
約瑟夫·坎貝爾
約瑟夫·坎貝爾是20世紀偉大的神話學大師,因其對神話的獨特解讀在西方享有盛名,他提出的“英雄之旅”的模型最爲人熟知,這一理論推動了西方流行文化的發展,使坎貝爾成爲衆多藝術家、學者、政治家的靈魂導師。《英雄之旅》由坎貝爾與世界各領域的精英人士的對話交織而成,頗具巧思。這些人士包括詩人羅伯特·布萊、人類學家安傑利斯·阿里恩、電影製作人戴維·肯納德、大門樂隊鼓手約翰·登斯莫爾、精神病學先驅斯坦尼斯拉夫·格羅夫、諾貝爾獎獲得者羅歇·吉耶曼等。坎貝爾一生專注于思考神話的起源與功能、藝術家的責任,以及愛與浪漫的儀式化問題。他用詩一般的語言闡述了自己的追求,爲一生都在探索神話傳統興奮不已。在坎貝爾的眼中,神話傳說就是“人類最偉大的故事”。脫離你熟悉得不能再熟悉的溫柔鄉,勇於接受各種超出你日常認知的的試煉和磨礪,在坎貝爾提供的武功祕籍的幫助下,你也許就會超越繁瑣日常的羈絆,將自己鍛造爲人生之路上的英雄。
生命不是需要解決的問題,而是應該加以實踐的奧跡 讀這本書,完全是被書名和目錄吸引,當時太迷茫和焦慮了,以爲這是一本心理學相關的個人成長類書籍,但實際上是半傳記性質的訪談錄,突然讀起來,倒有點渾渾噩噩,但有點之言片語能啓發我,那也不錯了。實際上,在總結這篇文章時,我收穫頗豐,記錄下對我的觸動。 前面幾章《考驗之路》《探索幻境》是對追求什麼,成爲什麼的解答。 找到你生命中真正的激情,追隨它,沿着不是路的路前行,也就是“追隨你內心的極樂” 你就是你一直探求的祕密 決心成爲自己就是一種英雄行爲 他試着回想自己還是個小男孩的時候,什麼遊戲最讓他着迷,以至於時間不知不覺地流逝 如果你能找到那個點,你就能找到重建的起始點。回憶過去,找到你真正着迷的事情 讓自己站在生命的一邊,而不是站在求穩妥的一邊,你會精神爽快,精力充沛。當你在生活中求穩妥的想法都土崩瓦解了,你纔會意識到生命是多麼可怕,而你就是生命 第四章《遇見女神》是對婚姻的探索。婚姻不是爲對方做犧牲,而是爲雙方的關係做犧牲,婚姻關係就是具有犧牲性。 當任何時候你在判斷行爲和做出決定時都能考慮到雙方的關係,那麼你就可以結婚了 從激情到同情的變化就是婚姻的所有問題 第五章《恩賜》 只要你堅持,以玩的心態對待工作,保持強烈的興趣,就能大有收穫 第八章《兩個世界的主宰》是對內心的探尋。 對於正在努力尋找自己道路的人,我的一個小建議是追隨你的極樂。 聽着,做你想做的事,不要擔心錢的問題 在某種程度上,你已經形成了自我,試圖抓住自我不放就是自我主義。自我主義會使人變得緊繃,自我就是對與我有關的事情的判斷,對當下的評價,問題不是消除自我,而是成爲真我的僕人,不再對真我發號施令。自我和真我分別是什麼呢? 自我是你想到你自己時的你。這個你關係到你人生中的所有承諾與投入。真我是所有可能性,甚至你都沒有想到過的可能性。當你緊抓住自我不放時,你便在緊抓住過去。因爲你對自己的所有了解都來自已經發生了的事情。而真我是可能性的整個範圍。 英雄就是願意犧牲金錢做自己想做的事情的人 昨天看到,稚暉君放棄百萬年薪的穩妥生活,選擇創業,追隨自己真正想要的,內心頗有感觸,創業不是一定有把握做好,而是真正追求自己一直以來的熱愛和夢想。 後記 我希望你們都在這個世界上做老虎,但不要讓任何人知道 神話是隱喻,是對人生的隱喻
通過這本書,對約瑟夫·坎貝爾的人生經歷和研究發展會有更多的瞭解,對他在《千面英雄》中提出的觀點也會有更深入的認識。 生命不是需要解決的問題,而是應該加以實踐的奧跡。 找到你生命中真正的激情,追隨它,沿着不是路的路前行,也就是“追隨你內心的極樂”。 當你與大自然是和諧的,大自然將展現出它的慷慨……永恆穿越時間而閃耀的地方就是神聖的地方。 英雄就是知道何時該順從以及應該順從於什麼的人。重要的是你的觀點應該順從於生命的動態。 每個人必須以自己的方式找到真正讓自己着迷的事情。如果一個人拒絕去做這事情,就不會找到。沒人能替他做這件事。 ☀️☀️☀️ 對文中的的一段話印象深刻! 當你追隨內心的極樂時,我所說的極樂就是指沉浸其中的深入感,以及做你自己的存在驅動你做的事情,這可能並不輕鬆有趣,但它是你的極樂,即使在痛苦的背後也有極樂。 如果你追隨內心的極樂,原來沒有門的地方也會出現敞開的門。你從來沒有想過那裏會有門,對其他任何人來說,那裏都沒有門。 這與生活的真誠性有關。如果你的生活是真誠的,世界就會來幫你,真的會這樣。 ☀️☀️☀️ 正如坎貝爾所說,神話是在用隱喻的方式講述美麗的人生真理。所有神祇都是心理力量的投射,他們就存在於你的內心,而不是以某種神祕的方式存在於外部。 你就是神,神就是你。 我們的人生目的是追求內心的極樂,與內在的神合二爲一!
