河南省博物院鎮館之寶

老規矩，去外地博物館參觀之前，先看書！ 謝天謝地先看了一遍書，因爲河南博物院的藏品實在太多太豐富了，從早上9點一開門就進去，到下午5點被保安大叔趕出來，我才勉強看到了漢，意識到時間來不及後，後面的武則天金簡和汝窯的天藍釉瓶，我完全是狂奔着找過去看完的，講解器都來不及聽，哭了，下次來必須安排兩天！ 八點多在門口排隊的時候，我發現很多人都是現場預約，當時還感覺慶幸，看來人不多啊，還能預約當天，結果發現，完全不是那麼回事，一大早剛開門的展廳，就有人山人海的感覺了，想來還是展廳的面積太小了導致的。 解決方法自然是首先撲向自己最感興趣的展廳，這時候提前做功課的好處就出來了，我急急忙忙奔向四樓楚國展廳，果然沒人。第一眼就是雲紋銅禁，驚了，因爲那玻璃外罩透明清透至極，恍惚間我以爲是在裸展，連小龍的每一個毛孔都看的一清二楚！而云紋銅禁旁邊就是王子午鼎，這是我第一次如此清晰的看王子午鼎！要知道我這幾個月來在國博仔細端詳王子午鼎得有六七次了吧，這玻璃和玻璃之間的差距也太大了！請問國博你到底準備什麼時候換玻璃？ 整個楚國展廳裏，我的最愛就是那隻脖子上戴着朵小花笑嘻嘻吐着舌頭的青銅神獸，這就和當年在三星堆看到青銅神樹一樣，一眼觸電，嗓子跟着一緊，眼淚就要流出來，得拼命壓抑自己的情緒纔行。我就那麼眼淚汪汪的站着看了不知道有多久，然後頗爲迷信的認定，這小傢伙我前世肯定見過，嗯就是這樣，不接受反駁。 從楚國展廳出來已經是二個半小時後了，當時就覺得有點絕望，按這個速度，是肯定看不完的。下到一樓，匆匆掠過新時期時代進入夏商周，和楚國展廳只有寥寥幾人的流量相比，一樓的各個展廳都絕對是摩肩接踵。雖然之前去過很多博物館，但多是打卡性質，印象不深，自打今年二月開始非常頻繁的去國家博物館看青銅器，以及看了許多書，總算是有了看博物館的一丟丟知識儲備，但真的親眼看到蓮鶴方壺的時候還是被它的高大震撼到了，而蓮鶴方壺後面，河南博物院直接擺了9鼎8簋9鬲和一套青銅鐘，那場景真是豪邁。 中午只花了二十分鐘，在三樓的餐廳點了一杯婦好鴞尊拉花的咖啡，喫了一盒曲奇，權當休息。可就算這樣，時間也是完全不夠的，腰腿痠疼，大腦卻一直不停的嚷嚷着，我還行，我要再看看… 下午四點聽了華夏古樂的演出，呦呦鹿鳴，食野之苹，我有嘉賓，鼓瑟吹笙….當看到自己白天見過的青銅編鐘、石編磬、骨排簫突然活了過來，眼角再一次溼潤了起來，太美妙了，絕對值得大家花錢購票一聽! 可惜沒有賈湖骨笛的聲音，現場最古老的樂器是陶壎，聽完我都想去學着吹。 最後提醒大家，雖然說河南博物院寫的是5點半關門，但如同國家博物館一樣，老早就開始趕人，4點50不到，各個小展廳的門就關了開始清場…. 總結還是回到這本書本身，書寫的很好，深入淺出，還有豐富的考古現場紀錄，有關於爲什麼是這樣的種種引導，可謂去河南博物院之前必讀之書。當然了，讀萬卷書，還是要走萬里路，任何生動深刻的文字都代替不了親眼見到實物的感觸，而想看懂國寶，讀書也是少不了的。 補記一句的是，剛從河南博物院回來，就看到推送，鄭州市博物館經過五年大修之後，五一就要開放了，你說氣不氣人，無論如何都得再回去一趟。

俗話說：一部中國史，半本寫河南。中國的歷史長河中離不開寫河南，河南古歷史大部分是在地底下埋藏着，據說在河南隨便挖一鍬，都會挖到寶藏，可能有點誇張，但河南的寶藏的確是很多，因爲這裏是古代中原地區，逐鹿中原、問鼎中原，就是指的河南，中國的八大古都，河南就佔了一半…. 洛陽、開封、安陽、鄭州。後人的歷史知識基本上都是從書本上讀到的，博物館又是實物知識的主要來源，讀一讀書（讀萬卷書），看一看物（行萬里路），是提高自身修養的最佳選擇。

