
東籬子
《文心雕龍》是中國南朝文學理論家劉勰(xié)創作的一部理論系統、結構嚴密、論述細緻的文學理論專著。成書於公元501—502年(南朝齊和帝中興元、二年)間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的、“體大而慮周”(章學誠《文史通義·詩話篇》)的文學理論專著。劉勰《文心雕龍》的命名來自於黃老道家環淵的著作《琴心》。其解《序志》雲:“夫文心者言爲文之用心也,昔涓子(環淵)《琴心》,王孫巧心,心哉美矣,故用之焉。”《文心雕龍全鑑》是對本書的解譯、賞鑑。
《文心雕龍》在我國文學理論批評史上享有很高的地位,它是我國第一部體系嚴密、體裁宏大的文學理論專著。
《文心雕龍》的價值自不必說,關鍵是此書的註釋、修訂和翻譯,幾乎沒有錯誤,這着實難得,爲編者點贊
若是對古文寫作有興趣,讀本書大有裨益。 全書列舉各種古文寫作文體,品評其優劣用處。 印象最深的是作者反覆求“博”,無論是行文還是讀書,博觀方能約取,惟學可以廣才。
寫這樣一部書需要仔細閱讀多少本書啊?真是博大精深啊!文心雕龍,妙不可言,難怪有那麼多大家要爲其做注。
在我古文閱讀量不過關之前,我再也不會看類似的書了。 一直到“熔裁”纔開始入門,主要原因有點類似於閱讀《徐霞客遊記全鑑》時候的體驗,看的人物及其經歷多了,腦子裏終於有印象了,也終於開始看得懂了。 慶幸劉勰只盤點到他當時所在的朝代,使文中出現的人物、作品數目相對而言還在可理解範圍內……如果變成中國文化史盤點,我怕是今年都從這本書裏出不去了。 另外,很明顯的是負責這本書的閱文相關小組成員非常不走心。不僅有漏印、錯字,很多篇章的格式也是個謎,經常讀到興處被當頭棒喝。這種低級錯誤一開始我還有閒心記錄,到了後面已經非常不耐煩了……對方真的很不負責任,糟蹋了這本書。
本人還是覺得范文瀾先生的註解比較有啓發性
每天讀一點竟然讀了快兩個月了。初讀頗爲震撼,期待與它的第二次見面!
駢體論文,實在是才華橫溢之作,非倜儻淵深之人絕難爲之。然其辭修飾過重,其旨恍惚飄渺,文勝於質,華而誤實。無怪乎魏晉之後,韓柳大倡古文革新。
內容詳備而充實,體裁全面而內容豐富,讀此書,收穫頗豐。好書,值得一讀!
每天堅持讀50頁,十餘天斷斷續續終於讀完。 劉勰這才叫做博覽羣書啊,不過也難怪,古人一心讀書,真的是把自己的一生都可以投入到文章鑽研中去。這本書設計的方面挺廣的,以現代文藝學的概念三分:文學理論、文學批評、文學史;這本書竟然全部都有,並且還有寫作之法,私人八卦(哈哈哈,這個我是真的沒想到,這些大儒們竟然品行也會有如此多惡的地方),文心雕龍真不愧是古代文學理論作品的集大成之作。儘管可能受時代的限制,例如作者一味的尊從孔子的文章,說他如聖人一般,這是不可取的,但毫無疑問,作者在面對其他作家的時候,都是很客觀的,包括曹植曹丕之論。另外這本書本身就是一本文學作品,用詞得當優美(這也是古代文論作品共有的品質),我覺得各民族的文學都有屬於自己的特色,同樣,文論方面也是可以,中國當代文論的發展可以在適當借鑑西方的同時,不應忘記這麼優美的文論傳統,繼續加油呀!