禪者的初心
鈴木俊隆
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鈴木俊隆
這是一本禪學經典名著，暢銷西方世界四十餘年，還曾榮登美國亞馬遜暢銷排行榜。 專爲那些對佛教一竅不通的人寫的著名禪學讀物，也是喬布斯學禪的入門讀物。 鈴木俊隆是將禪宗帶到西方世界的先驅，曾在西方建立第一所禪寺，是西方衆多禪子的“精神之父”，對喬布斯有着深遠的影響。 《人的宗教》作者休斯頓·史密斯作序推薦。 禪者的心應該始終是一顆初心，不受各種習性的羈絆，隨時準備好去接受、去懷疑，並對所有的可能性敞開。 證悟萬物的本然面貌，喚醒自我的原初本性。暢銷西方世界三十年的禪學經典名著·“蘋果教父”喬布斯學禪的入門讀物。 禪者的心應該始終是一顆初心，不受各種習性的羈絆， 隨時準備好去接受、去懷疑，並對所有的可能性敞開。暢銷西方世界三十年的禪學經典名著·“蘋果教父”喬布斯學禪的入門讀物。 禪者的心應該始終是一顆初心，不受各種習性的羈絆，隨時準備好去接受、去懷疑，並對所有的可能性敞開。只有保持這樣的心，我們才能如實看待萬物的本然面貌，在一閃念中證悟到萬物的原初本性。鈴木俊隆禪師用最簡單的語言，從日常生活的情境切入，闡明如何在生活中保持初心，實現禪心。本書指導人們如何修行，說明何謂禪生活，禪修是以何種態度和了解爲前提的，並且鼓勵讀者活出自己的真實本性。
整本書似乎要千千萬萬遍教會讀者：專注。 聯想起《專注》開頭那句歌詞“出去是不曾走過的路口，和等待著被記載的巷弄”。 · 爬山時，階梯很長，望來生畏。像是要用完所有氣力才能勉強爬完這一道道坡，索性不想。把心念集中在一呼一吸之上，不覺間爬上去了。 整個過程與作者所說的打坐相類似：輕鬆就把打坐練好，通常需要更多時間才能掌握禪的精髓；而對禪修覺得困難的人卻會在其中找到更多意義。 我願我偏後者更多。笨小孩在一錯再錯，所以需要花許多時間來從事專心一意的努力。 但問耕耘，不問收穫——必然是同一意思。用修行者的表達是：得失心。 《心經》中的“色不異空，空不異色”也在表達同一內涵。 於是，觀呼吸，觀自在。 · 我們要解決煩惱就是成爲煩惱的一部分。透過我們的煩惱甚至磨難找到在這個世間的真理。 路上遇上的人、事、風景種種構成了我們的生活。遇見本身也意味着離開——我們之所以需要一位師父，是爲了自己而不是爲了師父…… 「路是限制，也是載體。」 因爲一些限制，也因爲被限制，所以要找到屬於自己的道路。 道路，從初見的心彎彎繞繞回到原點：真如或者空性就是禪心，而禪修的心應該始終是一顆初學者的心。 · 廬山煙雨浙江潮。 · · 這句詩，只是靜靜品味着。 ——END—— (全文500+ 據此書大概內容“湊”成)