貝葉與楊花：中國禪學的詩性精神（中華文史新刊）
張勇
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張勇
本書以文學性爲視角，以問題爲中心，對中國禪學、僧詩以及詩僧的詩學理想與文學批評等問題進行了較爲深入的探討。作者憑藉自身具備的多學科專業優勢，採取個案解析與宏觀論述結合的方式，通過對“東山法門”、“看話禪”、“水月喻”的詩學意義的分析，詩僧身份矛盾、創作心理、創作風格與創作形式的揭櫫，以及寒山、皎然、子聰等詩學理論的考察，對禪宗自然觀的審美特質、相關表現進行了論述。書中部分章節考察的問題，如“偈與詩的夾纏與界限”，提出區分偈與詩的四個標準；兩宋之際禪林的“文字禪批判”與詩壇的“江西詩派批判”同步；出家僧衆對中唐文學大家韓愈、柳宗元的理解與評價及其文學意義等，涉及中國佛教與文學關係中較少受人關注的領域，具有一定的原創性。
雖然我不懂禪，但很喜歡裏邊的許多禪詩，在禪的世界裏，諸法非生非滅、非常非斷、非垢非淨、湛然圓滿，青山自青山，白雲自白雲，一切都是自自然然沒有分別沒有對待的。
“和會儒釋，深救時弊”，亦是本時代的要務。
清妙玄遠，雅正幽寂，物我兩忘，唯情而已。 因爲查佛教十喻看到了本書，果是我愛的風格，文學與佛學的碰撞。除卻最後一章甚爲無趣，本書是非常值得反覆看的。下一步就是在Marginnote裏做導圖了:)