坎貝爾一直在強調的是,神話是隱喻,是對人生的隱喻。 我是被召喚而踏上少有人走的路的人,我一直自己讀書,自己摸索,沒有遇到現實中的智慧老人或者道侶。我2003年聽到召喚,至今已經20年了,期間我爲理想燃燒過兩次,但到中年我不過是造成了普通生活。我攀登的教育階梯,我跨越的社會階層,我爲理想所做過的戰鬥,在我停下腳步回望時都又變成不毛之地。我正體驗着坎貝爾所說的沒有爲自己而活過的恐懼…… 我被職業倦怠、中年危機深深困擾,坎貝爾隔着屏幕爲我客串了一下智慧老人。借用坎貝爾的知識,我看懂了我的自我探索,我看懂了馬爾克斯、魯迅、許巍、郭凡、餃子導演等現代英雄。 在我20年的閱讀和實踐中,我獲得過很多武器和工具,而坎貝爾賦予我的好像是原初神器。 總之,對於所有曾經、現在、未來偏離人生正確軌道而踏入曠野的人,坎貝爾就是你的智慧老人。我認爲坎貝爾的書必須讀,哪怕一時看不懂或者看不下去。他的《千面英雄》我第一次、第二次都沒看完,但我第三次看完後,我看到我從職業倦怠、中年危機中解脫的希望。
此書是以對話形式呈現的人物傳記 “北大讀書俱樂部”主理人何帆老師,曾用五篇文章的篇幅來介紹坎貝爾的成名作《千面英雄》 坎貝爾閱讀的最大心得是,只讀自己最想讀的書,然後這本書會引出你想的的下一本書 神話會把個人和社會聯繫起來 人類的想象賦予了神話生命
根據坎貝爾的觀點,世界上只存在單一神話,無論世界各地的風土人情、文化習俗如何不同,神話的原型只有一個,而神話中的英雄都會經歷由17個階段構成的旅程。 神話是隱喻,是對人生的隱喻。神話是在用隱喻的方式講述美麗的人生真理。
寫的真的是太好了,可以排進我最喜歡的書籍前五了。 作者的核心觀點是在這個世界上只存在單一神話,無論世界各地的風土人情、文化習俗如何不同,神話的原型只有一個。沒有讀過這本書的人可能會覺得這句話完全是無稽之談,每個民族都有各個民族不同的風俗習慣,也自然會產生不同的神話。持有這種觀點的人,往往都是並不瞭解神話真實含義的人。用作者的來說就是,神話其實是象徵性的符號,而非具體化的事實。 如果把神話看成是具體化的事實的話,那結果就一定會是曲解神話的含義。例如在我們小學的時候就耳熟能詳的愚公移山的故事。如果你認爲神話是具體化的事實,那麼你首先就是會質疑這件事的真實性,在科技不發達的古代,人有能力去移山嗎?其次,你會去嘲笑神話裏的主人公,爲什麼一定要去移山,直接搬家走不是更加的簡單高效環保嗎?這種的認識錯誤就是在於把象徵性的符號看成了具體化的事實。愚公移山真正想要表達的含義就是即使是一個不那麼聰明的人,只要他能堅持去做一件事,那麼就會取得成功(肯定又會有人質疑這個結論的正確性了,那隻能說你還是沒明白什麼是象徵性符號的含義)。 所以當你真正理解並接受了神話是象徵性符號而非具體化的事實後,你纔會逐漸感受到,雖然這個世界上的不同國家,不同民族編織出了不同的神話外衣,但其實他們所想表達的寓意卻都是相同的,例如西方聖經裏爲人類救贖的耶穌和東方神話裏爲衆人受難的佛陀。神話的故事(或者說形式)可能會隨着科技的發展逐漸改變,但它所寓含的寓意卻千百年來從未發生變化。 其實書中所謂的神話的原型,就是指神話所想要表達的寓意。雖然世界各地的風土人情、文化習俗不同,但神話的原型只有一個。也就是說即使神話有多種多樣的外衣,但最終的所要表達的寓意其實是一樣的。從這個意義上來說,頗有道家窮其道者,歸處亦同的味道。
