還有周瑜其實是女人，和孫策談戀愛的故事，就連王者榮耀這種純純歷史同人遊戲都沒改周瑜的性別，怎麼敢的啊！不明白這種胡編亂造歪曲歷史的書到底怎麼過審的。

年少時知道名字，三十歲再來看，覺得幼稚。又害怕自己纔讀了幾章，誤判。於是又讀了一半，讀到第38章，依然覺得幼稚，對於歷史有誤寫和作者的臆測，如果我還是十幾或許會爲書中人物感到新鮮，可是上了歷史課，看了些歷史書和電視劇電影后，帝王將相正史野史豔史看的多了，《啞舍》的故事就顯的很單薄。 書中關於人物的描寫也很稚嫩，大多數的美女都描寫的大差不差，主人公之間的那些曖昧互動也有點俗套。於是，一口氣拉到最後一章，發現是這類小說最愛用的大團圓，冷冷的人擁有了一個暖心人。這種感覺就像春晚看到小品大喊一句:“讓我們一起來包餃子吧”。 或許十幾歲的我看到這本書會有完全不同的感受吧，但三十歲的我真的無緣它的全本全張了，書與人之間也有緣份。(一搜索才知道《啞舍》創始於2010，出版無2011年，時間好快)

20260306《啞舍》 玄色 一個古董店，因古董不語而正名爲《啞舍》。但啞舍並不啞，一件件古董都有自己的故事，古董店老闆不是一般人，他實爲秦朝天才少年宰相甘羅，因服下長生不老藥而活了兩千多年，始終在歷史長河中尋找自己追隨的太子扶蘇的轉世。‌現代醫生蘇北陸正是扶蘇的轉世，他與老闆相遇後，兩人共同經歷了一系列以古董爲媒介的冒險。‌小說每個故事聚焦一件古董，將一件件古董賦予生命，展現跨越千年的悲歡離合。那些神話傳說中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長河裏。那古鏡、手鍊、香燭等古物串聯，將你帶進跨越千年的歷史中，玄幻怪異色彩濃厚，有點《聊齋志異》的味道。