那一世，我遇見了你

本是人間一俊英 一世得遇三生情 怎奈不得萬全策 不負如來終負卿

讀這本書之前並不知道詩佛倉央嘉措的存在，臨時問度娘才知道他的終點撲朔迷離，有四種說法： 傳說一，倉央嘉措在押解進京途中，病逝於青海湖； 傳說二，倉央嘉措在路上被政敵拉藏汗祕密殺害； 傳說三，倉央嘉措被清帝囚禁於五台山，抑鬱而終； 傳說四，好心的解差將倉央嘉措私自釋放，他最後成爲青海湖邊的一個普通牧人，詩酒風流過完餘生。 而這一版本引用了傳說四，平凡幸福地與相愛的人寫盡今生的緣分。 他的詩渴望着自由和愛情，追求着人性的釋放和解脫，傳奇的一生訴說着藏蒙爭奪時期的無奈，揭開了活佛神祕的真實心理。 立地成佛，不是件簡單的事，需洗淨人世間鉛華，看透悲歡離合的輪迴，失去後的痛徹心扉，心死後的幡然大悟，方能解脫與皈依。

【摘抄】 世界大得讓人窒息，可再大，我也只是需要一個能夠容納我們的空間。 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城， 世間安得雙全法，不負如來不負卿 你見，或者不見我 我就在那裏 不悲 不喜 你念，或者不念我 情就在那裏 不來 不去 你愛，或者不愛我 愛就在那裏 不增 不減 你跟，或者不跟我 我的手就在你手裏 不捨 不棄 來我的懷裏，或者 讓我住進你的心裏 默然 相愛 寂靜 歡喜 《初次愛你，請多關照》咪蒙 很多時候，我們都會以爲自己在尋找一個有歸屬感的地方，其實不是的，我們一直尋找着的是一個有歸屬感的人。 也許對有的人來說，愛情並不需要證據，因爲思念不會說謊。 也許是因爲看得見終點，所以他們從來不捨得把時間浪費在吵架上。 有些人說謊，是因爲不在乎你。 有些人說謊，是因爲太在乎你。 因爲你不愛我，所以不敢說愛你。 就像每一個在高中時代談戀愛的人，以爲愛是無窮無盡的，可以隨意揮霍。 當金錢站出來說話時，所有真理都沉默了，我想，沉默的不只是真理，還有很多，包括愛。 最遠的距離，不是隔了八個時區，不是隔了九千公里，而是隔了一個人。 我們痛了，所以放手。 毛蛋痛了，所以不放手。 因爲放手更痛。 佔有，是改變別人，而愛，是改變自己。 年輕時候的愛情，總會遇到各種誘惑，總是容易經不起考驗。 我一直覺得，當初是因爲你沒有堅持，我們纔會分開。 只是很多年以後，我才發現。 其實是我也沒有堅持，我們纔會走到今天。 如果用幾個詞語概括肥丘的前半生的話，那就是拼搏、奮鬥、貪圖、財富、墮落。但如果用幾個詞概括肥丘之後十年的話，那就是，滷味飯、白切雞、酸甜排骨、老火靚湯。——我的人生分兩段，未預見你時，和遇見你以後。 有一次在公車上，司機開的猛，大力扶着投幣箱，車子一個急轉彎，大力把整個投幣箱連根拔起，全車人眼神驚恐。

於世俗他是一個人間的神，於人性他是一個想跟自己相愛的女人攜手一生的男人，在當時這卻是一種奢望，相愛的人因爲命運、戒律、身份不能在一起，委實是一種遺憾，但如果沒有這一切，也不會有倉央嘉措的詩集流傳至今，不完美成就了詩歌的完美，成就了讓人動容的愛情故事，世人皆凡人，活佛也未能免俗，喜歡作者寫的這個版本

倉央嘉措 1. 倉央嘉措，瑪吉阿米，仁珍旺姆，達娃卓瑪。 結盡齊心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。 2. 倉央嘉措，六世達賴喇嘛。 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。 3. 倉央嘉措 世人 《那一世》 那一天， 我閉目在經殿的香霧中， 驀然聽見你頌經中的真言； 那一月， 我搖動所有的經筒， 不爲超度， 只爲觸摸你的指尖； 那一年， 磕長頭匍匐在山路， 不爲覲見， 只爲貼着你的溫暖； 那一世， 轉山轉水轉佛塔， 不爲修來世， 只爲途中與你相見。 那一月， 我輕轉過所有經筒， 不爲超度，只爲觸摸你的指紋； 那一年，我磕長頭擁抱塵埃， 不爲朝佛，只爲貼着你的溫暖； 那一世，我細翻遍十萬大山， 不爲修來世，只爲途中能與你相遇； 只是，就在那一夜，我忘卻了所有， 拋卻了信仰，捨棄了輪迴， 只爲，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去舊日的光澤。

