
東籬子
《晏子春秋》是記載春秋時期(公元前770年~公元前476年)齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍,用史料和民間傳說彙編而成,書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政,不要貪圖享樂,以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例,成爲後世人學習的榜樣。晏嬰自身也是非常節儉,備受後世統治者崇敬。《晏子春秋全鑑》是對《晏子春秋》的解譯、賞鑑。
《晏子春秋》是記敘春秋時代著名政治家、思想家晏嬰君臣對話的一部書。全書分爲內篇和外篇兩大部分,共八卷(215篇),與《漢志》八篇之數相合。《晏子春秋》思想非儒非道,秦始皇時代曾被視爲離經叛道之作,列爲禁燬書目,但於今看來,可說是一款教化人廉潔無私、勤儉樸實、勤政爲民、敢於諫言的智慧套餐。 晏子,名嬰,齊國夷維(今山東省高密縣)人,生年不詳,卒於公元前500年。他父親晏弱爲齊國上大夫,其父於齊靈公二十六年去世後,晏子開始繼任齊卿,歷經靈公、莊公、景公三朝,長達五十餘年,其中輔佐景公四十餘年之久,本書中記錄的故事多爲這個時期所發生的。 我國春秋戰國時期,周王朝已經由盛到衰,當時諸侯紛爭,各霸一方。在那種弱肉強食、各諸侯國都希望能得到治國賢才的動亂時代,晏子力挽狂瀾,使齊國依然能站立在強國之位。之所以讚譽晏子是我國曆史上的“智者”之一,可與齊桓公時代的大政治家管仲齊名,這與他在齊國不斷走向衰落、國君昏聵、權臣把持朝政、外有秦楚之患、內有天怒人怨之憂的背景下所做出的貢獻是分不開
此真先秦文字,未下左傳。孰豈不學?百世可師也。
憶、初識晏子於二文言,一文《晏子使楚》二言《二桃殺三士》其時感其智而心喜其文辭之妙。 其後偶在圖書館讀晏子《論述孔子之儒學》感其見解獨到、可謂一針見血則更喜之。 今在此又讀《晏子春秋全鑑》可謂三結其緣,而今讀之感其文言樸實無華,貼合生活,讀而知晏子其人亦是樸素無華、其德、品可敬。 故後世以晏子與管仲並列春秋齊國二賢相。亦可謂之爲春秋末齊一代聖賢。 讀《晏子春秋》可感晏子之智、文言之妙、增讀者之識。 以吾素喜之一言結此書評: 禪在心中,悟自心生。 2019年8月28日 星期三
人行善者天賞之,行不善者天殃之。 晏子,良臣也。
這本兒也不要看,錯別字太多了。
晏吹,當童話故事看甚爲有趣。爲了捧紅晏子把景公描繪爲一個聽勸又屢教屢犯的人也是沒誰了。景公實乃有一顆赤子之心,可愛至極。前人認爲僞書着實有理,沒想到在銀雀山居然挖出來了。咋看都不真實,竟然算史書….這些小故事拍成動畫片不錯,劇情簡略價值觀又正
晏子的才華,治國理政,教化百姓,實幹家