
喬秀巖
義疏,是古書的註釋體制之一。起源於南北朝,內容多爲疏通原書和舊注的文意,闡述原書的思想,對舊注進行考覈和補充辨證,如南朝梁皇侃的《論語義疏》。作者在本書裏討論南北朝初唐的義疏作品,如皇侃的《論語義疏》、孔穎達等的《五經正義》、賈公彥的《二禮疏》,以及佚存殘帙皇侃《禮記子本疏義》、劉炫的《孝經述議》。
每一次讀序都會感動。讀這本書的過程,也像在荒原上長久地凝視一顆星星,感到沉默的溫馨。逃離北極星庇護的人們,發了瘋向冰川奔去的企鵝,得到的是同一種召喚嗎?能擁有那樣無意義的勇氣,我想,對問學終生的人來說,是一種安慰。
這麼專業的、專業到我當年讀實體都半懂不懂的書,在微信讀書還有人看,不論從什麼角度說都十分厲害了
看上去這麼小衆的書,在豆瓣上竟然有134個人讀過!8.2分
義疏學之註疏、考據和辯識等等學問,因其自身的專業化,非專門研究者,實在是難窺門徑。
最近在清理一些初試的時候隨便翻過的書…初試的時候讀書還是有點功利,只覺得六朝以來的義疏並不是特別重要的考查內容,所以也不很關心,,但現在覺得這些過渡處是需要關注的…!好慚愧好慚愧。但實話說我讀得磕磕絆絆的,有些問題因爲我確實讀經書讀得少所以看得稀裏糊塗的,但還是,很幸福!最喜歡後面討論左還右還的地方,我覺得挺有意思的,也非常清楚,適合我這種笨蛋。
書裏藏有流星似的東西,既不恢宏,也不磅礴,轉瞬即逝,難以捕捉。只是在每一個澎湃跌宕之中,翻開書就立馬可以平復下來,我想這是,一種相愛。