浙江省博物館鎮館之寶

今天去了省博物館！去之前看的這本書，結合今天講解員的講解，把館內幾個鎮館之寶的情況總結如下： 🔥十大鎮館之寶： 🔺【河姆渡·雙鳥紋象牙蝶形器】 位置：1F通史陳列館A 推薦理由：新石器時代罕見的牙雕。 🔺【良渚·玉琮王】 位置：F通史陳列館A 推薦理由：中國首批禁止出國（境）展覽文物。目前發現的最大、最重的單節玉琮；其上繁縟的“微雕”匪夷所思，被稱爲“琮王”。 🔺【戰國·越王者旨於暘劍】 位置：F通史陳列館A 推薦理由：劍完整無缺，劍身呈金黃色光澤，刃鋒犀利，經2400多年不鏽不蝕，出土或傳世的吳越劍中可謂絕無僅有。劍格上鑄了雙鉤鳥蟲書銘文，範鑄極精，毫微畢現。一面銘文爲“戉（越）王戉（越）王”，另一面爲“者旨於睗”。正是這些銘文告訴我們，這柄劍的主人是一位名叫“者旨於睗”的越王。經過各家考證，現在對於這位越王已經有了公認的定論，他是越王句踐的兒子。“者旨”讀爲“諸稽”，是越王的氏，爲祝融八姓之一的彭姓之後，“於睗”是他的名。 🔺【春秋·伎樂銅屋】 位置：1F通史陳列館A 推薦理由：目前發現的唯一一座先秦時期的青銅房屋模型，是綜合反映越人建築、生活、圖騰的青銅精品。銅屋的造型、紋飾以及人物髮式等，具有鮮明的越文化特色，可能是越人用於祭祀活動的宗廟建築，人稱“2400多年前的音樂廳”。 🔺【五代·吳越鎏金銀阿育王塔】 位置：2F通史陳列館B 推薦理由：雷峯塔地宮出土，是目前發現的阿育王塔中最精緻的一件，內奉安“佛螺髻發”舍利。此塔是吳越國末代君主錢俶（初名錢弘俶）於北宋開寶五年（972年）開始營建雷峯塔時專爲雷峯塔打造。整座銀塔製作得堪稱精美絕倫，工匠在塔上極盡工藝之能事。塔四角的山花蕉葉上面，有表現佛祖一生事蹟的佛傳故事畫面16則，如無憂樹下誕生、尼連河邊苦修、鹿野苑裏說法等場景，生動反映了釋迦牟尼誕生、在家、出家、成道、傳教等重要生平。塔身四面的浮雕則記錄了佛本生故事，依次爲薩埵太子捨身飼虎、屍毗王割肉貿鴿、快目王舍眼和月光王施首，集中展示和宣揚了釋迦牟尼的生前善舉。透過塔身的鏤孔處，他們清楚地看到了裏面的黃金棺。如果將這個銀製的塔看作是銀槨，加上裏面的金棺，就是真正意義上的“金棺銀槨”，是瘞埋佛舍利的最高規格了。錢俶在《華嚴經跋》記文中提到的“佛螺髻發”舍利必定就在這金棺之中。只是出於保護文物的目的，到目前爲止專家還沒有打開銀塔取出金棺。舍利至今仍安然存放在這華麗的金棺銀槨中。 🔺【北宋·彩塑泥菩薩立像】 位置：2F通史陳列館B 推薦理由：泥菩薩立像出土於溫州的白像塔那瀕臨倒塌的塔身之中，保存完整，實屬不易。泥塑人體結構把握準確，通體衣飾彩繪描金，人物面容完全是生活化了的世間人物，充分體現了宋塑的典型特徵，顯示了塑匠精湛的技藝及對美的把握。 🔺【元·龍泉窯青瓷舟形硯滴】 位置：3F青瓷文化館 推薦理由：硯滴造型獨一無二，做工考究，是龍泉窯粉青瓷的代表作，有着豐富的藝術和文化內涵。船艙內有二人端坐閒話，艙外則有一位着蓑衣的船伕，正攀爬篷頂，欲取下上面的斗笠。人物形象靜中有動，動中寓靜，給人以靜謐的鄉野氣息。 🔺【清末民初· 寧波“萬工轎”】 位置：3F民俗文化館 推薦理由：該花轎是朱金木雕最傑出的代表，也是目前發現的最豪華的一頂花轎。製作時採用傳統的榫卯連接技術，能做到轎子在組裝的過程中無須使用一枚釘子。由於轎子工藝複雜並且裝飾繁複，工人們製作這樣的轎子需耗費近一萬工時，“萬工轎”的名字也由此而來。 這頂萬工轎重量在200公斤上下，由8人肩抬，是名副其實的“八抬大轎”。花轎的轎頂由5座大小不等的牌樓組成，稱“五嶽朝天”，有崇高之意；中亭頂上站着一個面目猙獰、手擎毛筆的文昌君正做“魁星點鬥”狀，有文運昌盛之意；亭角是羣龍無首，飛檐翹角則爲鳳凰展翅；轎檐則由16塊刻着《三國演義》人物故事的朱金花板組成，每塊花板下懸掛金銀彩繡排穗，與朱金花板相互輝映；轎身圍以麒麟送子、百子喜慶等彩繪玻璃。此外，圓雕戎裝躍馬的各路護衛神佈滿上下，全轎250多個千姿百態的各色人物，栩栩如生。這一切都讓它成爲現存最豪華的一頂花轎。 🔺【唐·落霞式“綵鳳鳴岐”七絃琴】 位置：4F古琴藝術館 推薦理由：“琴神”雷威所造，見於著錄的存世唐琴中音質無與倫比的神品。 🔺【元·黃公望《富春山居圖》(剩山圖)】 位置：4F富春山居館 推薦理由：該畫作是“元四家之首”黃公望的水墨山水鉅作，是其晚年的扛鼎之作，中國文人山水畫的典範，有着極爲傳奇的傳世經歷。 ⚠️僅每年9月展出真品，其他11個月展出的均爲複製品。 【其他值得看的文物】： 🔹河姆渡·朱漆木碗 推薦理由：該朱漆木碗是最早經過科學檢驗被認定爲新石器時代的漆器，它證明了中國是世界上最早使用天然塗料——“漆”的國家。作爲一級文物，作爲1993年上過郵票的文物，作爲2002年國家文物局發佈的《首批禁止出國（境）展覽文物目錄》中禁止出國（境）展覽文物之一，河姆渡出土的朱漆木碗以其獨特的歷史價值，贏得了世人的青睞和重視。 🔹河姆渡· 豬紋陶鉢 推薦理由：精湛的陶藝與原始藝術的完美結合，更是新石器時代原始畜牧業的縮影。 🔹良渚· 玉鉞（“鉞王”） 位置：F通史陳列館A 推薦理由：這件玉鉞在造型上和別的玉鉞並無二致，整件器物呈現出“風”字形，弧刃。罕見之處就在於這件玉鉞上兩刃角的正反兩面分別淺浮雕完整的神人獸面紋和鳥紋，這在良渚文化的玉鉞當中是絕無僅有的，反映出這件玉鉞的不同尋常，因而有“鉞王”之稱。 今天雖然聽講解花了三個多小時，但書裏提到的還有幾個文物今天時間緊張沒看到，下回爭取去看看全！

