明代小品文集·呻吟語1

以聖賢之道教人易，以聖賢之道治人難，以聖賢之道出口易，以聖賢之道躬行難；以聖賢之道奮始易，以聖賢之道克終難；以聖賢之道當人易，以聖賢之道慎獨難；以聖賢之道口耳易，以聖賢之道心得難；以聖賢之道處常易，以聖賢之道處變難。過此六難，真到聖賢地步。區區六易，豈不君子路上人？

和讀過的《菜根譚》《小窗幽記》這類明代勸世語錄相比，《呻吟語》少了些許禪意空談，多了不少官員實務閱歷，更貼近現實處事。既談修身自省，又論官場民生，道理務實厚重，不浮誇空洞，對當下立身行事參考性更強。

三十年心血，萬世之呻吟。 此書是呂坤先生積三十年心血寫成的著述，含義深刻，富有哲理。 治國修身，處事應物，言簡意賅，洞徹精微。 這部書更像是一個家中長輩，耗盡一生心血，給後世子孫留下的精神財富。 這本書花了很長時間閱讀，讀書的過程中，常常會停下來思考，反省，以自身之經歷，應和了書中的頗多文字。 呻吟歎息常常有， 自思自量皆人生，

我的古文比較差，大概能明白，但深意未思考，就是想換換腦筋。

在厚重的中原沃土，明代曾誕生一位用躬耕峭直詮釋實政與廉潔的名儒，清澈的沙河水哺育滋養他成爲萬曆間“天下三大賢”之一。 如今，夫子墳敕修的牌坊，記錄着他家國天下、先憂後樂的責任擔當；《呻吟語》《實政錄》煌煌著作，詮釋着他去僞存真、知行合一的人生智慧；而矗立於蒼松翠柏間的家訓碑，則見證着他以家風引導世風的赤子情懷。 他，就是明代文學家、思想家呂坤。 呂坤（1536年10月24日—1618年7月24日），字叔簡，號新吾，自號抱獨居士，人稱“沙隨夫子”。明代歸德府寧陵縣人（今河南商丘寧陵縣）。 呂坤剛正不阿，爲政清廉，他與沈鯉、郭正域被譽爲明萬曆年間天下“三大賢”。 他一生歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝。分別在山西、陝西、山東及京城做官20餘年，歷任縣令、吏部主事、右參政、提刑案察使、提督、巡撫、右僉都御史、刑部右左侍郎等官職，逝後誥贈刑部尚書。 他是一位學術與事功並重的政治家，是數千年間被崇祀曲阜文廟的100多名大儒先賢之一，其唯物主義思想載入《中國思想史》，著作《呻吟語》被翻譯成20多個國家文字。主要作品有《實政錄》、《夜氣銘》、《招良心詩》等，除《呻吟語》《實政錄》外，還有《去僞齋集》等十餘種，內容涉及政治、經濟、刑法、軍事、水利、教育、音韻、醫學等各個方面。 國是車，家是輪。 呂坤的一生，將“齊家”與“理政”並重，採用多種形式“潤物細無聲”，將中華傳統家訓貫穿於教育子女和族人之中，並著述於多部著作中，即是對家人持家治業的教誨，更是對世人立身處世的勸導，較好體現了其治家智慧和齊家文化的內涵。 呂坤思想對後世有很大影響，其代表作《呂坤全集》是文化典籍整理中的原創性之作。寧陵有呂坤篆蓋於慎行的墓誌銘。 寧陵呂氏始祖洛來公呂成於明洪武三年遷居寧陵，生八子，後爲呂氏八門，迄今六百餘祀。 按寧陵呂氏始祖洛來公八個兒子“老八門”族系，呂坤爲六門支系六世孫。 本人系五門。 祖佑呂氏，德行天下。 興旺發達，福德萬世。

“《呻吟語》，凡若干卷，攜以自藥。第一受用，胸中乾淨；第二受用，外來不動；第三受用，閤家沒病；第四受用，與物無競。知是一雙眼，行是一雙腳。一切言行，只是平心易氣就好。”

明清小品中的經典著作《呻吟語》這是作者用32年的時間寫成的，你看懂了這本書，就看懂了社會人生，就知道怎麼樣的生活纔是有價值的，你會明白自己該如何生活

過年回家生病時，想起此書，好書一本，要多讀，知行合一來感悟！ 複製很多書裏面篇章，寫的太好了[強] 物慾生於氣質。

恨相知之晚，恨識見之淺，恨韶華易逝，惜師友之緣！一本好書就是一次美好的遇見，既然相遇就要相約、相知、相交！

【作者簡介】 呂坤，明朝文學家、思想家，爲人剛正不阿，爲政清廉，他與沈鯉、郭正域被譽爲明萬曆年間天下“三大賢”。《呻吟語》成書於萬曆二十一年（1593年），是呂坤積30年心血寫就的一部語錄體著作，被譯爲20多種文字出版發行。這部著作談哲理，抨時弊，探求人生，思考宇宙，舉凡人之修養、處世原則，人際交往，居家過口等等，真知灼見，時時閃現，警句妙語，不一而足。這部著作不失爲中國傳統思想文化寶庫中的一枝奇葩。這裏面凝聚着呂坤豐富的人生經驗和探幽發微的哲思。