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和繁重的工作一起修行:平和喜樂地成就事業 封面

和繁重的工作一起修行:平和喜樂地成就事業

[法]一行禪師

7.8萬人在讀
4.6萬字總字數
¥32定價

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內容簡介

當世大德、《佛陀傳》作者一行禪師專爲職場人生而寫的職場修行書。工作就是修行。工作中的一切磨礪,都是你修行的助緣。一行禪師將指引你在工作的重壓下磨鍊自己的心性,提高自己的人格,使自己的工作、事業在平和喜樂中獲得成功。翻開《和繁重的工作一起修行:平和喜樂地成就事業》,跟隨一行禪師的腳步,和繁重的工作一起修行,平和喜樂地成就事業。

讀者書評

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9個金句摘抄: ◆ 第三章 在工作中修習正念 >> 下次上班時間喫零食——比如說喫橘子——的時候,請把它放在你的手心,看着它,讓它變得真實。這不需要多少時間,僅僅兩三秒就足夠了。看着它,你看見一棵漂亮的橘子樹,看到橘花盛開,看到陽光和雨露,看到一顆小橘子慢慢成形。你看到它經歷陽光和雨露的不斷滋養,慢慢轉化變成你現在手中這個成熟的果實。你看到它的顏色從綠色變成橘色,看到它一天天變甜。這樣子深入觀察一個橘子,你將在其中看到宇宙萬物——陽光、雨露、雲朵、樹木、樹葉,一切一切。剝開橘子,聞一聞它的芳香,然後細細品嚼,心中萬分歡喜。 >> 一朵花沒有這樣的恐懼。她在繁花盡開的花園裏生長,卻不企求成爲任何其他花朵。她接納自我原來的樣子,不求成爲他人或他物。如果生來如此,我們就沒有必要改變自己。我們需要學習自我接納。整個宇宙相互聚合並讓我們以這樣的方式顯現,如此就是美的。美就是表現自我。 >> 當母親聽到孩子的哭喊,她會放下所有事情直奔孩子身旁。她要做的第一件事就是抱起孩子並輕柔地擁入臂彎。孩子身上有痛苦的能量。母親身上是溫柔的能量,而且這能量正開始滲透進入孩子的身體。同樣,恐懼是你的孩子,憤怒是你的孩子,絕望是你的孩子。你的孩子需要你回來並照顧他。現在就回到你的禪房,迴歸自我的島嶼,去照顧你的孩子吧。 正念能量就是母親。 ◆ 第四章 回家之後的放鬆 >> 我們可以快樂地拖地。試想一下你沒有房子的情況。很多人都沒有房子讓自己打掃。但是你有。有地板可以讓你拖,你應該感到非常快樂。 >> 認識到自己當下擁有如此多快樂的條件時,你就會有一種此時此地的滿足感。 ◆ 第五章 平和喜樂地成就事業 >> 你會意識到讓你痛苦的人自己也深受其苦。他因爲自己的謬見、憤怒和恐懼而備受折磨。他不知道該如何處理自己的痛苦。如果沒有人施予愛與理解,他會變成自己痛苦的受害者。如果你以愛的眼睛深入觀察並看到這一點,心中便會生出慈悲。心中懷着慈悲,自己就不再痛苦,並幫助減輕他人的痛苦。 >> 如果能夠回到當下此刻,我們會覺察到快樂的條件已然具足;懂得知足,就能幸福地生活於當下 >> 將深入觀察我所攝取的四種食糧,包括飲食、感官、意志和心識。我決不投機或賭博,也不飲酒、使用麻醉品或其他含有毒素的產品,例如某些網站、電子遊戲、音樂、電視節目、電影、書刊和談話。我願學習回到當下此刻,接觸在我之內和周圍清新、療愈和滋養的元素。我不會讓後悔和悲傷把我帶回過去,也不會讓憂慮和恐懼把我從當下此刻拉走。我不會用消費來逃避孤單、憂慮或痛苦。 >> 世人皆具足理解與愛的能力

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幸得書友們的推薦,結識了此書,期間也結識了佛陀傳。感謝世間有一門無上妙法“正念心法”,書籍妥妥都是實操經驗傳授,讓人在不穩定中找回穩定,在情緒中尋得平和。我要時時修習,將跑出去的心識拽回來,讓心安好穩紮在寧和中……更希望能將平和之花傳遞與人。