浙江省博物館（Zhejiang Provincial Museum）是中國綜合類博物館，國家一級博物館。位於浙江省杭州市。轄孤山館區、武林館區、文瀾閣、西湖美術館、黃賓虹紀念室、沙孟海舊居、文保科研基地等七個景區。創立於1929年，稱“浙江省西湖博物館”，1931年更名爲浙江省立西湖博物館，1953年更名爲浙江博物館，1976年再次更名爲浙江省博物館。 浙江省博物館是浙江省內最大的集收藏、陳列、研究於一體的綜合性人文科學博物館。有關數據顯示，該館館藏文物十萬餘件，其中一級品158件。藏品有新石器時代河姆渡文化的雙鳥朝陽紋牙雕、人工栽培稻和漆碗；發現於杭州餘杭良渚反山12號墓的“良渚琮王”，良渚文化的綢片和麻布；春秋伎樂銅屋，春秋戰國時期越國的各種青銅兵器、青銅農具、印紋陶和原始瓷，戰國越王者旨於睗劍；從東漢至明代各個青瓷窯系的一批標本；還有大量的古今書畫，其中有唐代宗教畫彩繪淨土變圖，元代黃公望《富春山居圖》卷的一半（另外一半現藏臺灣）。古書畫多數是明清時期的，近現代名家的作品中，僅山水畫大師黃賓虹的作品就有3700多件。 浙江是出現資本主義經濟萌芽較早的地區和太平天國後期的戰略要地，其經濟史料和革命文獻該館均有收藏。

