三言二拍：初刻拍案驚奇

讀完《初刻拍案驚奇》，書中市 井奇事與人性百態躍然紙上，情節曲折跌宕，既寫盡人間冷暖，也藏着處世哲理。書中有言：萬事分已定，浮生空自忙，道盡世人追名逐利的虛妄。凌濛初以通俗筆墨描繪明末社會百態，善惡終有報的故事引人深思。貪婪者自食惡果，良善者終得善終，在離奇故事裏藏着勸世良言。這本書不僅是市井傳奇，更是一面照見人心的鏡子，讓我明白淡泊名利、堅守本心，方是人生正道。全書故事通俗生動，讀來令人警醒，着實回味無窮。 但行好事，莫問前程。與各位書友朋友共勉。 2026年4月13號打卡留念。

學校禁封足七天，初拍一氣便讀完。 從今而後無須碼，離羣索居享清閒。

都是篇幅短小的寓言故事，很適合閒來無事撿起來看看。

40篇故事，都先講個短故事說個道理，再說個長故事。真是讓人拍案驚奇的事，個個是電影好劇本。 情節有性的內容，不宜少年兒童。 推崇的思想多比較傳統：因果報應、命中註定、知恩圖報、傳宗接代、恪守婦道。

閒庭信步地讀了一個月，驚奇二字不假，40篇奇文是唐宋元明時的世俗百態，雖是經典，也不乏殺人放火畸愛性事，應了"奇"字。自古都是文以載道，拍案驚奇描繪世俗社會，自然也反應當時社會現實。 寺庵道觀是娛樂地日裏見不得的都在這裏見得，癡男怨女卻總有個馬泊六勾連拐騙，巫士仙佛有天壤之別，科舉官場少的是清官才子。 道是物以稀爲貴，事以稀爲奇，能入得這本里的都是古來少有。稱奇的大致不過，睿智果敢的清官，克己勤勉的孝子，有謀有義的施主，功成圖報的寒門，虛無縹緲的仙佛，堅貞一意的伉儷，樂天知命的俗人…… 我們從小受的教育還是離我們的祖先有些距離感的，三言二拍裏還有許多故事，且先做個啓點，好將先人們的生活體味則個。

說教意味很濃，理解賈母所說的：才子佳人小說都是窮書生不得志的臆想罷了。不過也看到了當時女性地位很低。

初刻拍案驚奇 相對來說感覺二拍的水平不如三言的高，故事基本是單線，缺少起伏轉折。 刪減部分： 卷二： 滴珠顫篤篤的承受了。【高高下下，往往來來，弄得滴珠渾身快暢，遍體酥麻。】 卷六： 卜良騰的爬上身去，【急將兩腿挨開，把陽物插入牝中，亂抽起來。】 【伸手去摸他陽物，】怎奈卜良方纔泄得過，不能再舉。 卜良興高了，【陽物翹然，】舌頭越伸過來。 卷十七： 【就將黃瓜般一條玉莖塞將過去，】吳氏並不推辭，慨然承受。 颯然覺來，卻是南柯一夢。【把手摸摸陰門邊，只見兩腿俱溼，連席上多有了陰水，忙把手帕抹淨。】嘆了一口氣…… 卷十八： 不由他肯不肯，搿到一隻醉翁椅上，【扯脫褲兜，就舞將進去，】此時快樂，何異登仙。 【獨絃琴一翕一張，無孔簫統上統下。紅爐中撥開邪火，玄關內走動真鉛。舌攪華池，滿口馨香嘗玉液；精穿牝屋，渾身酥快吸瓊漿。何必丹成入九天？即此魂銷歸極樂。】 卷二十六： 老和尚擒住了杜氏身子，【將陽物隔着衣服只是亂送。】杜氏雖推拒了一番…… 左勾一勾，右抱一抱，【一手捏着自己的陽物摩弄，又將手去摸他兩個鬥筍處。】覺得有些興動了…… 將他盡力一推，推下牀來。【那老和尚的陽精，不曾泄在裏頭，粘粘涎涎，都弄在牀沿上與自己腿上了。】