南懷瑾與彼得·聖吉：關於禪、生命和認知的對話

超級推薦，特別是有開始實修的朋友，最喜歡看南師與學生的對話講解，越看到後面，越感興趣，也越震撼，特別是在太湖學堂與30個國際團隊成員講解生命與科學的內容，不管高度，深度，維度都讓人耳目一新，東西方的發展以及儒釋道、宗教、哲學等關係，更重要了解當今科技的發達與傳統自然的關係，知道利與弊，科技的發展要能爲人類帶來幸福，是如何應用於生活，而不是用來製造新東西，終歸到底，精神世界引領物質世界才能更加健康穩定，否則會出跟更多精神病，就像南師說，當今最怕的不是癌症，而是精神病，抑鬱症，也不是艾滋病，而是性無能，這些都是心病，都是精神層次，只能靠內心治療，這就是打坐，靜坐，禪修的重要性。 也只有南師這樣博學才能融會貫通，對傳統文化與現代科學相結合靜講解，否則這些國際科學家也難於聽懂，這也是爲啥幾百年才能出一個人才，如今南師已去，第二個南師不懂啥時候纔會出現。 人生最高的享受是寂寞，這個也是爲啥這哲學家喜歡安靜，只有安靜才能孕育生命和能量。但很多人不懂，只能去熱鬧地方消耗自己，也怪不了只能當愚人😀。這幾年通過學習中醫，也慢慢了解靜並且體會到靜的力量，同時慢慢療愈自己，受益無窮，現在也很珍惜安靜的日子，我覺得這是一種福報，要感恩，就像南師說這是最幸福的清福，是的，想起以前的日子是多麼可怕，各種無休止的討論會議，還要弄各種預算，加班加點策劃項目，編寫各種方案，24揹着電腦，時刻需要回復各種任務信息，能有一個清靜的週末實屬能難得，精氣神不斷被消耗，這樣的日子心如何能得到安寧，唯一隻能選擇放棄，這樣的狀態能有良好的情緒對待家人也難於做到，如果自己都不健康，怎麼能給周圍環境帶來健康？只能帶來更多危害，危害家人，甚至後面會給家人帶來更大的麻煩。 閱讀這本書讓我更懂珍惜，珍惜擁有安靜的日子，也更能理解生存的意義，而不是爲了追求生活而生活，也不是隻有物質才能滿足生活的需要，更多是精神思想，感恩，感恩過去的經歷讓我有更多的覺悟、醒悟，也感恩這幾年閱讀南師的書讓我找到更加明朗清晰的方向，內心越來越平靜且充盈，當然身心健康也越來越好，這是最重要的。 身體可以衰老，但思想不會衰老，加油！

《人性最難讀，人心最難度》 光明一直在，萬法唯心造。光有明和暗兩種。黑暗也是光的一種。擁有是美，缺失也是美。樹木需要黑暗光合作用，人類需要光明萬物復生。陰陽是平衡的，分久必合合久必分，緣生則聚緣滅則散。聖潔和骯髒一體兩面，只是出現的順序和時間不同。要不然就再也沒有可以供佛菩薩去教化的人。獨愴然而涕下，實在荒涼。 世界若單調，自然法則便不完善，造物主怎麼允許他的樂趣止步於此？他像瘋子一樣，佈陣推演、打破重組。然後觀察宇宙規則幻滅生息。在一生二三，天衍四九的邏輯下，交叉重疊的宇宙反覆橫跳，位躍。多個宇宙的躍遷以時空爲零的臨界值縱橫延展，即有無限各類“量子”亂流匯聚，滋養生命的誕生。又行成無限衍射光柵，分割宇宙也貫穿始終。什麼意思呢？宇宙本身也一體多面的存在，它既能無限重疊複製，延展放射。又能穩固不動，在無限變量裏行成統一。地球🌐這點事，倒顯得微不足道。作爲底層生物的我們，還想掙扎一下，以求成爲一位脫離低級趣味，放下意識形態，截斷多巴胺分泌，被造物主理性對待的寵物。 那修行這個事，就是好了傷疤忘了疼。不在痛苦中正覺就在痛苦中湮滅的必經之路。

