
盧國龍主編
深入研究儒家和道家的義理和發展史,探討儒家和道家在歷史上彼此影響的過程與以及對於各自思想形態的影響,儒家道家思想的現代演化,儒道思想對於現代文明的意義,以及儒教和道教的相關理論問題等。
同時做儒家和道家研究的總是有一種調和主義的傾向,但是有過社會學基礎或者哲學基礎的就知道調和不了,也就是陳鼓應在這方面犀利一些 再怎麼去解釋絕仁棄義不是要真的反對仁義,也沒有辦法解釋爲什麼連莊子裏面都如此的反仁義,也就是道家學派這一傾向的生髮和成爲主導 而且在通行本中,有一段先說了仁義本身是失道的結果,然後又總結了前識者,道之華,愚之始 所以這是必定的,要麼仁義本身就是前識的一部分,要麼人認識前識的結果,就是道之華和愚之始的結果 這本身是一個人爲社會構建和自然生髮的問題 不要給我硬扯什麼名教本自然,麻煩學點社會學