老和尚地上爬起來…… 卷三十四： 聞得這事的，都去看他。【見他陽物累垂，有七八寸長，一似驢馬的一般，】盡皆掩口笑道…… 伸隻手把他身上摸着。【不想正摸着他一件蹺尖尖、硬篤篤的東西，捏了一把。】 才下手，【卻摸着前面高聳聳似饅頭般一團肉，卻無陽物。聞人生】倒喫了一驚道…… 聞人生此時慾火正高，那裏還管。【挨開兩股，徑將陽物直搗。】 且來摟他去親嘴，把手摸他【陽物兒】，捏捏掐掐。 卷一， 前面的引子故事，銀子自己長腳跑了，出現於《醒世恆言》中的《施潤澤灘闕遇友》一回中。而正文開頭說主角倒黴的狀態又和《警世通言》裏的《鈍秀才一朝交泰》類似。後面的發展就是出海遇寶這類的俗套，而且撿到大龜殼這個大鉅富還衝淡了前面賣橘子的小運氣。不過回回識鼉龍這個橋段在後面的很多單口相聲裏改得很有趣。 卷二， 姚滴珠嫁人後，因與公婆口角，想回孃家，半路上被汪錫所誘，賣身給吳大郞做外室。而她走失後婆家向孃家要人，她哥哥姚乙出門偶遇娼妓鄭月娥，與滴珠相貌相似，於是二人商議假冒，從而將鄭也贖出娼門。不料回去後，滴珠的丈夫潘甲發現了人不對，還是堅持告官，最後事情敗露。 故事轉折很多，也體現了當時的律法。不過故事裏有正常人嗎？欺負媳婦的惡公婆，不長腦子的姚滴珠，拐騙婦女的汪錫和虔婆。姚乙也是無敵了，面對和自己妹妹長得一樣的鄭月娥也能先日了再說，日完了回頭送給妹夫，妹夫覺得不對，縣尹居然表示說做了妓兩年肯定和原來不一樣了……沒有人類了屬於。 卷三， 講了個強中自有強中手的故事。開頭的引子更有趣一些，舉子不自量力還想出頭，結果被人家的媳婦給嚇尿了。而正文故事這個情節，完全被梁羽生抄去了，《萍蹤俠影》開頭的金刀寨主周健手下孟璣去搶官差方慶的整個過程和這個故事一模一樣，也是兩人都有一張弓，少年借弓顯神力。 卷四， 女劍俠主題，前半部分介紹了數名女劍俠，殺子復仇的決絕比較令人印象深刻。後面是韋十一孃的故事，倒是比較平庸。 卷五， 算卦鼓吹篇，算成什麼樣就得強行按這個來發展。裴越客要赴張家的婚約，眼看算好的三月三要來不及了，就天降個老虎把小姐叼過去送給他。 卷六， 又是褒貶尼姑的故事，引子中就是一個夫人去尼姑庵被尼姑安排與男人見面最後失身的情節。而正文中並沒有什麼太多的變化。只是對糕點中下酒的做法進行了一些描述，但這個描述也屬臆想成份居多，古人還是缺少酒精揮發的概念。 最後的報仇也有點浮皮潦草，讓自己媳婦再次做餌，把姦污者卜良的舌頭咬掉一塊不能審辯。看似高明但暴露了草菅人命的本質，若是遇到個細心的父母官查問一番，不知道還要惹出多少事。 卷七， 神怪故事流水賬，前後講了張果，葉法善，羅公遠三個唐明皇時期的奇人異事。比較流水賬，可讀性不高。最後和金剛三藏的鬥法還算有點戲劇衝突。 卷八， 古典小說中有個很大的頑疾就是不把普通人當人看待，視角更多地集中在主角身上。《水滸傳》都不能免俗，這一篇當然也有這個問題。上半部三遇盜自己無意中是得了苧麻中的財富了，那被劫的客商又如何呢？下半部陳大郎是因爲曾經請了強盜頭子一頓飯積了緣，找回了自己的親人，可好好想想他的媳婦小舅子要是沒遇上強盜本來也不會有事。