這本書 ，的確刷新了我的很多認知 。推薦。以下是我從中收穫的最重要的一個認知 ，與大家共勉 。 原文: 老子說：“萬物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命”。 老子這個意思是說，天地萬物的生命，“芸芸”表示大地上的草木非常多，數不清，用來比方萬物。草木的生命力在根根上。爲什麼生長那麼快、那麼多？因爲根根吸收了天地間正的力量。根是什麼？是萬物生命的來源。迴歸根纔是靜，能靜纔回歸生命。這是講靜態的重要。 可是人的生命忘記了這個靜，反而儘量用動態去消耗自己，等於世界上人類拼命消耗能源，早一點消耗完，就死亡了。 所以昨天講到生命的來源，保持健康長壽，甚至想健康長壽，必須要學靜。

人最可怕的是遇上了那個一眼萬年的人，倆情相悅時，時間沒有了時間。山中一日，世間七年的天上人間。 遇到喜歡的書就是這個感覺或者叫意識，不知道未那識還是阿賴耶識，一眼萬年是不知道幾個輪迴修來的緣份，佰年可以共渡船，千年可以共枕眠。 一個不知所謂的大叔，活得一塌塗地的糊塗，怎麼會認知南老所講的認知，但真的是喜歡，不敢用愛這個字眼，沒資格！

捨不得讀完的一本書，像一場偉大的對話。 南師的博學與智慧啊，爲我點亮前路的明燈。 學到了很多，最重要的一點就是一切都從“靜”中來：大智慧，生命的深度，極樂的境界都是。 看這本書期間，打開了禪修（靜修）的大門，不是任務式，是發心起願，找到了人生的另外一種活法，看到了人生更高（深）一重境界，很讓人嚮往；我也自覺知道，自己在這個方面是有天賦的，是一下子“fall in”的狀態。 感謝南師，接下來會讀他相關的更多著作。 也感謝梁冬在《梁說莊子》裏的引薦，感謝他採訪了倪師、徐文兵，讓我打開許多新世界的大門。原來生命是這麼寬廣，人的境界可以有這麼多層次。 再早一點感謝我這位瑜伽朋友推薦了徐文兵；再早一點感謝遇到的我的終生soul mate，他爲我生命澆注甘露，讓我得以重生。

該書分上下兩編，上編是國學大師南懷瑾先生與美國當代管理學大師彼得聖吉的對話錄兩人談論的話題非常寬泛，涉及東西方文化的異同、生命的起源等問題，南師還講解了佛教禪宗修持的基本方法。下編是南師爲彼得聖吉等國外友人講解生命科學、認知科學方面的知識。聖吉的提問簡潔明瞭，南師的回答幽默、睿智，深入淺出，易於理解和把握;而這組跨文化的對談，也凸顯了東西文化匯流的趨勢。此外，南師關於銀行、企業的觀點與見解對金融家、企業家也頗有指導意義。

說來很奇怪，這本書是10年前一個老同事送的，這第一遍讀完也是紙質書讀了90%。時間好快，想想10年前好像翻過此書，當時基本上是看不進去，大概是翻了幾頁就放棄了。這次細細讀來，感觸還是挺大的。 初讀，大概總結： 1、南先生把呼吸分了四個階層：風、喘、氣、息。最有意思的是“息”，胎息的意思。是像胎兒在未出生前是不靠鼻子呼吸的，而這個一般常人都能做到（當你聚精會神地做某一件事時，或許就是“胎息”狀，只是人一般不易察覺）。 2、三氣：長養氣、報身氣、根本氣。 3、《易經》的理、象、數、通、變，南先生用簡單的5個字概括了這部“羣經之首”。其實，隨着對老祖宗文化的瞭解，發現現在看“太極魚”都不像從前，以前只知陰陽相濟，現在看太極全是規律，是道，是道法自然。 最後，當聽到南先生說儒釋道的理論時，他用“聖人之藥，救世之方”來概括，細細聽來可嘆！可悲！這麼好的東西，之前居然沒明白，妥妥的“手持良方，遍地找藥”。 慢慢讀完，最大的收穫應該是一個字——靜。 道家說“致虛極，守靜篤”；《黃帝內經》說“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”這大概也就是南先生說的“息”字狀，做一事，專一事；選一物，愛一物，惜一物；擇一人，誠一人，惜一人。