我是今年四月去的河南，那是我第一次去河南，去了洛陽和鄭州，看見了龍門石窟的盧舍那大佛，白馬寺的萬國佛殿，滿城的牡丹花…洛陽給我的暴擊讓我時常回味，十三朝古都的餘韻留下的滿是中原大地的遼闊和厚重。國寶滿滿的河南博物院，是整個河南精華的聚集地，婦好鴞尊的戰神氣質，做工精美寓意深刻；汝窯天藍釉鵝頸瓶，萬中無一的質感，纏枝紋在若隱若現的天藍色開片上濃淡相宜，看了很多瓷器後，只有這個最美；武則天金簡，隱藏的祕密加深了武皇的傳奇，發現的過程也直呼巧合，呼之欲出的金光又印證了盛唐武周的氣象萬千，日月武曌，求仙不老，實在是精美；蓮鶴方壺，展翅待飛，複雜的設計工藝透露着戰國的大開大合；雲紋銅禁和王子午鼎的形制氣質如出一轍，四神雲氣圖天宮般的美感，青銅神獸通靈一般幻化在眼前……人言不到河南非中華，天下之中，最早中國，寶豐清涼寺、洛陽偃師城、安陽殷墟都……這片土地不是簡單一句歷史厚重可以概括，這裏蘊含着中國最古老的氣質，最隱祕的歷史，最壯闊的未來，這裏是中原，天下之中。

對中原地區，充滿嚮往，所以找來了此書。值得一讀。 鎮館之寶，從九千年前到一千年前，從骨笛到汝窯，中華文明源遠流長，各種文物巧奪天工，讓人大開眼界，歎爲觀止。所知的除了文物本身外，還有很多考古學的見聞和知識，給予了我一些意料之外的感悟和啓發。以後有機會去河南省博物院，我想我會感到很親切的。 第一次試着爲遠行做文化上的準備，感覺很有必要，很有意義，不然，我狹隘淺薄的認知必將無以感受那精深厚重的文化。

因爲計劃去鄭州，爲拜訪河南省博物館開始讀這本書。 每天上班細細閱讀一個文物的細節，等到鄭州的時候記憶還新鮮，帶着書本知識去看事物，好期待啊。 很樸實的文物介紹書，有圖片，介紹，發掘介紹，史實或者推測，讀起來很舒服。 這週末要去鄭州了，今天讀完這本書。週末要去親眼見到這些國寶了，很期待。

《博物館》 一、想知道什麼可以留下來 在我15歲時候，去了一趟河南博物院，在裏面看着金縷玉衣，看着裏面躺着的古人，第一次萌發起“想知道什麼可以留下來”。 接下來，就控制不住自己，每到一個城市就必然會去博物館，還有在遇到自己重大抉擇時候，就會去博物館走走。 每個博物館留下了一個靈魂在哪裏靜靜養着，等到某天集合於一身，哈哈。 與年紀數倍於自己一生的博物館裏“各位”，感悟如此大的時間尺度留下，區區身邊人與事淡然無之。 在這裏面你很難去計較什麼、很容易澈清自己、更能夠知道人生真正在哪裏。 博物館，我想在我這一生，它都會存在着，而且變化不大，而我可能在一生會變動很多。 就這樣在不同年齡段去觀想博物館曾經看過的“每一位留下”，我想對我來說會是一次又一次的打開，一次一次的契合…… 無法丈量宇宙邊界，但可以開擴內心世界，你何曾見過當年那些創造留下的人安在？你又何曾見過留下的哪一位給你喜怒哀樂？ 就安靜陳列在那，好像告訴你不少，也似乎沒說很多，全憑你自己的找尋、感悟、領會、通意、明達、反照…… 二、什麼可以留下來 留下的存在，可以留下來。博物館是一個民族的記憶庫，是一個文明的足跡。 如果往大的想，假如一天人類沒有了，不存在了，那麼地球就是銀河中一個博物館，請類推之…… 如果我們無法知道曾經自己，那麼對於未來來說我們終將一天會迷失自我，會毀滅在自己手中。 去了不少博物館，自然博物館、地質博物館、從恐龍時代……可敢信，你前面那塊石頭裏的腳印幾億年前在地上蹦跳大可愛…… 對生命的追尋和叩問是一種美妙的享受，物種存在的意義是什麼，從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，共產主義社會…… 瓷器、玉器、陶器、字畫、石刻……你會感到到達你此刻時代，先輩諸位付出了什麼，感到人類每一步前進是那麼緩慢且偉大，持定且不可思議，你不想知道是什麼在推動着嗎？ 時間力量過於無情且強大，博物館爭分奪秒保存着，每個時代蛻變所殘留的片段，這是掌握未來蛻變及留下存在起來的“密碼”，我對這一密碼有着不可抑制的衝動和嚮往。 三、培養起什麼？ 如今時代，變化很快，應對變化壓力與日俱增，社會分工細緻化，每個人都被社會大機器固定在“一張又一張網中”。 編織自己的夢和生活，但是也會疲倦的，精神世界會在這種應接不暇的學習與工作之中慢慢僵化成一個“大機器”。 “覺得什麼都對，也覺得什麼也都不對。” “覺得很清楚，也覺得很迷茫”。 外界和內心會出現失衡，拼命從外界向內心進行填補，可你根本不知道自己內心缺的是什麼…… 可能在人生結束那一刻纔會恢復到和出生時的平衡一般，什麼都不知道，什麼也不想知道，什麼也不在乎。 去去而來罷了，來來而去罷了，博物館“諸位”會培養你探究的心態及視野，那麼真正缺在什麼地方，難找到，終會找到。 年輕是個好東西，不管是思想還是身體。而且這東西的滋味，你我都終會嘗過，可惜最好的味道，只有時間它才享受的到。 ​​​ 解讀了時間，終會有所記憶。 ​