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沒有什麼不染塵埃的生活,也沒有多少遊手好閒的衆生,大多數人的人生便是在工作中求生存。首先自己要明確工作沒有高低貴賤之分,然後就要在工作中修行。‌一行禪師告訴我們,和繁重的工作一起修行‌是一種通過在工作中實踐正念和覺知來達到內心平和與喜悅的方法。以下是一些相關的金句和理念:‌ 🍀工作是我們整個生命存在的一種表達。它可以是我們表達自己最深願心的極好方式,可以成爲我們平和、喜悅、滋養、轉化與療愈的源泉。 🍀‌工作中的一切磨礪都是修行的助緣‌。工作中的挑戰和困難可以被視爲修行的機會,通過正念和專注,我們可以從中獲得成長和進步。 🍀‌工作是最好的修行‌。無論是在職場還是創業,保持正念和良好的心態是成功的關鍵。工作中遇到的挫折和困難,只要用心去面對,總會有解決的辦法。 🍀感激自己的所有,覺知當下擁有太多快樂的條件非常重要。心中有如此的覺知是新的一天的良好開端。 🍀你說的每一句話都是你的根性和思想的產物。無論你的言語是友善還是殘忍,它都有你的簽名。你說的話或許會造成極大的憤怒、絕望和悲觀情緒,而這些,也會有你的簽名。生產這些負面事物是不善。持守正念,我們能夠生產包含理解、慈悲、喜悅與寬恕的言語。 🍀

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【2026041】|《和繁重的工作一起修行:平和喜樂地成就事業》 翻開這本書之前,我已經被生活和工作壓得有點喘不過氣。 直到我讀了一行禪師的這本《和繁重的工作一起修行》,才明白問題出在哪裏:我把工作和生活當成了“不得不做的事”,而不是“可以修行的事”。 書裏開篇就顛覆了我的認知:工作的本質不只是謀生,是表達自我願心、培育慈悲、滋養身心的途徑。保持正念,工作就能成爲平和喜悅的來源。但一行禪師沒有給我灌雞湯,他給了我一整套可以落地的正念方法——從早晨醒來開始,到晚上回家結束,每一個瑣碎的瞬間,都可以是修行的入口。 我試了書裏晨間的那套流程。醒來先不急着看手機,覺察自己的呼吸,感恩自己還活着、還能呼吸、還能看到窗外的天。然後發一個晨願:今天我要用慈悲和正念度過,不跟任何人較勁,也不跟自己較勁。聽起來很傻,但真的做了之後,起牀那個瞬間的“生無可戀感”確實輕了很多。換一種心態面對新的一天,而不是被新的一天拖着走。 通勤擠地鐵、堵車、被人踩腳,還沒到公司已經一肚子火。書裏說,紅燈、堵車都是正念的契機,行走時覺察腳掌與大地的接觸,把大地視作承載萬物的“地球菩薩”,放緩腳步、專注呼吸。我試着在等地鐵的時候不做低頭族,就站着,感受腳底踩在地面上的感覺,觀察呼吸進出。那一刻我突然覺得,等車的三分鐘不像以前那麼難熬了。它不是時間的浪費,是時間給我的一個喘息的小窗口。 