讀此書借了無限卡的機緣。彼得·聖吉拜訪南懷瑾先生，就修行和困惑求教於先生。書中記錄了二人的問答對話，話題甚廣，有關於安那般那出入息的問與解，也有針對生命起源及東西方文化差異的哲學探討。彼得是實修的人，關於安那般那出人息的問題頗有針對性，南師的講解風趣幽默，筋節處細緻入微。如今，無限卡到期，特錄提要，以作日後指導。 “這個法門依中國的天台宗，是有爲工夫配合無爲工夫一起的，上座後身心都放掉，一切不管，先清淨一下，即使是假象的清淨也沒關係。 其次，你調整清理身體內部。天台宗用“六字口訣”來清理身體內部。這個法門最原始是跟着佛法傳到中國來的，不是天台宗的祖師們所創造的。後來中國的道家也學着用。六個字和相對應的器官是： 呵（讀如“猴”）→心 呼→胃 噓（讀如“河威”合音）→肝 吹→腎 嘻（讀如“河宜”合音）→三焦（荷爾蒙系統，甲狀腺、胸腺、腎上腺） 呬（讀如“斯”）→肺 （括弧內爲國語發音） 這些字本身沒有意義，你每一口氣拉長讀一個字，但是不能讀出聲音來，你只是要借用它們發音的嘴形，以聽不見嘴中發音或呼氣的聲音爲準。 當你一口氣吐出“呵”的時候，觀想在心臟部位的業氣、病氣都吐出來了。一口氣吐盡了，把嘴一閉，身體自然會吸氣進來，完全不用你去指揮，也不用費力。你如果在吐完氣之後還拼命吸氣回來，是錯誤的做法。另外五個字也是一樣。 每次練習安那般那，第一，把念頭都拋開，放鬆身體。第二，用六字口訣調整身體裏面的器官，或者有其他不舒服的地方，也用呼氣的方法清理。例如，你覺得胸口悶悶的，可能是心或者肺的問題，就用“呵”或者“呬”字。腰部不舒服可能是腎的問題，就用“吹”字。餘法類推。 練完了六字口訣，自然地呼吸，只有知性在看着呼吸。記得知性不是在腦中的。呼吸變得深長，你非常清楚；如果你的念頭此起彼落，你的呼吸是短促的，你也非常清楚。你念頭定住了，就不會有這種感覺了，那就是息。 看着呼吸的長短、進出，慢慢地，愈來愈深愈長，到了不呼不吸了，就是止息。 當你全身充滿了氣，把念頭都拋開，慢慢地氣也穩定了，這時就可以常在不呼不吸中。其實也不是絕對地不呼吸，只是隔了許久才呼吸一次。如果此時有氣進來，把它放出去，身體就空靈了。這時身中就會生起光明，可能在頭部或者在背上，或者最好的情形是在下半身生起的。此時口水分泌會特別旺盛，不用吞嚥，它自然會下去，這就是甘露，是最好的雙性荷爾蒙。慢慢地連身體的感覺也沒有了，進入了光明定中。 很多人以爲吸氣能充實生命，就練吸氣，真正的祕法正好相反，要舍，把它放出去。大乘道叫佈施，把自己的氣乃至生命給一切衆生。” 呼吸法是最常見的俢習方法，無關宗教，人人可以嘗試。

解惑 芸芸根根複本靜 意注嬰兒腑出息 牽馬若爲東得去 此去蓬萊已是仙 大願修行 願衆生修

一個精子進入卵子以後，受精卵就分別變化，像花一樣，變兩瓣，兩瓣變四瓣，四瓣變八瓣，慢慢分裂開來了。像我們的心臟一樣，拿出來一看，花瓣一樣的四瓣八瓣。 可是這個受精卵爲什麼自己會分裂？後面的能源、動力是什麼？是石油還是彼得·聖吉還是什麼？搞不清楚。這是到今天爲止的科學問題。 佛經上說，一個精蟲，一個女人的卵髒，結合起來是不可能成胎的；要三個東西結合一起，才變成生命。就是由精蟲、卵髒兩個一碰上，再加入一個靈魂，變成生命了。否則不可能變成生命。