禪話

【苦樂齊受，皆從緣生…喜風不動，冥順於道】【😖：乞與解脫法門. 🥰：誰縛汝？😖：無人縛. 🥰：何更求解脫？ 😖😣🧐🤨🥺😀🤗🥰】 🏃🏻‍♀️匆匆路過一片草地，眼神掃過一棵棵樹🌳心裏想着今天工作學習中發生的不快🥺踩着點回到家，打開手機玩一把遊戲或打開小視頻放鬆放鬆📱 ……🔁…… 🌱慢慢走過草地，在長椅上坐下來，細細體會大自然的美好. 每一株小草都在夕陽的照耀下閃閃發光…看着各種小昆蟲忙碌且有序的全情投入它們自己的生命🐞🐛……每一片樹葉上也閃耀着七彩的光🌈，鳥兒的歌聲和內心的愉悅感自動奏出美妙的生命旋律🎶 ✨同樣的人生，不同的體驗😉 📚講解禪宗公案的人很多很多，南師卻能從這些公案中攫取出不一樣的智慧與慈悲. 一個眼神、一個字、一個看似不起眼的行爲，南師都能解讀出其中的生命智慧💖 📖這本書中，南師講解了“中國禪“的由來與歷史. 佛家智慧由印度傳入華夏之後，又與咱們華夏本土的禪、道家、儒家智慧融會貫通，形成了奇妙獨特的“中國禪”🪷這奇妙的“禪”在生活中的應用無處不在，只要稍加用心，便能體驗到生命的美好奇蹟💕 🙏南師有一種能讓人“反躬自問”的魔法🤗不論是在人世間、亦或是修行上有多大的成就，成就的同時，“我慢”、“我疑”也在看不見的地方悄悄生起🙃南師的文字，能讓我們反過來仔細看看自己的內心，讓那些執着無處可藏🫧👈🏻 🥳透過南師通透、犀利、又幽默的文字，無處不在的大愛與慈悲，就這麼悄悄然的和讀者的心融爲一體🥰 【見識正，則未來才能不偏不狂】 南師一直努力幫助我們從“我執”與“所知障”解脫出來🪷. 此生能遇南師，真的是很大很大的福報呢😘 ~~~~~😆我～是～分～割～線😆~~~~~~ 📖書中很喜歡的一些字句，摘抄在此，以便隨時溫故而知新😘 🙏真正智慧的解脫，是證悟到智慧的體性，本來便是空寂、圓明、清淨、妙密的實相無相 🤫我本非我 💖“直指人心，見性成佛” 🥺現在人習禪學道，不切實際，不肯腳踏實地去做工夫，而且只以主觀的成見，作客觀的比較。自己不知慧力和慧根有多少，不明是非的究竟，而以極端傲慢自是之心，只知誅求別人或禪人們的過錯，卻不肯反躬而誠，但在口頭上隨便談禪論道，在書本上求取皮毛的知識，便以此爲禪，真使人油然生起“終日默然”之思了！ 🪷“諸佛法印，可得聞乎？”“諸佛法印，匪從人得”； “外息諸緣，了了常知” 😚不可輕視沒有開悟的人. 你要知道，任何一個人，只要在一念之間，迴轉了向外馳求的機心，便會等同於本來已自得道的境界一樣 🌸“吾本來茲土，傳法救迷情. 一花開五葉，結果自然成” 🧐修行”的“行”字，它是包括“心行”（心理思想活動的狀況）和“行爲”兩方面的自我省察、自我修正的實證經驗；【“安心”而“可以入道”之後，還要在“心行”和“行爲”兩方面自我省察、自我修正.發起慈悲的“心行”，與如何“待人接物”的“方便”】 🫧世間一切人、事，都是“因緣”聚散無常的變化現象。“緣起性空，性空緣起”，此中本來無我、無人，也無一仍不變之物的存在。因此對苦樂、順逆、榮辱等境，皆視爲等同如夢如幻的變現，而了無實義可得 ☺️😡😭😆“衆生無我，並緣業所轉。苦樂齊受，皆從緣生。若得勝報榮譽等事，是我過去宿因所感，今方得之。緣盡還無，何喜之有。得失從緣，心無增減。喜風不動，冥順於道，是故說言隨緣行也” 😖 “有求皆苦，無欲則剛” 🥳修禪人生觀：【盡其所有，都是爲了償還宿世的業債，而酬謝現有世間的一切.因此立身處世在現有的世間，只是隨緣度日以銷舊業，而無其他的所求了】；“道法自然”；“不自伐，故有功. 不自矜，故長. 夫唯不爭，故天下莫能與之爭”；“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之. 如不可求，從吾所好” 💕“須明他心，知其今古。不厭有無，於法無取。不賢不愚，無迷無悟” 🌳 《十四科頌》【1⃣️菩提煩惱不二2⃣️持犯不二3⃣️佛與衆生不二4⃣️事理不二5⃣️靜亂不二6⃣️善惡不二7⃣️色空不二8⃣️生死不二9⃣️斷除不二1⃣️0⃣️真俗不二1⃣️1⃣️解縛不二1⃣️2⃣️境照不二1⃣️3⃣️運用無礙不二1⃣️4⃣️迷悟不二】 ❤️【乃無我所. 亦無彼我. 遍一切色. 而無色性. 名不放逸. 何不放逸. 一切衆生. 有若赤子. 有若自身. 常欲利安. 云何能安. 無過去有. 無現在有. 無未來有. 三世清淨. 饒益一切. 共同解脫】 💕自歸本心…還源去…【但息是非心，自然成大智…煩惱即菩提…法性無增減，妄說有虧盈…欲求真解脫，端正自觀心…和光與物同，如空不染世…法性無前後，一念一時修…安住王三昧，萬行悉圓修】 🧶🦋【願和尚慈悲，乞與解脫法門. 師曰：誰縛汝？曰：無人縛。師曰：何更求解脫？】 💎【本迷摩尼謂瓦礫，豁然自覺是真珠. 無明智慧等無異，當知萬法即皆如】 🚫【六塵不惡，還同正覺. 智者無爲，愚人自縛】【眼若不寐，諸夢自除. 心若不異，萬法一如. 一如體玄，兀爾忘緣. 萬法齊觀，復歸自然】【真如法界，無他無自】【唯言不二. 不二皆同，無不包容】【一即一切，一切即一】 💗【自在無礙，所作皆成. 了本識心，識心見佛. 是心是佛，是佛是心. 念念佛心，佛心念佛】【知佛在內，不向外尋. 即心即佛，即佛即心. 心明識佛，曉了識心. 離心非佛，離佛非心】 💧【禪也者，妙萬物而爲言. 故能無法不緣，無境不察. 然後緣法察境，唯寂乃明. 其猶淵池息浪，則徹見魚石. 心水既澄，則凝照無隱】 ✨四祖道信：【一切諸法，悉皆解脫. 汝等各自護念，流化未來】 【百千法門，同歸方寸. 河沙妙德，總在心源. 一切戒門、定門、慧門，神通變化，悉自具足，不離汝心. 一切煩惱業障，本來空寂. 一切因果皆如夢幻. 無三界可出，無菩提可求. 人與非人，性相平等. 大道虛曠，絕思絕慮. 如是之法，汝今已得，更無闕少，與佛何殊！更無別法. 但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心. 莫起貪瞋，莫懷愁慮. 蕩蕩無礙，任意縱橫. 不作諸善，不作諸惡. 行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名爲佛】 🌻 【心地含諸種，遇澤悉皆萌，三昧花無相，何壞復何成！】

