今昔物語（浮世繪插圖珍藏版）
北京編譯社譯 周作人校
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69.2萬字總字數
¥99.99定價
北京編譯社譯 周作人校
《今昔物語》是日本平安時代末期的民間傳說故事集，舊稱《宇治大納言物語》，相傳編者爲宇治大納言源隆國，共三十一卷，故事千餘則。一至五卷爲天竺（印度）部分，六至十卷爲震旦（中國）部分，十一至三十一卷爲本朝（日本）部分。內容包括佛教故事與世俗故事，前者系說明佛教信仰之功德，後者則敘述歷史人物之逸事與孝子、烈婦等道德故事。此外，尚有文藝、愛情、生靈、怪物、狐狸、仙人、盜賊等各種傳奇故事。每一則故事皆含有通俗處世教訓之寓言。因每捲開頭皆有“今昔”二字，故名《今昔物語》。本書所譯爲本朝部分，上世紀五六十年代由北京編譯社翻譯，並經周作人花了兩年時間校訂。
名頭雖然很大，但是時代畢竟不同了。以今人的眼光來看，裏面宣傳的東西和得出的啓示幾乎都是糟粕。 不過故事情節和一些典故，仍舊是當今日本很多文藝作品的靈感來源。 就像是《山海經》名頭奇大無比，讀起來也很是乏味。但不可否認，它具有極高的文化價值，是很多志怪作品中妖類的形象母版，成爲了一些文藝從業者的“工具書”。 【以上只是個人純主觀體驗】
上卷大部分是意思不大的佛教故事，但因爲不想下地獄就現場動用風火車還米那個好好笑，女神像那個是自己玷污了不想承認吧。下卷的妖魔、綽號來源和菌子中毒事件更有趣，我肯定天天撞見迷路神。
對於佛法各種案例記載很詳實，歸類也很精細，對於實際修學啓發很大。
不推薦此書，豆瓣評分雖高，閱讀卻很乏味。 書中價值觀很荒唐奇葩，與現世有很大差別，必須代入當時年代和情景纔可理解，當時人的愚味也可見一斑。 書中敘事生澀無味,相較於由其改編、川本喜八郎的兩部木偶劇《道成寺》和《鬼》就生動形象的多。 書中個人認爲還摻雜了大量教化愚民的成分，少有歌頌人在逆境中聰明才智的故事。 《本朝與佛法》自吹自擂，王婆賣瓜，大講因果，但何爲“因”，“佛”又好在哪裏，自始至終也沒說出個所以然。王婆賣瓜還總要說一說自己的瓜皮薄籽少，佛法翻過來覆過去就是一句“我好，我很好”。 《宿報》僅有少數鬼神故事稍稍有點意思。 本書大部分篇章看看開頭，看看最後一段就知道什麼意思了，中間幾乎都可以略過。
如果熟悉中國古代故事，或者對一些有關宗教傳說有了解，這本書一般。