十里紅妝，八人抬轎！ 若是加上盛唐時長安送荔枝的滾滾紅塵，我們祖先的浪漫是何等級別的浪漫。萬工轎，多少含春少女夢寐以求的一次，十里紅妝是多少孃家父母的寵愛，許您世間繁華，終於一生一世。 這份緣於寵愛的奢侈和現在世俗房子、車子一比較，不堪入目。現在和以前都沒有愛情，但奢侈真的有，文房四寶、琴棋書畫、長安大街、北京皇城…只有中國人才可以把奢侈玩弄股掌間，人民英雄紀念碑，中國五星紅旗飽含了多少國人的萬千寵愛，國人可以咀咒一切，痛恨所有，惟獨那一片五星紅旗、烈士後族不可以！ 這個就是中國的奢侈！

像極了浙江省博物館的陳列館藏講解詞。書中選擇的每一件文物都大有來頭，介紹得也相當細緻，引經據典從各個方面來展示國寶的內涵以及相關的附屬衍生。搭配的照片選取的也相當細緻，圖文佈局可以說相當優秀了。即使只是當作消遣的小故事來看也不會乏味。 先前看《國家寶藏》，已經大致瞭解了浙江省博物館之中的“寧波萬工轎”“良渚大玉琮”和“綵鳳鳴岐七絃琴”。對浙博中的收藏不禁心嚮往之，這次更全面的將浙博的鎮館之寶瞭解了一遍，可以說收穫頗豐。 尤其是被稱爲十里紅妝女兒夢的“萬工轎”更是印象深刻。去了多次天一閣，總會在天一閣館藏的“萬工轎”之前停留駐足很久，總覺得這已是我能想到花轎精美的極致了。當後來看到浙博的十里紅裝展區時我知道，我真是太年輕了。一襲紅衣冠天下，美人珠簾自傾城。浙東女子出嫁時的十里紅妝奢美得難以想象。 “綵鳳鳴岐七絃琴”本不太熟，但是我記得有人提過這樣一個論點：這世上有四樣東西是最有感情，物品中是古琴，植物中是垂柳，動物中是杜鵑，風景中是天上月。古琴自古便被寄予無限情感。難怪《花千骨》中白子畫會對花千骨說，其他的樂器你大概瞭解一下就可以，但是琴你必須耐心學習。因爲璐婷的安利，一直就很喜歡古琴，每每看到古琴，總覺得應該好好練習，然而殘酷的現實是我的古琴一直被閒置在家中，很少有去彈奏。 畢竟浙江千百年來作爲華夏的中心的時間實在不久，誕生的傳奇比中原地區少得多。書中的國寶都冠以浙博鎮館之寶的美名，但是其中的差距還是很大，其中諸如“元龍泉窯青瓷舟形硯滴”、“北宋彩塑泥菩薩立像”“北宋識文描金檀木經函”在網上都很難找到相關的資料和視頻，傳播度和研究度還是比較低的，和其他幾件國寶還是不能相提並論。尤其是“北宋彩塑泥菩薩立像”被稱作東方維納斯，但是“斷臂維納斯”在百度上的搜索詞條有2150000個，而“北宋彩塑泥菩薩立像”只有28400個，這個差距可見一般。但是換個角度想，便是中國十大名畫之一的“富春山居圖”也是在劉德華、佟大爲拍了一部爛片以後（雖然這部片子很一般，但是畢竟推廣了一件國寶，還是要給予肯定的態度），纔將這件國寶引入大衆的視野。連“富春山居圖”尚且如此，更不要說其他的藏品了。 在杭州讀大學時，也時常遊走在杭州各個博物館之間。當時對於這些國寶可以說一無所知，多是出於一種裝逼的心理，走馬觀花的認識一下、拍個照、打個卡，看過了也就認識了，能記住名字的已不多，更不要說了然其背後的故事和內涵。儘管如此每次看完依然會有被一種歷史的厚重所薰陶的感覺，被時間見證過的藏品，他們的存在本身便已經帶上了韻味。 下次回杭州時，一定要再去博物館看看。