文物述說歷史 閱讀再現文明 發掘文物背後的故事 解讀文物自身的價值 17件國寶級文物藏品 每件都有自己的性格氣質 或豪邁奔放 或溫婉恬靜 或鋒芒畢露 或內斂守拙 塵封着鮮爲人知的歷史記憶 幾千年的華夏文明史 通過一件件文物串聯在一起 構成了中華民族雄渾的樂章

讀萬卷書 行萬里路，去博物館逛之前還是要做一點功課。 石器時代就有精美的賈湖骨笛，真讓人感到震撼，可見無論怎樣困苦的環境，人和動物要生存下去，不光是要有喫喝還要有享樂。八九千年之前，那是誰的時代？炎帝？黃帝？這些古物真是神奇，不僅證明曾經存在過，還向未來展示神奇的魅力，你看看世界的創造力，人的創造力是多麼的無窮！…… 青銅時代應該是商周時期了，出土的各種銅器精美絕倫，天工造物，雲紋銅禁，蓮鶴方壺，以及湖北省博的銅鑑缶，曾候乙尊盤……我曾被公元前的希臘石雕驚豔，中國商周時期的青銅器物不輸古代希臘。只不過西方有個文藝復興把個希臘羅馬文明又輝煌了一下，而中華文明在明清兩朝而略有延宕，但仍然頑強挺立，即使蒙元、滿清也吸納延續並使文明有所發展…… 特別查了一下週杰倫的《青花瓷》，“天青色等煙雨”明明是宋代汝窯的汝窯青瓷的特色，而青花瓷的名字讓人產生元青花的聯想，原來這只是歌詞創作者的藝術想象，汝窯青瓷和元青花可不是同一物種，雖然都是瓷器，但它們材料差別大，時代有不同，產地不一樣，也許它們有繼續和發展的關係吧。 總而言之，在計劃去河南之前看到這本書，很好很及時

很不錯的一本書，書中講解文物都是國之重器。一場華夏文化與歷史，的饕餮盛宴。臆想百年後自己的小土堆，對後世會有什麼影響？…再仔細想，自己只不過是一介寒庶微民，墳堆也一定是普通的不能再普通了…算了如果可以，那就葬入幾本，自己最喜歡的紙質書吧…

一本揭開瑰寶前世今生的書，河南博物館必須納入出行計劃。 先把喜歡的匯總一下。 蓮鶴方壺：是春秋中期的青銅製盛酒或盛水器。壺的頂部呈雙層盛開的蓮瓣形，特別是中間平蓋上站立着展翅欲飛的仙鶴，造型奇特，裝飾華美。被專家視爲春秋時範鑄青銅技術中分鑄法的典型代表。 雲紋銅禁：禁，一種承置酒器的案具。它的出現將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進１１００年，由此，學界認爲失蠟法鑄造工藝至少在２５００多年前的中國，就已相當成熟。它不是舶來品，是中國固有的三大傳統鑄造技術之一。 　賈湖骨笛：是我國目前出土的年代最早的樂器實物，距今八千多年。它的出土，改寫了整部中國音樂史甚至中華文明史。 　四神雲氣圖：該壁畫不但是中國目前所見時代最早、畫面最大、級別最高、保存最爲完整的壁畫，被譽爲“敦煌之前的敦煌。 杜嶺方鼎：是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最爲完美、保存最爲完整的青銅重器。杜嶺方鼎是目前發現的最早裝飾饕餮紋與乳釘紋的中國禮器。 汝官窯天藍釉刻花鵝頸瓶：到目前爲止，一共發現汝官窯傳世天藍釉器物4件；河南博物院收藏的這件不但是唯一一件經考古工作者科學發掘所得的器物，而且是唯一一件刻花作品。 青銅神獸的插座之謎。 武則天另兩件金簡下落之謎。 未解之謎總是神祕而魅力得存在。之前有墓穴留存，NN年後我們成爲古人，後人如何研究我們呢？又或許沒有後人研究了，我認爲人工智能終究會控制人類。