在描述強盜的飲食中毫不避諱地寫出人心人肝，回頭還能稱讚主角因與強盜交往而富，實在令人感慨。 卷九， 引子和正文倆故事基本沒什麼區別，都是女方與男子訂婚後，因各種原因不能成全，一口氣不冥昏死過去，然後男方弔唁的時候女方意外復活的情節。引子中劉世子與衆人打賭夜闖古墓的情節還有點國產鬼片的趣味性。後面的正文就有點俗套了。類似的情節寫得比較好，思想深度更進一層的應該是《醒世恆言》的第14卷《鬧樊樓多情周勝仙》。 卷十， 和上一卷一樣，都是退婚主題，不過這一篇主要是講吳太守惜才主持公道的事。從側面也說明了韓子文再有才也沒用，有了靠山舉薦才能發跡。整個事件中案件推理部分太弱，比較流水賬，趣味性不足。 卷十一， 王生與客商呂大起爭執，失手將呂大打昏，救醒後自知有錯，賠了呂大白絹。不料當晚船家週四來到王家，言稱呂大已死，勒索王生交錢免災，王生只得出錢平事。而王生因爲家奴胡阿虎誤事，女兒沒有及時得到醫治而死，遷怒於胡阿虎，從而導致胡阿虎起了報復之心，將往事報官，王生陷入獄中。 在王生即將喪命之際，呂大突然來訪，原來當日他只是和船家週四聊到被打賠絹一事，船家出錢將絹買下 用來設計敲詐，最終真相大白，週四和胡阿虎受杖刑身亡。 總體來說是個不錯的公案，遺憾的點是屍體的來源比較隨意，就算是古代也不至於隨便能找個河漂出來吧。 卷十二， 比較扯的一回，引子和正文也沒區別，就相當於再複述一遍。合着捲走別人家姑娘這個事兒就這麼正大光明啊？古代也沒封建到晚上出個門被人抓住了就得委身於人的程度吧。而且女的本來有心上人，被你擄了隨即就如膠似漆情投意合啊？老二上有大麻是怎麼着？ 卷十三， 勸孝的一篇，但是轉折過於生硬。引子故事裏，兒子把爹牙打掉了，爹一怒一下去告兒子，結果兒子找人把自己耳朵咬掉了就能脫罪？那縣官追個他爹誣陷怎麼辦？ 正文裏，趙六老被逼成那樣了，能去自己兒子家偷東西，怎麼就想不起來報官了？ 卷十四， 楊化被於大郊圖財謀殺，鬼魂附身李氏報官復仇的故事，轉折不多，就是鬼報了仇不想走，還想繼續附身這塊比較有趣，鬼不但沒啥法力還怕用刑。 卷十五， 同樣都是用計奪回房產之事，引子中穿和尚的衣服調戲一下隔壁夫人也就是個小惡作劇。正文中的陳秀才這可真是太過分了，拿個不明死屍坑人還卸了條腿，又不想萬一合謀的夥計反了再威脅你怎麼辦？這種事第十一卷不是剛發生麼。 卷十六， 引子故事倒是很完整地介紹了一套拐人的流程，先是陌生老太太藉口兒子不孝，博得媳婦兒同情，然後住在家中，勤快乾活，最後想法嫁給了家中老頭。接着就是兒子上門認錯認親，再借探親之故帶着媳婦回家，直接拐走。這一套流程也是夠複雜的，古代女的大門不出仍然有辦法拐走啊。 而正文的仙人跳跳出愛情這種俗套故事就沒啥意思了，和《醒世恆言》中的《蔡瑞虹忍辱報仇》情節幾乎一致，略顯單薄。 卷十七， 非常黃……道士沒事兒日兩個徒弟，然後三個人還想一起和寡婦吳氏玩……吳氏的兒子達生髮現姦情之後，屢次使計破壞。結果這個吳氏居然想要告子忤逆直接打死，爲了褲襠裏的那點事連兒子都不要了嗎？