真正讓我覺得“這本書有用”的地方,是它處理職場情緒的方式。書裏說,憤怒升起的時候不壓抑、不縱容,靠呼吸包容情緒,憤怒時不做決定、不說話,先走一走。我以前生氣了要麼憋着,要麼爆發,兩種都不好受。現在當我被懟、被甩鍋的時候,我會先深吸一口氣,不急着接話。那一口氣的間隙,足夠讓我從“想反擊”切換到“觀察自己在生氣”。等呼吸平穩了再說,說出來的話不會傷人,也不會讓自己後悔。這不是懦弱,是覺知。 愛語和諦聽這一部分也特別實用。書裏說,言語要溫和慈悲,少評判指責;傾聽時不帶反駁欲,聽懂對方背後的痛苦。我以前跟同事溝通,尤其是意見不合的時候,腦子裏已經在準備下一句反駁的話了,根本沒在聽對方說什麼。後來我試着在溝通前先對自己說“我要用愛語”,然後儘量不讓自己的語氣帶刺。對方說什麼我就先聽完,不急着判斷對錯。結果讓我很意外——很多表面上是在爭論的內容,底下其實是對方在表達焦慮、在求助、在渴望被理解。聽懂這一層之後,很多爭執就自然化解了,因爲你知道對方不是在針對你,他只是在用不合適的方式表達自己的痛苦。 正念會議那一章也讓我開了眼界。會前集體靜修一分鐘,輪流發言不插話,以理解、尋求共識爲目標。 書裏還給了我一個特別及時的提醒:刺激不等於喜悅。短暫快感無法帶來長久滿足,真正的喜悅源於安住當下的內在富足。我想到自己下班後刷手機、買買買、喫重口味的食物,那些東西能讓我“爽”一下,但從未讓我真正“好”過。每次短暫刺激消退之後,空虛感反而更重了。而正念帶來的喜悅不一樣——當你全神貫注喫一餐飯、認真聽一個人說話、安安靜靜走一段路的時候,那種滿足是實的、是長的。它不需要外界給你什麼,你自己就可以產生。 我給自己列了幾件從書裏帶走的小事: 第一,每天早上醒來,先做三次深呼吸再碰手機。那三口氣是在提醒我:今天我是主動醒來的,不是被鬧鐘綁架來的。第二,通勤路上選一段路專門行禪,不看手機,就感受腳踩在地上的感覺。那段路從“趕路”變成“在路上”,心態變了。第三,開會前不管多急,先停下來吸一口氣再開口。那一口氣是開關,把“自動反應”關掉,把“有意識回應”打開。第四,手機鈴聲響的時候不急着接,吸一口氣再接。一通電話之前先給自己一秒,整通電話的質量都不一樣。第五,工作中午喫飯的時候不看屏幕,專心喫。哪怕只有十五分鐘,也要讓自己真正在喫,而不是一邊喫一邊回覆消息。第六,回家進門之前做一次呼吸切換,告訴自己“我到家了,工作結束了”。不讓職場的情緒跟着我進家門。 這本書沒有教我升職加薪的技巧,沒有教我如何打敗競爭對手,沒有教我怎樣更快更強。它教了我一件更根本的事:工作不是我要扛的苦役,是我選的一場修行。每一通電話、每一個會議、每一次衝突、每一封郵件,都是在練習我能不能在壓力中保持清醒,在煩躁中保持慈悲,在忙碌中保持覺知。 一行禪師說:“工作即是修行。”以前我會覺得這種話很美,但不現實。我相信不必尋找禪房進行修行,修行存在於每一刻!

