自強之道：《大學》《中庸》導讀

2023.5.27 《大學》部分已經看完，收穫頗多，還需要時間實踐，下一步打算深入接觸並實踐誠意正心。《中庸》部分，回頭再來拜讀。 自西漢獨尊儒術以來，儒學蒙上了政治化色彩，在權利私慾加持下，先聖之學逐漸走樣，成了統治階級馴化萬民的教鞭，一套三綱五常把每一個人禁錮在狹小的空間裏，不得逾越分毫。 近現代以來，中國因科技發展的落後，屢屢受到列強欺辱。在西方思潮傾軋下，中國式傳統思維更是被打上落後標籤，被定性爲束縛思想的毒瘤。 於是，我們開始醒悟，開始批判傳統思維，把孔孟一腳踢翻，毫無保留的接納着，學習着西方的“先進”思想與技術。我們以驚人的速度追趕着西方國家的腳步，重新又艱難的站了起來。 只是，在這種瘋狂的追趕下，我們得到了高速的發展，可又失去了什麼呢？ 在這個金錢至上的時代，財力似乎成了衡量一切的標杆，一個人成功與否，幸福與否，似乎都可以用錢來量化。上層階級的頂奢生活我無法想象，但底層階級的我們也爲金錢魅力迷醉。要是買房了就成功了，買車了就幸福了。所有人都在瘋狂追趕着一個看似可得的、可以量化的幸福目標…… 過去幾十年，這個追逐遊戲還可以繼續，只是現在，似乎難以爲繼了。全球經濟的衰退，政治格局的不穩定，新冠、俄烏等黑天鵝的頻繁發生……每一個人都被暴露在巨大的不確定性風險中。 只看國內，青年失業率超20%，新一屆應屆生又是1000多萬，疫情裏又有大批失業中青年，市場早已經容不下這麼多勞動力。在資源及其有限的當下，每個人爲了搶到一口麪包，不得已陷入到內卷化競爭的浪潮，從學校到職場，競爭早已經白熱化。大家這麼努力，這麼拼命忍受精神高壓，與身體痛苦，卻只是爲了拿到一個更好的生存下去的名額……未免有些悲涼。 在這樣的內卷化競爭下，很多人都焦慮不已，恐懼於不確定的灰暗的未來，恐懼於房價、養老、婚姻三座大山……大家更多的似乎是被恐懼驅趕着往前走，而不是出於發自心底的對美好的期望。 回望過去，我們一直在向外求。爲資本價值觀引導，屈從於社會評價，沉迷於消費主義創造的需求陷阱，盲目的走了這麼久，心早不知道丟在了哪裏，惶惶不可終日。 其實，先儒大家門，早已經面臨過這樣的問題，他們的處境甚至更加嚴峻，在禮崩樂壞的春秋，在兵戈四起的戰國，先儒給出瞭解決之道，格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。 在我們相對和平的時代，並不需要治國平天下的理想抱負，但也仍然欠缺修身正心的實踐。 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後慮，慮而後能得。 自接觸陽明心學以來，雖然仍然有些迷茫，但大方向逐漸清晰，我也越來越意識到，要成爲一個誠心敬意的人，才能得到心靈的自由與安定，安心以後，才能不被外慾裹挾，才能立命。 在這個資源有限的時代，更需要超越現實世界，從內心發展無限，先出世，而後以出世的精神做入世的事，不爲名利所累，心安與事成兩相兼顧。

《大學》和《中庸》雖系古代經典，但具有重大現實意義。它們一個偏重於做人，一個偏重於處世，我們只要在這兩個方面做到了對自己負責，不敢說生命一定出彩，至少可以說不枉此一生。

經典，常讀常新。 自新，自信。 修己，安人，

一本非常適合初涉《大學中庸》的導讀書。