本書通過16件浙江省博物館的鎮館之寶，深入探討了浙江地區的豐富文化遺產和藝術成就。 這些文物涵蓋了河姆渡文化、良渚文化、越國文化以及佛教藝術等多個方面，展示了浙江作爲中國吳越文化核心的歷史地位和藝術價值。 書中詳細介紹了河姆渡文化的牙雕、漆器和陶器，良渚文化的玉器，越文化的音樂與禮樂制度，以及佛教藝術的傳承與發展。 此外，還展示了元代的藝術成就，包括漆藝、繪畫和瓷器，以及清末民初的民俗風情。 通過這些文物，讀者可以感受到浙江地區深厚的歷史文化底蘊和獨特的藝術風格，深入瞭解中國歷史文化的發展脈絡。

利用週末跑去浙博看展，浙博武林館的常展《越地長歌》，一次就能看到七件鎮館之寶呢，有時間再跑一下孤山館，十件就看全了哈哈。 除了鎮館之寶之外，其它的古物也都很好看。鎮館之寶是串起整條項鍊的珠玉，可是若無那些珠串，項鍊也不會更精緻美麗。 這本書除了圖片質素太差之外沒毛病。這套書微讀上目前共三本，浙江/河南/山東，以山東那本的圖片質量最好。都是看展很好的資料補充，因此推薦。

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。 杭州的確是我很喜歡的地方。 浙江省博物館藏品豐富，歷史悠久，博大精深，去看過好幾次，仍然欲罷不能，如癡如醉。 還要再去西湖邊走一走，看看斷橋邊的煙雨濛濛，聞一聞蘇堤上的花香鳥語。

🌟🌟🌟✨ 書、畫、陶、玉、漆、銅、瓷器，寶劍、佛像、經函、舍利塔，文物種類繁多。河姆渡文明，良渚文化，越國傳統，文化傳承環環相扣。包括民國的“萬工轎“，歲月沉積成文物的優雅，文物講述着歲月的故事。

大概是今年四月份去的浙江省博物館，記得那天颳了很大的風，從酒店出來才發現下雨了，雨淅淅瀝瀝的下了一整天。下午到了浙博，人不多，我也不趕時間，慢慢悠悠的轉着，走馬觀花般的看着文物，那些歷經滄桑的文物一點也勾不起我的興趣。 工作這麼多年，我的積蓄都花在了路上，斷斷續續的去了很多地方，看了很多各式各樣的山水花鳥，自以爲很瞭解了這個國家，慢慢的，旅行已經不能治癒我的壞心情了，而看來看文物，如果沒有提前做準備，不知道這些物件背後的故事，看起來也意義不多。但是又不想明明是出來放輕鬆的，提前準備，又沒有了輕鬆二字。 越來越覺得人生好迷茫。

在浙博參觀過幾次，16件鎮館之寶，除了（富春山居圖），（吳興賦），（印陀羅尼經）沒見着以外，都近距離看過，今天又看到它們的過往的經歷，真是感慨萬千。