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現在有很多人都把工作當成一種“必要之惡”:工作是爲了擁有美好生活而必須要付出的代價、必須要承受的苦難。 而稻盛和夫說,工作是萬病的良藥,是解決一切問題最重要的良藥;只要認真工作,就能夠治癒各種各樣的病痛。 然後就想到了寫過《佛陀傳》和《正念的奇蹟》的一行禪師。特別想看看他是如何看待和繁重的工作一起修行,怎樣平和喜樂地成就事業的。 《和繁重的工作一起修行》這個書名意味着:首先承認工作是繁重的,是富有挑戰性的,是充滿壓力的;其次工作是一種修行,是苦口的良藥,是提升心智,砥礪前行的機會;最後我們的私人生活與職業生活是一體的,並不能分開,正念修行在每一個時刻。 如何經由正念實現無壓工作? 正念,即我們全部的注意力都投注於當下所發生的一切。正念下,將心帶回身體,迴歸當下。正念的對象不應該僅僅是積極的事物:當喜悅顯現,我們就於喜悅修習正念;當憤怒顯現,我們則於憤怒修習正念……正念無時無處不可修。那麼如何經由正念實現無壓工作呢?書裏提到了28條,我歸納如下: 上班前: 1.睜開眼,迎接新的24小時,提醒自己心懷感恩。 2.用十分鐘坐禪或冥想開啓你的一天。 3.安心在家喫早餐,坐下來靜靜享用。 4.如果你開車,把紅燈或堵車看作是一個邀請,停止思考,放慢節奏,安住當下好好休息。每週留一天不開車,拼車,乘坐公共交通工具,或者是騎車上班。 5.如果你坐車,在公交站或列車站等車時,利用這段時間修習坐禪或徐行禪,隨順你的呼吸並享受無所往無所爲的喜悅。 6.上班期間不坐電梯走樓梯且保持正念,步步都與呼吸和合。 7.剋制自己不在上下班或赴約的路上打電話。這段時間靜心與自我、自然以及周圍的世界相處。 上班期間: 8.修習正確的職業觀,把你的老闆、上級、同事和下屬看作是你的盟友而不是敵人。知道每一個人的成功和快樂就是你自己的成功和快樂。 9.工作時,可以設定爲每十五分鐘響一次的鬧鐘,提醒自己呼吸並伸展身體以釋放壓力,迴歸你的身體並把思緒帶回當下。 10.電話鈴響時不要匆忙應接,入息出息三次,確保自己真的已經做好準備。呼吸時你可以把手放在話筒上,讓同事知道你準備接電話;你只是不着急而已。 11.培養感恩之心,感謝所有的愛和辛勤的勞作創造你面前的這盞茶。飲茶,細細品味一分一秒。 12.每天習慣性地做五到十分鐘的完全放鬆訓練。 13.創造平靜的空間和時間,與他人相互合作,以及創造一種工作集體感,以此來改變工作環境,讓它變得更爲平和與喜悅。 14.在參加會議前,想象一位非常平和、正念和智慧的人陪你一同前往。 15.會議期間如果出現不良情緒,暫停一會兒去上洗手間,並在行走過程中修習正念。享受自己在洗手間的時間。並且記住,如廁時間與上班時間同等重要。 16.工作中如出現憤怒或焦躁情緒,剋制自己的言語和行爲。回到你的呼吸並隨順呼吸出入,直到自己平靜下來。 17.不要在辦公桌上喫午飯。改變環境,出去走走。午餐時,安心喫飯,而不是咀嚼你的恐懼和憂慮。喫飯時不要工作或說話。 18.你飯後如果要洗餐具,或者是小憩過後洗咖啡杯,全身心專注於當下的動作,無須說話,也無須做其他任何事情,享受這一段時光。 19.不要把時間分割成“我的時間”和“工作時間”。如果你留在當下並感觸身心所正在發生的一切,那麼所有時間都是你的時間。 下班後: 20.下班回家前,嘗試放鬆和恢復自我,不把這一天集聚的消極能量和挫折感帶回家。下了公交車或者是從停車場出來以後,持守正念步行回家。 21.到家以後,花一點時間讓自己放鬆,迴歸自我,然後再開始做家務。 22.認識到多任務意味着你不能專心做一件事。每次投入全部精力只做一件事,修習單一任務。 23.一天結束,記錄下這一天發生的所有好事。時時澆灌喜悅與感恩的種子,這樣它們才能生長。我們可以這樣工作,去尋找樂趣,而不是陷於慣性的壓力和緊張的痛苦當中。在做每一件事時,如果全部的身心都能夠專注於此,我們就能獲得自由和喜悅。 祝你做每一件事情都全心全意,每時每刻感受自由、喜悅和手足情誼。五色圖書,五彩人生。小一大書悅讀會,讓你的閱讀更繽紛! 原文書摘: 1.情緒是這樣一種東西,它生起,停留,最終消失。2.所謂諦聽,就是注意聽對方的講話以及沒有說出的話。我們修習諦聽,不夾雜評判與反應。3.你回家不僅僅是爲了睡覺,睡醒了再去上班,也是爲了享受與家人或室友在一起的時光,爲了恢復精力和滋養自我。4.喜悅讓我們獲得一種滿足感。無論你是坐着、走着、站着還是在工作,當認識到自己當下擁有如此多快樂的條件時,你就會有一種此時此地的滿足感。如果能認識到這一點,你可以隨時獲得快樂的感覺。 5.所謂諦聽,簡簡單單,就是以一顆慈悲之心去傾聽。即使對方言語中充滿了妄念、偏見、責備和批判,你也仍然能夠安靜地坐着並傾聽,不去打斷對方,也不做反應。因爲你知道如果能做到那樣地去傾聽,對方會感受到巨大的慰藉。你心中牢記傾聽的唯一目的:給予對方一次表達自我的機會,因爲在這之前沒有一個人花時間去傾聽他們。現在你是傾聽菩薩。這是慈悲的修習。傾聽時若一顆慈悲心不死,你將不會被激怒。它能護佑你在聽到不公正的事情,聽到滿是責備、尖刻或譏損的言語時不被激怒。 【小一大書悅讀會】小一大書悅讀會(微信號:Born-to-read)成立於2009年,已開展700多期公益讀書活動,公衆號每日精選一本好書,致力於讓1億人經由閱讀五色圖書,擁有更五色的精神力量!

