杜甫傳

讀詩人杜甫的生平事蹟，五味俱全，國運不濟，民不聊生。慶幸的是，我們的時代大概再也出不了或者不需要像他那樣，在“殭屍委路，朱門肉臭酒如澠 ”的糾結中，從生命的血和淚中發出吶喊般的詩……。更加感恩的是，時代信息發展程度應該不會再像過去那樣，一昏君或者惡臣當道，雞犬升天，萬民誒哭……。 俱往矣，AI是也可以寫詩了！但是，現代人“心靈的光景”又向何處去？好書，文字好，讀它儘管像讀武俠書，內容情節豐富。但慎讀。

武俠小說家寫詩人小傳，詩人也頗有俠客之氣，然或許是杜甫形象早已固化的緣故，書中人物總有展不開的侷促感。 由詩詞演繹出的故事也有拼接之嫌，這也許是因詩詞本以抒情意境爲主，演繹出故事本非所長，即使是妙筆生花的還珠樓主，也有氣力不逮之處。 如何將詩詞人物演繹成一篇好故事？如何在和他們保持距離的同時又深入他心？如何在不破壞詩詞意境的前提下最大限度的領略詩詞美感？如何將歷史和現代乃至未來用一種超酷的方式共通起來？

杜甫，字子美，唐代偉大的現實主義詩人，被後世尊爲“詩聖”，他的詩歌被譽爲“詩史”。 作者把詩聖的傳奇的一生，注重寫他窮困潦倒顛沛流離喫喫喝喝玩玩，不照顧好家庭，也沒有謀得仕途，他的文學成就憂國憂民的胸懷一筆帶過，潦草了一點。

這是我看過最好的關於杜甫的傳記。沒有晦澀難懂的語言，也沒有作者可以彰顯自己文筆的詞句，樸實而流暢的文字一如杜甫先生的詩作，敘事條理清晰，神情兼備，朗朗上口，真真正正是把杜甫當作一個人來寫的，而不是一個歷史或文學符號。

這本傳記大致節選了杜甫最具代表的中年時期講述了杜甫詩情快意的青年，顛沛流離的中老年時期，杜甫重情義，生性仁愛，生平扶貧幫弱，快意恩仇。 讓杜甫美名遠揚的是他的詩詞才情，讓杜甫窮困潦倒的是他生性耿直，快意恩仇;他曾因爲才情卓著得到當朝權貴的賞識而步入官場，也因耿直快意恩仇而得罪權貴，最終落個顛沛流離。不得不說，古代應試教育，孔孟儒學培養了一批人，同時也也一批人中毒太深，最終人生黯然退場。

百無一用是書生。書中描述了杜甫懷才不遇，官場不得志，窮困潦倒的一生。親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與平民百姓的疾苦，真實深刻的寫出了名作《三吏》指的是：《石壕吏》、《新安吏》、《潼關吏》；《三別》指的是：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

本覺杜甫其人甚異於還珠，不解爲何選此題材。讀後方知，在那個年代，這或許是悼文的唯一寫法了——悼杜甫，悼自身，悼世事。 想蜀山中，還珠之聯語何等精妙？“絕海剪鯨波…荒原探鰲極”、“奇景麗春秋…極光涵海嶽”之北極冰域；“生死故人情，更堪早歲恩仇，忍見鴛鴦同並命；蒼茫高世感，爲了前因孽障，甘聯鶼鰈不羨仙”、“我必從君，相期再世，斜日荒山悲獨活；卿須憐我，此中有人，他年遼海喜雙清”之愛情格調，造語力奇不力工，與杜甫傳中謹慎工整，大量化用迥然不同；環境描寫，蜀山之仙意與杜甫之塵意亦相徑庭。如此，寫到杜甫詩獻權貴，賦呈紫禁，其痛其切，隱現矣。 爲何寫杜之賢妻？爲蘭扇傳情，公堂對簿，夫願代庖，妻甘轍沫。爲何寫杜之良友？爲幕僚共事，梨園知己，斡旋獄禍，賙濟成婚。爲何寫杜之失意？爲穎志無用，紅顏易變，文武氣節，逝於斯禍。 當寫杜甫輾轉山河，連生橫事，最後詩成千古，舟隨月波，宛然可見還珠樓主病榻口述，既憶華年，亦痛當前，此中心緒，何等難堪？ 然而仙人之劫總以甲子計，或許詩聖與還珠，均是謫仙偶降，五十九周星，不過一瞬。 身爲還珠樓主粉絲，杜甫傳中，看杜甫，亦看還珠絕筆。感慨叢生，不以戀於異物爲愧，草就數語，悼詩人不得志，文人不得時，也哀同好知己無從相逢，世間無一人與我共品還珠文。

從學古詩的年紀開始，多把眼光放在李白身上，喜歡他的一生放蕩不羈愛自由。如今，偶然一次機會學習了杜甫，才覺得人世間從喜歡你開始便可迎仞萬難。喜歡你的沉鬱，喜歡你的細微之物的讚歎，喜歡你的對妻子兒女的呵護疼愛。貧寒一生，輾轉兵燹，幾乎成爲餓殍。藉着你的筆，跨越千年，再現唐代後期的種種畫面。別人說你是詩意中聖人，但我倒覺得內心溫柔細膩的人就像是璞玉，在時光的長河裏熠熠生輝。

杜甫一生漂泊。爲人耿直善良。生不逢時而當時唐朝已由盛轉衰，哀鴻遍野。百姓生活困苦，天災不斷，小人當道，外將好大喜功，奢侈之風盛行，已是亂世。而還珠樓主也似杜工部。可以說杜甫傳是國家傳也可以說是還珠傳！看完，已不是一個悲可以表達

想來以還珠樓主的文筆，這杜甫的故事定能寫得跌宕起伏，卻不想看了一本文采過人的流水賬。 還珠樓主還是適合寫武俠。也是杜甫的故事和武俠世界相去甚遠，讓作者一身才華無從施展。書一開始還能看到些許很不符合人設的俠氣，較生硬。後面改進了些，沒有硬湊的俠了，卻把杜甫寫得特別侷促。中段始終是灰色調，問這家借錢那家借糧。老婆是好老婆，就是杜甫自己總幾年幾年地從家裏缺席，農活不會做，仕途上又毫無氣色。失敗透了纔回家看看，看到百姓疾苦又想回去做官。讓我對詩聖不生同情，反有點鄙夷。後面兩章還珠樓主彷彿在趕進度，用流水賬草草收尾，一次性帶過《三吏》《三別》。 書中處處都在串杜甫詩，原詩句卻一個字也不提，少了很多美感。讀者看不到詩聖的“聖”，只看到了一個不知變通，格局太小的迂腐文人；沒有心憂天下，只有杞人憂天；看不到“大庇天下寒士俱歡顏”的大氣，只看到了爲口糧奔波的無奈。 當然，或許這是杜甫真實的樣子，或許這是還珠樓主晚年從詩中讀出的體會。畢竟是還珠樓主遺作，還是要尊敬地鞠一躬，李大師，辛苦了。