神異資源：一個西部社區的宗教市場與宗教經營

這書對民間宗教的構建敘事太后現代了。不過也和我從史料裏閱讀的情況能夠相互佐證，事實上在最信教的歐洲，那羣老貴族偷情雞姦也一個沒少，新派天主教重鎮的南美，絕大多數信徒也是基於改善生活的功利目的而信教。 而宗教的迷信/神聖性敘事，以及古典時期人格健美生活幸福的黃金時代，恐怕只是現代主義者和浪漫主義者們共同的的一廂情願迷思。 “也許，在宗教走過了神聖，走過了污名，走過了靈性，也走過了迷信之後，商業服務已成爲其發展的大趨勢。以企業的觀念，爲社會提供一種好的產品、好的服務，纔是宗教的未來和宗教的宿命。”

算命，看病，禳解，在民間社會曾經相當流行，但是現在已經慢慢淡化，算命依然很有市場，即便是年輕人也很有興趣，就在於對自己未來命運的渴望需求。神婆神漢越來越少，沒有了需求，也就沒了市場 ，當然這些人主要是看所謂的邪病，正常病還是要去醫院。禳解是指某人某事遇到災難，進行一定化解的方式，減輕災難對人體的傷害程度。具有禳解技術的神漢現在基本沒有了。