也太扯了。當然以現在的角度看來，你一個兒子管媽那點事幹什麼呢。 兩個徒弟各自的結局也非常樂子，太清因爲沒日到吳氏所以沒啥事，太素因爲日了所以犯淫邪身死。哦合着太清被師父日就不算淫邪？道士日徒弟算正常現象了是吧。 卷十八， 介紹了一下煉丹術的騙局，倒是非常有趣，還體現了一些古人對於化學的認知。主騙局其實是個色局，故意留下小妾勾引富翁，從而把鍊金失敗的原因歸咎給在丹房中行男女偷情之事。富翁也只能悶頭喫虧。不過故事到這兒其實就足夠了，後面一段再被騙和解釋就略顯冗餘。 卷十九， 謝小娥復仇的故事，大框架和其他的復仇故事沒什麼區別。主要的情節一是託夢字迷，二是謝小娥女扮男裝潛伏。轉折不是特別多，事件的解法也僅僅是遇到了李公佐這個能解字迷的人。相對來說就不算特別出彩。 卷二十， 總體還是個勸人向善的意思，引子故事中無意幫人寫了一封休書，做一件壞事就能有損官運丟狀元。而正文中劉元普屢做好事，就能積德生子。李克讓潦倒身死，沒辦法，聽說劉元普這人不錯，就封了一張白紙，讓老婆孩子去投奔。劉元普打開信一看是白紙，也認了和李克讓有交情，照顧孤寡。然後劉元普沒兒子，夫人想給他討個妾。無意間救下了被逼得賣身葬父的官家女子蘭孫。劉元普見到蘭孫訪出真情之後，覺得自己不能納這個妾，作主將蘭孫嫁給李克讓之子。因此死掉的蘭孫她爹和李克讓都承了劉元普的情，託夢給他說有各種好事。沒多久夫人就生了個兒子給他。 到這兒爲止還算合理的，第二個兒子突然就離譜起來，養娘朝雲嘴賤說了一句七十多了生兒子這個兒子不知道怎麼來的，劉元普就把她叫到自己房間裏給日了？目的是爲了證明自己行，兒子就這麼來的，結果一日就中，朝雲又給他生了一個……看到這種急轉直下的情節我都氣樂了，這一下就暴露了這整個傳說無非也就是官僚家族編出來給自己吹噓的實情了。 卷二十一， 比較俗套的面相學吹噓文，總體還是勸人向善那一套東西，鄭興兒本來被袁尚寶相面認爲妨主，不得以離開原主家，做了個好事拾金不味，面相就變了，就能有富貴了。框架倒沒問題，就是細節實在搞笑，在廁所拾到東西就得在坑上搭個板兒睡廁所裏，明明引子故事裏林善甫都能留字條留口信還珠子的。 卷二十二， 郭七郞錢多得沒處花了，於是想買個官做，結果買下一個刺史，回家的時候發現老家戰亂後院被人抄了，帶着娘赴任，半路上江中起事故，船被沖走，委任狀丟了，沒多久娘又死了，只能丁憂不得上任。走投無路只能當船伕，丁憂期滿又沒錢走動補不上官的慘事。以此來告誡說富貴都是一時的道理。 但整件事就離譜，那麼有錢的人，家裏有沒有戰亂風險沒數兒，不做風險轉移把風雞蛋放一個籃子裏，然後委任狀這麼重要的東西不隨身帶着，有點強行爲編而編了。 卷二十三， 姐夫惦記小姨子這種意淫文原來有這麼久的歷史了。引子裏李行脩畢竟是跟原配王夫人有感情，自己也有出身，老丈人也願意繼續攀這個親。正文故事這個崔興哥連姐姐的面都沒見到就開始了，睡了人家一年，還得重點提及一下需要讓妹妹還魂正娶個處。姐姐更是拿妹妹的命威脅家人不同意就把妹妹也帶走，這還有人類嗎？ 卷二十四， 引子是觀音大士顯靈，替徽商報仇，揭露和尚兇殺劫財一事。