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工作減壓二十八法 十分鐘坐禪開啓你的一天。 * 提醒自己對生命和全新的二十四小時心懷感恩。 * 安心在家喫早餐。坐下來靜靜享用。 * 一天結束,記錄下這一天發生的所有好事。時時澆灌喜悅與感恩的種子,這樣它們才能生長。 * 上班期間不坐電梯走樓梯且保持正念,步步都與呼吸和合。 * 在公交站或列車站等車時,利用這段時間修習坐禪或徐行禪,隨順你的呼吸並享受無所往無所爲的喜悅。 * 在車內、上班路上或休息時間關閉手機。 * 剋制自己不在上下班或赴約的路上打電話。這段時間靜心與自我、自然以及周圍的世界相處。 * 把紅燈或堵車看作是正念之鈴,邀請你停止思考,放慢節奏,安住當下好好休息。駕車時覺知身體出現的任何緊張,或是任何焦躁、憤怒或挫折感並通過返回呼吸的方式放鬆自己。放鬆你的肩膀、面部和下巴。不要嘗試改變你的呼吸,僅僅是隨順它。 * 在工作場所安排一個呼吸區供人們放鬆,停止活動與休息。如果騰不出一個專門的區域,你也可以在自己辦公桌的一角放上鮮花和一盞小罄,壓力大的時候可以請一聲罄聲。定期修習觀呼吸,迴歸你的身體並把思緒帶回當下。 * 電話鈴響時不要匆忙應接,入息出息三次,確保自己真的已經做好準備。呼吸時你可以把手放在話筒上,讓同事知道你準備接電話;你只是不着急而已。 * 每天習慣性地做五到十分鐘的完全放鬆訓練,你可以在自己辦公室的一角或者是某個安靜的地方躺下來,天晴的話你也可以在公園裏做。做一個全身掃描,放鬆身體所有肌肉,向你的所有器官傳送愛意並感謝它們一整天辛勤的工作。這個訓練花不了多長時間,卻能夠讓人煥然一新。做完之後你會覺得自己精力更充沛了,更安詳了,重新恢復了精力,你的工作也將受益。 * 午餐時,安心喫飯,而不是咀嚼你的恐懼和憂慮。 * 你飯後如果要洗餐具,或者是小憩過後洗咖啡杯,則一心專注於洗滌這一動作。你可以唸誦洗餐具的偈頌或者自己創作一段。全身心感受溫和的肥皂水,享受雙手浸在水中的時光,享受清洗杯碟的勞作。靜靜地,不要說話,全身心專注於當下的動作,無須說話,也無須做其他任何事情,享受這一段時光。你可以讓你的家人和同事知道自己在這段時間裏不願被人打擾,並邀請他們一同加入修習。享受當下和清洗餐具的過程,僅此而已。 * 品茶有道。放下工作並深觀這杯茶,觀照茶水和合的一切物:雲朵和雨露,茶園和採摘茶葉的茶農。培養感恩之心,感謝所有的愛和辛勤的勞作創造你面前的這盞茶。飲茶,細細品味一分一秒。 * 每週留一天不開車,拼車,乘坐公共交通工具,或者是騎車上班。坐公車的話,享受這一旅程;騎行的話,享受清新空氣吹過你的臉龐。感受你身體的力量,以及對擁有一個健康身體的感激之心。 * 不要把時間分割成“我的時間”和“工作時間”。如果你留在當下並感觸身心所正在發生的一切,那麼所有時間都是你的時間。工作時間比你在其他地方度過的時間更加令人不快,這沒有道理。 * 創造平靜的空間和時間,與他人相互合作,以及創造一種工作集體感,以此來改變工作環境,讓它變得更爲平和與喜悅。 * 在參加會議前,想象一位非常平和、正念和智慧的人陪你一同前往。在這個人身上——哪怕只是一種想象——尋求庇護,幫助自己在會議中保持平靜和平和。 * 會議期間如果出現不良情緒,暫停一會兒去上洗手間,並在行走過程中修習正念。享受自己在洗手間的時間。並且記住,如廁時間與上班時間同等重要。 * 工作中如出現憤怒或焦躁情緒,剋制自己的言語和行爲。回到你的呼吸並隨順呼吸出入,直到自己平靜下來。行禪也有幫助。辨識你的情緒,說:“你好,我的憤怒,我的焦躁。我知道你在那裏。我會好好照顧你。” * 修習正確的職業觀,把你的老闆、上級、同事和下屬看作是你的盟友而不是敵人。認識到相互協作要比獨自工作帶來更多的滿足感和喜悅。無論在哪兒,只要條件允許就團隊協作。知道每一個人的成功和快樂就是你自己的成功和快樂。 * 下班回家前,嘗試放鬆和恢復自我,不把這一天集聚的消極能量和挫折感帶回家。下了公交車或者是從停車場出來以後,持守正念步行回家。到家以後,花一點時間讓自己放鬆,迴歸自我,然後再開始做家務。認識到多任務意味着你不能專心做一件事。每次投入全部精力只做一件事,修習單一任務。 * 喫飯時不要工作或說話。事情一件一件做,從而能夠專注喫飯,專注在你的同事身上或工作上。 * 不要在辦公桌上喫午飯。改變環境,出去走走。 * 修習樂觀的態度,善於發現工作和同事身上積極的一面。經常對他們的優秀品質和善行表達你的感激和讚賞。這將轉化整個工作環境,讓每一個人覺得更加和諧和舒適。 * 組建一個職場靜修團體,每週組織幾次打坐或加入當地的僧伽。

