北京話

我看 這是一部極有意思的書。是那種看着看着就忍不住要讀出聲兒來的書，是一部不捨得一口氣讀完的書。很多老北京話，一定要用京腔京韻讀出來，從過癮。很多消逝的老詞兒，也曾經是兒時到青年，耳熟能詳，掛在嘴上的。跟着本書重溫一遍，彷彿又回到70、80年代的時光，和小夥伴兒，哥兒幾個，姐兒幾個一起開心玩兒的時光……

有意思！喚起了很多近乎遺忘卻曾經使用的老北京話的記憶，很親切。而且，原來大部分都不會寫，現在終於知道了，如今合上書又都忘了。 此外，也有很多北京話第一次聽說，很有意思。 這不是一本關於語言學的書，卻在悠悠地介紹北京歷史、不同人物生活軌跡的同時闡述了語言的發展。原來，北京建城已有3000年曆史，最早始於戰國時的燕國，不過，『風蕭蕭兮易水寒、壯士一去兮不復還』中的易水在如今的河北易縣。 如果是北京人推薦讀一讀，非北京人可能對裏面一串串老北京話沒有太深的感覺，會覺得沒勁，所以，讀不讀隨你。

倍兒有學問，倍兒輕鬆的，倍兒逗的一本書������茲（二聲）您讀上就得喜歡������瞧好東西吧您的������

這本書，不但聲情並茂地講述了北京這地界兒的些許變遷，而且完完整整地攤開了北京話的融會貫通。書裏大量運用舉例和對比，感覺稍做練習，怎麼也能讓門外漢們囫圇個一二。 在我的生活中，北京話的最大特點就是俏皮風趣幽默詼諧。北京人的那張嘴真是習慣性的說又毒又損，即便是正兒八經地說點什麼，也會帶着耍“貧嘴”的口吻。無論是姑娘還是小夥子，都讓人又愛又恨的。

碰撞與融合 《北京話》是一本可以輕輕鬆鬆讀完的好書。正如書中所言“北京話是活的”。北京這六朝古都，有三千年的建城史，八百年的建都史，在近現代的中國一直扮演着無可替代的作用。從北京話不斷地演變中，我們發現了我們的進步。在前後比較中，我們發現我們正在超越。 一方水土養一方人。不同地域的人對世界有不同地認識，處理相似事件就會採取不同的方式方法，慢慢地形成了不同的地域文化。在北京八百年的建都史中，每一次朝代更迭，都會隨之形成不同地域的人的大聚合，北京一直扮演着移民城市的角色。每一次聚合，不全是北京在同化，大多數時候是在碰撞中融合。不同引發了碰撞，碰撞形成了改變，改變促進了融合。 一方人講一方話。溝通交流是語言的最主要功能。而操着不同口音的人聚在一起，彼此就像聽鳥語，語言的最大功能被大大限制，爲了恢復語言的最大功能我們只能相互學習，共同改變。有些改變是在不知不覺中發生的，“OK”被中國人熟練使用。有些改變則必須被強迫，秦始皇的書同文，大力推廣普通話。然而不管改變是自覺自願，還是被迫無奈，最終都因包容與接納，促進着文化的融合，社會的進步。

我意識到“原來還有北京話？”的時候是在大學。 當時我衝着舍友喊了一句“幫我從抽匣裏拿一下篦子唄？”我舍友直接愣在原地，“抽匣是啥？別整方言！”我噗的一聲笑出來。 作爲北京人，我很喜歡自己說中文的音調，但我也巨羨慕會講方言的小夥伴們。因爲講着北京話總讓我有一種，好像平白無故錯失了一門外語的感覺。而終於在我20多歲的時候，我才發現，哦原來也有北京話，我們也有一些自己約定俗成的土話呀。也是從那時候，我開始尋找一些北京話介紹的書籍，試圖更瞭解一下自己說的語言。只是我遲遲沒甚行動，拖拖沓沓。 萬幸總算在自己奔三張兒之前，翻開了北京話的篇章。 看這本書的時候，我總以爲應該是挺早出版的一本書，然而在後半段看到了傅園慧的熱詞，才發現這本書其實還熱氣騰騰。書中順北京話的歷史讓我看的津津有味，中間舉例的一些北京話很多都能勾起我的回憶。“原來這也是北京話？！”“我們家好像不這麼說，差了一個音誒？！”“我的媽原來這個詞來源於滿語？！”滿腦子彈幕狀態下就讀完了這本書，意猶未盡，收穫頗多。 “北京話是活的”，老舍先生的這句話貫穿全書，給我留下深刻的印象。 “語言只是一種工具，通過它我們的意願和思想就能得到交流，它是我們靈魂的解釋者”，蒙田的話也讓我極其認同。 而現在合上書，我極其想幹兩件事：看趙麗蓉老師的小品，再讀《紅樓夢》。