不過這類故事繞不開的點是徽商明明是好心佈施，怎料財物外露，和尚起了歹心，怎麼就不能救他一命？一定又要推說前世之流了。 而正文就是普通的猴妖擄掠婦女姦淫，只不過寫得太平淡，也沒什麼有趣的鬥法部分。 卷二十五， 趙不敏在臨安做太學時受妓女蘇盼奴照顧，得官後欲遵守承諾幫蘇盼奴脫籍貫娶之，奈何相距路遠，託人辦事不力，一推再推思念成疾，死前託趙院判去託遺。趙院判前往臨安，不料蘇盼奴與趙不敏在同一天死了，而其妹蘇小娟正惹上官司，趙院判救了蘇小娟並與之成婚。 雖然也是姐姐介紹妹妹終身之類的事，但比起上面的來說全員都算是好人了，就是故事過於平淡。也就是能反映一下宋朝人不在乎什麼妓女不妓女的了，官員娶個妓女大家也當正常。 卷二十六， 又是淫僧的故事，古代這和尚可是沒少挨黑。寫得非常露骨，很多細節描寫在潔版中被刪除了。古人也夠亂的，各種男女互相什麼的也不以爲意。斷案過程比較平淡。 卷二十七， 遇水匪夫妻都逃得活命，最後靠芙蓉屏及題詩又再次相聚報仇。 反正我是沒看出來明明兩夫妻的身份都確認了，那個高公在中間兩頭瞞着是爲了什麼，即使一時間證據和人手不足處理不了強盜，讓兩夫妻相見又能有什麼壞處了。強行製造衝突。 卷二十八， 仙人重遊故府飛昇文，篇幅比較短，不如看看其他類似回目。 卷二十九， 張幼謙與羅惜惜從小青梅竹馬，張家向羅家提親，羅家嫌張家無錢無勢，要求等張幼謙得了功名再說。不料張家搬家之後，羅家將女兒又許給了辛家。羅惜惜自己不願意，於是與張幼謙私下幽會，最終被父母發現捉姦。 張幼謙被告，押解在牢，正在這時及第的捷報傳來，因此連罪也脫了。再怎麼渲染從小的感情，這事也是主角不佔理。可見自古錢不如權，辛家羅家兩個白身的富翁，也得罪不起一個新中的官。 卷三十， 前世轉生報仇的幾個故事，前兩個是多次轉生，帶有前世記憶，並且還要轉生給仇人當兒子，耗其錢財感情報復。第三個就更有趣些，報復的人甚至不知道爲什麼報復，只知道這個人必須要殺，殺了才痛快，而做了虧心事的人自己心裏明白。 卷三十一， 算是反明女將唐賽兒傳，不過立場是放在維護皇權正統上的，給唐賽兒整了一堆男女之類的破事來黑。不過歷史傳說唐賽兒得石匣，內有寶劍兵書，紙人紙馬成兵這些倒是與書中相合。 當然，書是明代的書，不這麼寫應該就印不出來了，屁股決定腦袋，更何況亂寫這腦袋是真能掉。 卷三十二， 勸淫文，引子是講劉唐卿勾引船家女兒，有了報應導致當年落榜，類似的事情前文也有了。 主故事有些類似於《蔣興哥重會珍珠衫》，不過寫得太平淡了，鐵生喜歡胡生的老婆門氏，想跟胡生換妻，結果他自己老婆狄氏和胡生看對了眼了，瞞着他偷情，胡生騙他出去嫖，自己在他家玩他老婆，還裝鬼差點嚇死鐵生。 然而事情的結局還是得有個好祖先，鐵生的爺爺繡衣公陰靈去告狀，鐵生病好了沒事了，胡生快死了。結果鐵生沒受任何教訓，到底還是去胡家把門氏勾搭上了，從門氏那兒也知道了事情真相。這哪有勸淫的意思了還，事情都是鐵生起的心思，最後他也得手了。 卷三十三， 封建意味過濃，自己姓的兒子就是什麼都好，外姓的女婿替經營了好多年財產就活該白乾活。