一本關於底層思維,很好的書。 以前我會認爲,那些在自己領域裏有所作爲的人,都是把自己所從事的事物當成了個人實現的載體,最終都是自己跟真我的關係。但是看完這本書,我發現更確切的,也許是,所有有所建樹的人,不過是他們那個領域的載體,用自己的能量傳達着永恆的一部分。 永恆是不會被時間所改變的,而個人行爲只可能屬於時間的歷史行爲。只有像作者這樣,已經完成超越,把自己跟永恆系統相聯的人,才能在自己的領域裏,看到永恆的光芒。 對於探索自己的人來說,尼采和克里希那穆提之間,需要一個像約瑟夫坎貝爾,這樣的人來過度和緩衝。
《英雄之旅》書評 這本《英雄之旅》的作者約瑟夫·坎貝爾(Joseph Campbell)是美國著名作家,神話研究的頂級學者。作者一生專注于思考神話的起源與功能、藝術家的責任,以及愛與浪漫的儀式化問題。他用詩一般的語言闡述了自己的追求,爲一生都在探索神話傳統興奮不已。在他眼中,神話傳說就是“人類最偉大的故事”。 這本《英雄之旅》爲大32開簡裝版本,全書269頁,2017年第一次出版。本書共劃分爲八大篇章,全書主要講了三件事:第一件事主要講了如何從神話中發現真我?第二件事主要講了如何藉助神話獲得深刻的生命體驗?第三件事主要講了如何從神話中理解社會? 《英雄之旅》這本書有三點價值: 第一,這本書可以讓你全面地瞭解坎貝爾這個人以及他的重要觀點。通過《英雄之旅》這本書,你既可以推近鏡頭,近距離地對話坎貝爾,瞭解他的重要見解,也可以把鏡頭拉遠,縱觀他的一生,從他不可複製的傳奇人生當中汲取智慧。 第二,這本書可以讓你瞭解神話與現實生活的密切關係。坎貝爾認爲,存在着一個超越神話的神話,超越故事的故事,你可以把它稱做“元神話”。這個元神話就是坎貝爾著名的“英雄之旅”循環模型,它所表達的是人們對自我蛻變的共同追求,並可以幫助你辨識人生中反覆出現的模式。所以,如果你能學會讀懂神話,就能把神話中的精髓轉變成你人生的精神食糧。神話將爲你提供一份人生時間表,幫你認識自己所處的人生階段,神話也能告訴你,怎樣的人生態度是低俗的,怎樣是高尚的。 第三,這本書將帶你瞭解神話中蘊藏的人生終極答案。大多數人認爲,人生的終極目標是找到生命的意義,但坎貝爾卻認爲,你真正需要的是一場深刻的生命體驗。神話是一個重大的主題,當你能夠追隨神話的象徵意義,而不是字面意義的時候,它就會向你提供新的奧祕。 日本禪宗大師鈴木大拙曾經說過:這個包含着所有錯誤、所有罪行、所有恐懼、所有平庸、所有愚蠢的世界,就是智慧光普照一切的無量清淨的金蓮花世界,但是你必須學會從那個維度來看待它,歡喜地參與到人世的悲苦中來。神話的作用是幫助我們將一切無常事物看做參照,同時也把所謂的永恆真理看做參照。對於超越語言和文字的事物,神話所承載的原力使它們變得透明瞭。
兩篇序都對坎貝爾極盡讚美,因此也拉高了我對正文內容的期待。這本書可以算是訪談紀錄片《英雄之旅》的文字稿,內容是對話語錄的形式,由數個行業的代表就不同的話題與坎貝爾進行探討。 由於我對坎貝爾以及他的學術主張並不瞭解,也是首次聽說神話學的領域,這本書對我來說並不好讀。書中主要以坎貝爾的個人經歷、生活、感悟爲主,由於是訪談的形式,雖然每一章都有一個主題,但是聊的話題多而散,讀來給我一種破碎而非系統的感覺,以至於很難讀下去。 但本着有始有終的原則,還是硬着頭皮讀完了,有些內容和觀點還是挺有意思的,比如從神話學的視角來理解我們的社會和文化,以及神話與精神以及心理之間的關係。 等後面讀完《千面英雄》等坎貝爾的作品後,再重讀本書看會不會有不一樣的感受。
這是我一生讀過的,令我陶醉的第三本書!捨不得讀完,捨不得放下,捨不得去感受,捨不得去浪費每一個錯過的時刻……真的讓我感覺非常幸福~