
許欽彬
本書從學術角度闡述了《推背圖》如同《周易》以及它的標識——太極圖一樣,是由陰陽兩個部分構成的,陰的一部分由符號、卦象、易術理論組成,陽的那一部分由讖曰和頌曰的文字描述組成。這陰陽兩部分相輔相成的組合構成了一個不可分割的整體,就是我們常說事物矛盾的兩方面既是對立的又是統一的。只有將這陰陽兩部分結合成一個統一的整體去理解和證明才能真正明白《推背圖》的本意,以及易學思想的博大精深。
卦象代表着很多的東西,占卜一次,同一卦可占人,也能佔自然,以易經而言,常以自然,宇宙爲主,如似太陽,月亮的規律,來照自然萬物,有着規律,所以陽曆爲太陽,陰曆爲月亮,自然的規律就是人會死亡,花會枯萎。 推背圖,如朱溫,石敬瑭這些的確是歷史真實的情況,就是不知是否真實,針對推背圖是李淳風所爲,還是說是清朝所寫,假若是唐朝所創,2023年,將有所謂的紫薇聖人,爲紫薇星下凡。
引用推背圖原文! 一陰一陽,無終無始。終者自終,始者自始。茫茫天數此中求,世道興衰不自由。萬萬千千說不盡,不如推背去歸休。
大學的時候看過這本書,非典剛過,見證了奧運盛事、汶川地震。 機緣巧合突然看到推背圖,印象很深的兩條,一個是“黯黯陰霾,殺不用刀。萬人不死,一人難逃。”有一個解讀說世界還會經歷一次大瘟疫。 另一個原文沒記住,解讀是刀兵將起於彈丸之地,可能是taiwan或者riben。 這些年對這兩句總記得。近來國際局勢變動頗大,再翻推背圖來看看,本書的解讀很保守,沒有以前看的那版點到要害。 歷史雖是輪迴,還是希望世界和平,國泰民安。
聽說這本書很厲害,所以翻開來看,但文言文加上專業玄學術語更是不理解,所以找來解讀版本。 這本書主要包括60個卦象,是結合《周易》來推算唐朝國運的。對於每幅圖的解讀,作者都是站在當時唐朝皇帝治理天下的政治角度來擴展的。暫時還不太明白它的厲害之處。只大致瞭解了這本書的呈現內容和形式罷了。 推背圖中也有很多的糟粕,比如:女子要跟隨男子才能讓家庭穩固,還多次有“暗示武則天掌握朝政,禍亂朝綱”的類似言論。
讖緯之學,古來有之。《推背圖》《燒餅歌》《黃孽師集》等都是這方面的作品,其意在推測未來之事。《推背圖》是袁天罡和李淳風二人所作,金聖嘆曾爲其作注。按理說,解讀這種書,不能僅僅從卦象出發,更要和已經發生的歷史相結合。原因很簡單,我們現在已經能縱覽四千年中國史,對於歷史上的大事件我們是清楚知道的。那隻要整理和推測書中的哪一部分對應哪些已經發生的歷史事實,就可以對這部書進行一個明細化的解讀。結果看了本書的解讀,大失所望,作者還是名校教師,不知道他如此解讀這本書,心中是否有愧疚。他的整個解讀就是把一本預言書解讀成心靈雞湯,不知道是水平有限,還是故意爲之以求誤導讀者,畢竟這種書,在歷朝歷代都是禁書。
解讀,有正解,有曲解,有淺釋,有深究。然未見曲解如此者,手拿雙斧亂砍一氣,卻說槍法很好,亦可說成一位只會英語翻譯的人在幫別人翻譯阿拉伯語,其意大致如是。 《推背圖》從兩方面來說,一是其書的性質千百年來自有定論,未有駁者,即占卜類,旨在探引未來;二是作者之說,有爭論,或言他人託袁李二公而傳,未可知也。然自易而論,自成其法,自成其道。《推》雖非開先河之讖書,但影響之廣其它書所不能比擬。雖然漢以來即有射覆之傳,終是物易於事,更何況後世之史?而於此類有名的讖書亦有諸葛亮之《馬前課》,宋邵康節之《梅花詩》、明劉伯溫之《燒餅歌》等,各有建樹。再比擬一則,科學的發展源於探索,探索是人類的本能與好奇的驅使,那麼對未來世界的推衍無可厚非,至於準與不準則是另外的問題。 神仙也有兩般話,道不虛傳只在人。先不論解祕,單說占卜,正是差之毫釐,謬之千里,如有一來人之父病況,得卦地天泰,爻動亦吉,卜者即告之曰無恙。康節先生卻道,以卦象看,坤上乾下,坤,地也,乾,父也,父在地下,死矣,又合應卦之期,果死。此類差誤不勝枚舉。再來論解祕,難在何處?預言所說無非四個元素,關鍵人物、應期時間、應期地點、發生事件。一圖、一讖、一頌,圖只一張,讖頌不過五十以內字,而歷史大事錯綜複雜,可見信息量之大,善易者紛紛注,迷霧更重,衆說紛紜。金聖嘆於三十四象注坦言,“證已往之事易,推未來之事難。”此象注一亂也。後應證在太平天國運動。金公大才,然終損文字獄,胡運不長之說,可謂中的。 現存金聖嘆版本之原象並無冠六十四卦之名,六十甲子而已,即六十數,而非六十四卦之六十四數,若此,何來卦象詳解,八卦象意代表近取諸身,遠取萬物,以現代數學來計算,這是一個組合的概念,每一卦代表的數的平方,何處可解? 既是傳統的東西,必以傳統解之,如傳統繪畫技巧,何以如此說?但見本書P115,第二十象,不知許先生何以將圖看成是“一片沙漠中艱難地生長着兩小叢雜草”,明明是水,流動之曲線,圖尚且看錯,其解就不必說了。 以上是從技術角度小議。再言歷史背景——書中以袁李二公爲《推背圖》作者,那麼一個問題就非常突出,如此隱喻所謂何來?一則身爲司天監自是深知在其位謀其政,以天象獻策者有,如以星斷吉凶勝負,勸 喻皇帝者未見,非言官之責,必不爲之。二則唐太宗納言之量之真,唐之前未見,唐之後少聞,何事不可明說,非隱晦如此之深表達?即使不在其位而謀其政,亦可直言,而非以此徒費。 技術、情境皆不通,所解何來? 另所厭者,每篇必列袁李兩位智者云云,篇後必列僅供參考云云,江湖有言:光說不練是嘴把式——前有篇幅言易之基礎知識,無非饒舌而已。 書之貴在專,人之貴在知,紙遇劉勰幸矣,版逢許公殆矣。
文化糟粕,貽笑大方。還是不要再給中國文化丟人現眼。 不過易經的運算體系確實是另一種哲科思路,易經運算,或者已經失傳,或者中國古人只是開了一個頭,並不深入。
推背圖不是中醫圖解,是周易另一個版本的破譯圖…。通過推背圖能比混沌難懂的周易更能理解周易的精髓…。路邊擺地攤算命的人士都是自吹懂周易的冒牌貨,切勿上當,思想空虛、尋找自我安慰的老鄉除外。
金批推背圖是本書中的精華,原書很簡練,早已看過。本書添枝加葉,並不能使讀者多知道什麼。現在的書,真是沒法兒說,沒法看!
花了點時間讀完。勸誡一下後來者,閒來無事,胸無大事時方可考究。若有事可爲或想爲,不建議細讀,說誤人子弟未免太過,勉強是浪費時間吧。古人說他倆前推800後推800,沒推到你你別怕,再說時代限制想推到你絕無可能。所以好好工作去吧。