在這個特殊的日子看完了《禪話》，是緣分嗎？可能是吧可能是不是吧。 若有緣分這一生爲什麼癡迷諸相？愛女人，愛兒女，愛金錢，愛美食…最愛可以浪跡七國，由楚到魯齊，由敦煌入疆，呆在新疆可以殘渡餘生了。 若見諸相非相，即見如來。我閉起眼睛都是酒色財氣，那有條件，那有緣分，來生若是緣未盡，願做佛門口那條看門的狗。許多的東西都是前緣的因緣，今生真的不應該來，修身末夠，今生來這裏造孽深重。

十方智者，皆人此宗。宗非促延，一念萬年。 無在不在，十方目前。極小同大，忘絕境界。 極大同小，不見邊表。有即是無，無即是有。 若不如此，必不須守。一即一切，一切即一。 但能如是，何慮不畢。信心不二，不二信心。

猛回頭，發大勇猛心。振作精神來！

《禪話》 南懷瑾 2個筆記 南宗禪在唐初的茁壯 ◆ 老和尚說：“你既然說磨磚不能做鏡，那麼打坐怎麼可以成佛呢？” ◆ 老和尚說：“譬如一輛牛車，要走要停的時候，你說：應該打牛？應該打車？” 這一棒，打醒了年青馬祖的迷夢。 -- 來自微信讀書 這一棒是否能打醒我們呢？

講道理的人多，通道理的人太少。但在千萬人中，沉潛隱祕地修行，因此而證得道果的人也會有的。你應當闡揚此道，不可輕視沒有開悟的人。你要知道，任何一個人，只要在一念之間，迴轉了向外馳求的機心，便會等同於本來已自得道的境界一樣。現在，我把傳法偈語交代給你： 吾本來茲土，傳法救迷情。 一花開五葉，結果自然成。

“個個是精，心心有印。放下屠刀證菩提，揭開書本悟性命。”

大致說來，北方的文化氣質，多半偏向於質樸、雄渾，南方則偏向於虛靈、飄逸。

佛說，物隨心轉，境由心造。煩惱由心生。對於來去無蹤，去留無痕的命運，不能任由它擺佈自己，在遭遇艱難困惑的時候，我們需要的不是來自自身以外的關懷，也不是他人對自己的註釋，在試圖求助佛之前，請先求助於自己，認識並且理解內在真實的自我，隨着內觀修行的精進，便可以漸漸認清自我，淨化身心，體驗無常，從中感受到安詳，滿足與愉悅。 認識到自我存在的意義，在整個生命過程中，參透這種存在，只要沒有遺棄自己，就不會感覺孑然一身的孤獨。雞蛋從外打破是食物，從內打破是成長。提升自我，便是試圖讓自己從內打破，你會發現你的自我成長也是一種重生。

花香不在多，室雅何須大。有了禪心，無時無刻不是淨土現前。 「佛法講究機緣。禪，就是機緣。你懂得，無時不禪，無處不禪，無人不禪，無事不禪；不懂，即使說得天花亂墜，也與禪無關。」