
[清]袁枚
《子不語》是清朝著名文學家袁枚的一部短篇鬼怪故事集,得名於《論語》“子不語怪力亂神”,所以故事裏談的恰恰就是怪力亂神。書中盡是一些有關託生轉世、冤鬼索命、厲鬼爲祟的離奇故事;城隍、土地、冤鬼、隸卒等各種神鬼形象隨處可見,完全不涉及鬼神的故事也只寥寥數篇,且多宣揚“因果報應”、宿命說的迷信思想。袁枚也正是以這些神鬼形象、怪誕故事,爲讀者展現了一個完整的陰間社會。
三冊一氣讀完了。子不語怪力亂神,孔夫子當時可能現實世界還沒理清楚哪還有精力思考人死後衍生出的仙魔鬼怪的世界。未知生,焉知死,博學如夫子聰明的迴避了這個問題。 可讓人類頂着這顆聰明腦袋不去胡思亂想着實不可能,所以文學史上的志怪小說筆記浩如煙海。官場得意的如紀曉嵐那般不忘以教化民衆爲己任弄出一部《閱微草堂筆記》,科場失意的如蒲松齡把對現實的嬉笑怒罵融入《聊齋》留下一部傳世經典,就連大隱於市盡享人間歡樂的風流大才子袁枚也謹記夫子未竟之志茶餘飯後搞了這麼一部《子不語》 雖然主題還是難脫因果報應,勸人向善的窠臼,但作者極少發表議論,僅是記述故事,甚至有一些篇幅結束的有些突然,留下滿頭問號的讀者,就如同中國傳統繪畫中的留白,給了讀者足夠多的想象空間。謹就講故事的技巧來說大才子也是一流的。不知出於何目的,袁枚還在書的末尾埋伏了一段和鬼神不怎麼相關的勁爆內容,老司機的英姿躍然紙上。 雖都是文言,但作者在書中基本沒怎麼掉書袋,沒有那些晦澀難懂的典故讀起來感覺要比《聊齋》和《草堂筆記》輕鬆愉快多了。