百戰奇法（中華兵書經典叢書）

清人倪燦《補遼金元藝文志》雖謂《百戰奇法》“不知撰人”，但此條列於元代部分，實爲元代無名氏說首倡者。今人楊慶旺等《中國軍事知識辭典》認定《百戰奇法》“實爲元無名氏著”，似以倪氏之說爲依據。1987年光明日報出版社姚煒譯註本《百戰奇法》之《說明》部分謂據明刊《武經總要》附刻本，雲該書“元無名氏撰”，但遍查兩種明刊附刻本，均無“元無名氏撰”字樣。基於此，“元無名氏”說，難以得到學界普遍認同。明清兩朝書目，如明代楊士奇《文淵閣書目》、晁瑮《寶文堂書目》、周弘祖《古今書刻》、焦竑《國史經籍志》、徐㶿《紅雨樓書目》、黃虞稷《千頃堂書目》、錢曾《虞山錢遵王藏書目錄彙編》、徐乾學《傳是樓書目》、沈復粲《鳴野山房書目》、繆荃孫《藝風堂藏書記》等著錄該書，大多不著撰人，也不著時代。所謂“忘戰”，其內涵與字面含義相反，是“安不忘危，治不忘亂”的意思。

本書又名《百戰奇法》，約成於北宋末，清人僞託明人劉基著，是“中國古代十大兵書”之一。本書以《武經七書》等古代兵法爲依據，以五代前的戰例相印證，將戰爭諸方面概括歸納爲100個題目，分條論述戰法。它指出“用兵之道，以計爲首”，對軍事鬥爭中的對立統一關係，諸如強與弱、衆與寡、攻與守、進與退、勝與敗、安與危、利與害等，分篇立論，對比分析，說明相反相成的道理，具有樸素的辯證思想。該書簡明扼要，事理結合地論述用兵之道，頗具特色。

語言表述平實，便於傳播。雖不是大衆最熟知的“三大”“七大”兵書，不妨礙我喜歡。 三萬字10卷，每卷10戰共100戰，因此名爲“百戰”。 100戰法條目辭簡義賅，生動精準，彙集散見於二十多種史籍中上自春秋下至五代各類型的戰例，以史證理，既繼承了《孫子》等古典兵書的軍事思想，還有所發展。

內容很詳實的一本兵書，在引用《孫子》《吳子》《尉繚子》《李衛公問對》等兵書闡述兵法的基礎上，結合了史書記載的具體案例。全書深得中國古代軍事哲學的精髓，講究辯證結合，因地因時而變。題解、註釋和譯文的質量都很不錯。

《百戰奇法》共10卷，每卷10戰，合計100戰，“百戰”之名，該書按照古代作戰雙方政治、經濟、外交、軍事等情況，分列一百個條目，條目的設置，辭簡義賅，生動精準。

對普通人來說，是一部兵法的科普書，其中的諸多理念在生活工作中都可以應用。目前以我淺薄的見解，大而化之的概括，就是要學會“掌握主動，以強擊弱”！

以一百歷史戰例編纂而成，理論部分多取自孫子兵法、司馬法等，每一篇大都短小精悍，雖是文言大都直白易懂，可以用來學古文。 故事部分雖然講的是戰爭故事，天下大道理卻是相通的，給人以啓迪。

一部兵法詞典，古戰場優勝寶典。

書是好書，就是譯者喧賓奪主了，譯者不應該把自己的理解和觀點喧賓奪主的放到原文前面讓讀者先入爲主，而是應該放在原文和譯文後面作爲讀者參考，這一般的評價不是給百戰奇略而是給譯者的

“害人之心不可有，防人之心不可無。天下無事，不可廢武 。慮有弗庭，無以捍禦。”