
太安萬侶
本書是日本第一部文學作品,包含了日本古代神話、傳說、歌謠、歷史故事等。太安萬侶於和銅五年(712年)1月28日整理的《古事記》獻給元明天皇。從建國神話到推古天皇(聖德太子的姨媽)時代的事被記錄進了史書。全書用漢字寫成,於語序上雖以漢語的主謂賓語法爲主,但日語的語法結構也時而出現,體現了日本早期變體漢文的一些特徵。內容大略可分成:“本辭”、“帝紀”兩個項目,以及“上卷”“中卷”“下卷”三個部份。本書內附彩圖插頁。
瞭解日本神話典故,《古事記》上卷+《日本書紀》捲一捲二+《風土記》足矣。 比較有意思的設定:國土是生出來的;兄妹黃泉相見卻最終爲敵;國王的短壽與他選擇了貌美卻脆弱的妃子有關。後兩處細節帶着無常與悲哀。 神話對於女性的態度是矛盾的:太陽神是女性,這處想象很新鮮;然而,太陽神是懦弱的,她躲進房子裏不出來,於是世界陷入黑暗,這個情節有些消極了。此外,神話裏的女性結局,有些會讓人憤怒,伊耶那美、太陽神章節的織布天女,都是因爲隱私部分受傷死去,非常惡趣味了;伊邪那岐追回妹子的理由,竟然是孩子(國土)還沒生夠?這些細節難免讓人不適。
垃圾一本,幾乎沒看過這麼垃圾的書。不知道是翻譯的人水平太low還是原著,就是這個樣子的感覺,這本書一共就記載了這麼幾件事兒,第一是列族譜,第二是各種稀奇古怪的生殖,第三是唱歌泡妞。 而且就算是天皇唱的東西,居然也是如此的垃圾,像下文引用的一樣。 水滴似的娘子, 拿着長的酒瓶。 拿酒瓶要好好的拿, 要用力的好好的拿了, 拿着長的酒瓶的娘子。
周作人的翻譯相對來說算是能認可的,只不過在於翻譯過來的名稱內容太難記憶,且看着頭暈,整體看下來沒有記下來的……內容
翻譯很奇怪,排版很奇怪,故事性一般
, 昨天(20230824)日本福島第一核電站核污染水排海。隧扒拉出日本的第一本書出來,想讀讀看日本文明怎麼就進化成現在的樣子呢? 希望看得進去。
哥們實在堅持不下去了。。 口頭流傳的史詩直接轉化爲文字,肯定消化不良,原本是押韻的,可以唱誦的,所以名字要朗朗上口。。。 就像是打南邊來了個六十六歲劉老六,手裏柱一根蹦白的白拐蹦輥。。。說唱都沒問題,寫下來就得讀者就要操娘了。。 按理說這週二的學識文筆具是一流,怎麼搞得出這麼一個玩意?
說是日本第一部文學作品,實是日本天神和天皇的譜系。據書裏說,日本國土和祖先乃兩兄妹天神交合所生。神又分爲天神和地祇,天皇是天神一脈,地祇則是本土神和早先降臨的天神。天神降臨後(天皇一脈),通過戰爭和婚配(與地祇後代),逐漸擴張國土。越看越覺得,日本天皇一系估計是外來征服者吧。
周作人翻譯,比較可靠。不過文字仍然很拗口,就知道伊邪那岐、伊邪那美、天照、月讀和須佐之男。 前面是神話,後面是皇帝本紀。
凡是諸神行事的是神話,屬於英雄的是傳說,若是同樣故事而說的不是專屬神或人的,便是民間故事了。
太安萬呂、元明天皇和稗田阿禮,到本居宣長與荷田春滿,再到太田順也與稗田阿求、本居小鈴。一部走進日本民族學或文化人類學的必讀之書。