《北京話》這本書是從前年春天在家躲新冠時開始讀的，中間穿插看別的書，所以到現在纔看完。書的作者劉一達是生於斯長於斯的地地道道的北京人，是頗具盛名的京味作家。以前看過他不少作品。這本書是作者四十多年蒐集北京話的積累。他從上個世紀八十年代開始蒐集資料，採訪了許多著名學者，有些老人現在早已作古了，因此說本書是一種對文化遺產搶救性質的工作，同時也是最接地氣的。北京話不僅是北京人的，屬於整個國家。國家規定漢語普通話，是以北京語音爲標準音，以北方話爲基礎方音，以典範的現代白話文著作爲語法規範的現代漢民族共同語。普通話是中華人民共和國通用語言。因此可以說北京話算是國語。但是可惜現在北京城說北京話的人越來越少了。我們走在北京大街上已經很難聽到純正的京腔京韻了。這不能說不是一個文化上的損失。作者用北京話寫了六十多部書，可以說他說話本身也可以算是文化遺產了。這本書中寫的是北京話，講的是北京人，實際上聊的是北京城的歷史文化。是中華民族傳統文化寶庫中的一件珍寶。語言是思想的外衣。語言要求的嚴謹性很高。我們要用這種精神說好中國話。現在很多年輕人說話有很多問題，小姑娘張口就：“我拷”！細琢磨琢磨這“我拷”是怎麼來的，書中也以此爲例作了講述。還有經常見到互相關係很密切的兩個年輕人，一說話就是“你丫”的，殊不知，這“你丫”和問候對方八輩祖宗的力度差不多，也是過去很低層次的人才說出口的話，可是這些不知道底細的人，不以爲恥反以爲榮經常用着。前些天看電視報道國家已經明確規定新聞媒體和網站中應當禁用的詞語：“哇塞、我拷、TMD、SB、NB、裝逼、草泥馬、特麼的、撕逼、瑪拉戈壁、爆菊、呆逼、本屌、齊B短裙、法克魷、丟你老母”等。這個問題由國家電視臺正式提出，可見保持我們的語言的純潔優美已經是一件刻不容緩的大事了。從這個意義上看，這樣的一本書就尤其值得一讀了。提倡對待語言的這種嚴肅認真的態度就更有現實意義了。作者研究語言，自己駕馭語言的能力非常了得，讀起來很順暢，輕輕鬆鬆的欣賞北京話，學習中國語言，是一種很好的享受。 2021---24

語言是一種隨時都在變化的事物，想做一個系統性的總結很難。北京話其實糅合了北方很多地區的方言，並不只是在北京這個地面上的特產。想研究好任何一個地方的方言，都應該考慮整個社會的發展史，絕沒有任何一種方言是一成不變的，它們與外界的其他方言都有着千絲萬縷的聯繫。應該說，本書作者是用了心的，積累了很多詞彙。但內容散亂，沒有太多考據，目光也比較狹隘。

趣話北京話，我不講話，南方人的舌頭難捲翹

一句話:說話真是有學問。 一個土生土長的北京人，就北京話爲例，探討了北京話的千年變遷。 雍正1728設的正音書館，元代時，原本有水的積水潭。不該寫爲是"老炮兒“的"老泡兒“。不覺早已融入漢語的"挺好“、"衚衕“這般的滿語。 難得的是作者的職業讓他接觸到了很多語言藝術家，如劉寶瑞。作者咱這些快活的經歷，快活的語言與態度都分享了出來，這一點難能可貴。感謝很友趣。