讀過另外一本寫倉英嘉措的書，有很多好奇和不忍，想窺一窺到底他悲苦的一生是真是假於是讀了這本書，讀完發現並沒有滿足自己的疑惑，反而會讓我更糾結，還好看了後記，終於不在執念追尋“真相”，每個人心中都有一個立體的倉英嘉措，又何必計較真正的歷史，正如書中說的“過去並未消失，未來早已存在” 倉英嘉措從一開始到最後都是悲苦的一生，於他，是殘忍的，因爲從始至終他都沒有選擇的機會 ，光彩傳奇的一生又如何，終不抵平平淡淡 若銅鈴再次響起，是否可以回到過去 廣闊的草原上，草木薿薿 阿旺作詩，達娃和唱着 偶爾，細風徐徐 阿旺和三央策馬賽跑 傍晚，和阿爸阿媽圍坐，綹着餈粑 ……

於紅塵成長了十四年的轉世靈童，懂得情愛的他，於那高貴卻無情的位置上，那麼有詩情畫意的他，該有多無奈，多痛苦？ 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。 世間安得雙全法，不負如來不負卿。 他不論是怎樣的結局，都期盼他與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。 再無那羈絆……

他是爲阿旺加措而來的，命運卻偏偏讓他做了活佛。既是活佛卻不能追隨自己的內心，卻在世人的信仰中成全了衆生！

倉央嘉措。他是活佛，是六世達賴，是雪域最大的王。更是是浪子宕桑旺波。 可如果沒有愛，沒有那些絕美的情詩，沒有那些經歷幾百年仍舊清晰、深刻的情懷，那麼這個名字必定不會這般迷人。 可是，他做到了。從活佛，到癡情人；從西域最大的王，到世間最美的情郎；從靈透深沉的佛經，到清婉動人的詩歌。一次次，他給這繁蕪的世間，無限驚喜、無限眷戀。 布達拉宮，那神聖，依舊讓萬千人心馳神往，那麼，你不能忘記，幾百年前靜坐在裏面，將這世間一切參透，將一切交付如來，卻又至情至性，於黃昏月下、和風細雨中，將一腔深愛交給所愛之人的他。 他的愛，如同他對佛的敬仰一樣，沒有保留，沒有渣滓。愛就是愛，天崩地坼卻又演變得溫和而安詳。 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。 世間安得雙全法，不負如來不負卿。 其實，我沒有勇氣去評論他，我的筆觸恐怕點不到他三百多年前深邃眼神裏的光芒，也觸不到他佛性、智慧、通達、執愛縱橫交錯的寬達廣智。我只能用粗薄的文字，爲他的生命，爲他壯麗的人生，做一個簡單引子。或者，隨着無邊的思緒，與他一起，於繁華處，靜聽、深思，從靜寂走到靜寂。 那麼，就隨着他的那些詩句，隨着幾百年後仍舊搖曳着的風采，緩步回到那裏，那個幻夢一般的地方，靠近他，但不要逼視，諦聽他，但不要妄想。 最好，踩着斜陽，沐着細雨。最好，順着那條遙遠的光芒，一路堅定地匍匐過去，如朝聖一般。書裏逐字逐句都優美無比 也愛上了這個會把文字運用的如此極致的作者了。不過，更愛倉央嘉措。

關於倉央嘉措，瞭解過一些，關於他的一生，真是令人不甚唏噓。感慨世事無常，他想做個平凡人，擁有平凡人的愛卻都如此艱難。只是可惜之前看到的經典詩句並非出自他手，我倒更願意相信就是他所作，因爲只有經歷過纔會寫出那般情真意切的詩句。關於他的離世有兩種說法，一說25歲，一說64歲，我倒更願意相信是25歲，因爲生命的濃度比長度更重要。與其庸庸碌碌的面對歲月長河，到不如如夏花絢爛精彩，這纔不枉此生……