正文的情節更合理些，但也脫不出這個大框架。一家兩兄弟因爲政策要分家，弟弟家要離鄉，走之前寫好了字據。結果客死異鄉了，兒子長大後回來要把父母埋祖墳裏，結果被大伯母騙走了文書證據。包公施計騙大伯母，讓她認爲失手打死了人，逼她主動交出文書承認是打死親侄罪不至死。到這兒還算個使機靈的小案。但是結尾又強行扣回一人反得兩家財務，伯母爲了給女兒保點家產反倒一場空了。落了下乘。 卷三十四， 引子故事裏的男裝女縮陽入腹，然後往下體塗了油讓狗去舔破功，雖然黃但起碼有點意思。正文就沒有人類了，聞人生這種人，看見個和尚都想日，日了發現是女人，倆人想出的計謀居然是一起回庵讓他睡服所有尼姑倆人再找機會跑，這還當愛情故事歌頌上了，結局還能中舉得官，跟前面的故事完全衝突了都。 卷三十五， 講一個富貴有命，還是引子更有趣一些，雖然也不太講道理。偷他錢的人轉世成他兒子報恩，被他媳婦坑的人也轉世成他兒子坑他。正文就有點扯了，賈仁得了周榮祖埋下的財物，成了富翁，但是就不花錢，什麼事都要省，最後沒有後代，收養了周家的兒子，他死後周家兒子繼承了財產，又復了姓，相當於他替人保管財產了。只能說古人的思想也過於扭曲，沒兒子就沒有唄，自己享受不就完了，非得找個外人把錢送了是圖什麼呢。沒道理的，這孩子繼過來的時候都七歲記了事了，有什麼好處啊。 卷三十六， 算是整本里寫得比較好的一篇。講兇魔現型，將人嚇走，從而誤入案件現場，身陷囹圄，結果反而因爲見證了案發過程，從中指認，最終脫罪的故事。 引子和正文基本都是這一套，正文中東廊僧還和死去的女子扯出了一些前世因果。 卷三十七， 勸人不要隨意殺生的，屈突仲任平時喜歡虐殺動物，花式屠宰來喫，結果導致這些動物怨氣太重，他的書童先死，而後他也被拉入地府，幸虧判官中有他的叔父。放血給各動物陰靈舔食後還陽，刺血寫經來償還果報。 雖然還是免不了因果報應的恐嚇，但起碼沒有強行讓人喫素，還是有一定的進步性的。 卷三十八， 又是讓人生兒子的勸導文，全篇沒一個正常人類了屬於。有兒子的乞丐都能刺激到沒兒子的富翁，侄子比女兒親，女兒爲了防止家產落在外人手裏所以預先保護了父親的小妾，最終突然掏個兒子出來，這下家產有後繼承了。 卷三十九， 反迷信的故事，引子中的那個騙喫狗屎的反而很有意思。故意忽悠神棍說跟他配合猜東西，讓神棍猜糖糕，其實是狗屎，一把塞到嘴裏神棍爲了不漏餡也只能硬着頭皮喫下去。 正文反而就有點矛盾了，大旱求雨，叫了倆天師不管用。縣官一怒之下把天師殺了，自己求，結果求下來了，老百姓是不迷信天師了，迷信新的偶像了這還不是一樣麼。 卷四十， 以科舉入手，宣揚萬事天定。正文的三次拆仙書對應了錢，權，壽。可惜思維侷限性太強，中間以錢買中舉這類事情也能推到天數命定上，有些過於功利化了。

文字頗佳，值得一讀。可惜此版後半錯字不少，有點影響閱讀。

明朝故事會，中學第一次看的時候驚異於古人的尺度？當睡前故事看挺好

雖然那個時候比較封建，但善惡到頭終有報，反觀21世紀的今天，不知道還有多少人相信：這個世界還有公平正義？