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心理學家阿爾伯特.埃利斯說,人的痛苦大多來源於三種信念: 1.我必須要把事情做好,得到表揚,否則我就很爛。 2.別人必須喜歡我,必須對我好,或者對我公平。否則就很糟糕。 3.世上的事情必須是容易的,一切都必須和我想象得樣。否則就太糟糕了。

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積極無壓工作:正念呼吸,正念打坐,正念行走,正念飲食 和繁重的工作一起修行,工作也是最好的修行,一行法師把正念融入日常衣食住行,感受生活的小美好,以慈悲心,歡喜心觀生活,以平和喜樂的心態過好每一天。 比如起牀: 清晨醒來,微笑。 又是全新的二十小時。 我發願全然活在每一秒, 並以慈悲之眼觀一切有情。 穿衣: 披上外衣, 我心安逸。 過着自由的生活, 生髮世間的喜悅。 刷牙: 刷牙漱口, 誓以純淨愛意言語。 滿口馥郁正語芳香, 心田盛開一朵鮮花。 正念擁抱身體每個部位: 入息,釋放身體的不安, 出息,微笑。 入息,覺知我的雙眼, 出息,我爲我的雙眼微笑。 在我們看來很普通日常的小事,一行法師卻做得如此有意義,飲食聯想到陽光,水,空氣滋潤萬物,心懷感恩之情。 放慢腳步,感受生活。常懷感恩之情,以平和歡喜的心態去工作,覺察自己的負面情緒,允許它們的存在,在工作中鍛鍊身心。

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人生在世,一直都是在平平凡凡中尋找生命的真諦和意義。 工作在一生中,最重要的參與一環。 往往在繁重的工作中,會逐漸迷離恍惚。 需要做的就是要儘可能的迴歸正念之下,感知內心的慈悲。 通過正念之鈴的方式可以幫助我們在繁雜的工作學習或生活之中,隨時能觀察自己的內心,讓自己迴歸當下,感知當下的生活狀態,擁抱當下的生活。 迴歸正念,不迷失迷離於內心。 正念之鈴的設置方式多種多樣,找到最適合的方式,讓之成行於習慣,感受正念的力量。

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生活不在別處,當下即是全部 有多久,沒和自己好好相處呢?當一心安住,不假外求時,正念便是獎勵,靜定便是滋養,今夕方成今夕 最後借用《檐下雨意》收尾,檐下聽雨,靜一世悠然

書籍信息

作者[法]一行禪師
譯者向兆明
出版社河南文藝出版社
出版時間2015-01-01
ISBN9787555901532
分類哲學宗教-宗教
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數66