孩子，你慢慢長大：親歷華德福教育（幼兒篇）

《童年》（引用） 童年是學習神聖世界 和世俗世界本質的時候， 是學習善、美、真本質的時候。 童年是愛與被愛、 表達恐懼並學會信任的時候， 是容許他們嚴肅、平靜、 歡快、放聲大笑的時候。 兒童有夢想的權利， 他們需要時間按照自己的步伐成長。 他們有犯錯誤的權利， 有被原諒的權利。 兒童需要幫助去發展自我控制力， 去轉化他們自己，併發揮最佳能力。 兒童有權利免於暴力和飢餓， 有一個家並得到保護。 他們需要幫助才能健康成長， 需要有良好的習慣和合理的營養。 兒童需要人們的尊重， 他們追隨成人的榜樣和愛的權威， 他們需要不同的體驗， 溫柔和親切，大膽和勇氣， 甚至調皮搗蛋和舉止不當。 兒童需要時間學習接受和給予， 學習歸屬和參與， 他們需要成爲羣體中的一員， 他們需要成爲獨立的個體， 他們需要獨處，也需要與人交往， 他們需要休息和玩耍的時間， 也需要無所事事和工作的時間。 他們需要虔誠的時刻， 需要有滿足好奇心的地方， 他們需要受到保護的邊界和創造的自由， 他們需要被生活的準則引導， 並給予他們自我發現的自由。 他們需要和土地、動物、自然界相處， 他們需要在羣體中展現自己的個性。 童年的靈性是每個人的本質部分， 它需要得到愛護和滋養， 需要保持蓬勃的朝氣。

華德福是各種教育理念中我比較認同的，儘管不是完美的理念，而且在落地過程中會有很多問題，對教師的要求非常之高。 不過這種尊重孩子的內在成長規律的理念和“人與自然的和諧”實在是應該貫穿整個教育過程，也要時時提醒自己不忘初心。

小孩也在華德福園上學，看完本書更瞭解了幼兒園的一些做法。 華德福幼兒園最讓我認可的地方就是充滿愛的環境、瞭解孩子的成長是通過模仿以及不要急着催熟小孩。 愛是一切成長的基礎，連植物都不能在每天的惡意裏茁壯成長，更何況滿是靈性的小孩，在愛裏，孩子能有充分的安全感，她不需要爲了安全擔驚受怕，所有的能量可以隨心而動，塑造出屬於自己特有的形狀。 老師們把日常的工作在孩子面前展示，孩子們自然而然的跟着一起做。我覺得這是教育的最高境界，教育從來不是用嘴說，而是看你怎麼做，是潛移默化，這點讓我很受教，提醒自己，日常生活中說的少一點，做得多一點，孩子會跟着一起來。 學習是終生的過程，不是小孩階段就要完成的事，提醒自己不要着急，只要有了學習能力，什麼時候不能學。只要孩子身心健康，保持對這個世界的好奇與興趣，就是最好的教育。我現在那麼大了，不還在學習嗎？不用着急。

作者可能還沒有貫通華德福教育的全部內容，書中給的教育規則很少，不全面，有的內容與兒童大腦發育理論不相符，但是書中給出的規律性生活，接觸真實生活的建議值得思考。

這是一本華德福教育實踐者學習與實踐的歷程書，很真實。可以打開我們對華德福教育的初步認知，也可以看到一個爲幼兒教育事業而努力的奮鬥者，如此有勇氣和有熱情。任何創新教育的實踐都不容易，當然做好一個真正有益於孩子成長的老師也是不容易。但我們仍舊要堅持學習和努力🌻

推薦原因： 這本書推薦給希望瞭解華德福教育理念、或者希望多瞭解一些不同的如何看待小朋友成長和對待方法的朋友。在這本書中，華德福老師吳蓓分享了她國內開華德福院的經歷：其中遇到的困難疑惑；在與其他國內外華德福老師尤其是資深老師交流中的觀察、學習、成長；她對小孩成長的思考和感悟。 個人感覺整體讀起來容易，尤其適合我這種新手父母碎片時間的讀書模式。但同時因爲沒有框架，提到的很多有關小孩生理心理的知識點和實踐點，不太容易記住。 我帶着什麼問題讀的這本書： 小朋友的生理心理怎麼回事？ 我想要小朋友成長成什麼樣子？ 因此我要怎麼做？怎麼對待小朋友？怎麼佈置家裏？ 我非常喜歡前言說的： “每一種選擇都是要付出代價的，我選擇了做自己喜歡的事情，就必然要承擔由此帶來的後果。選擇自由，即便不可避免會面對挫折、痛苦甚至是危險，但內心體會到的是快樂和美好。於自由中展現出來的美好，是無與倫比的。面臨一個又一個困境的同時，我感受到了生命的活力和堅韌。鳥兒在藍天自由飛翔時，可能面臨狂風暴雨，遭遇獵人的槍擊，但它們也不願被囚禁在籠子裏。” 這讓我想起“生命誠可貴，愛情價更高。若爲自由故，二者皆可拋。” 希望教育出的小朋友，是這樣有勇氣的小朋友。我自己目前還是不自信的，但是正在向這個目標努力重生。 小朋友的生理心理怎麼回事？ 0-3歲小朋友喜歡模仿動作 3-5歲開始發展記憶和想象 5-7歲開始思考計劃 總體而言，0-7歲小朋友充滿能量和想象力，這個時候讓他們自由走動玩耍，用手和身體真實探索感受體會世界。不要揠苗助長，意思是不要違反他們的天性，不要強迫他們坐下來靜下來動腦。 但是要養成良好固定的作息習慣，每天每週每月每季固定做些什麼。規律和重複讓小孩知道接下來會發生什麼，明天會是怎樣，由此帶來安定感。 * 如何讓孩子入睡: 白天多戶外活動消耗精力，睡前routine，比如講兩個故事 對蒙臺梭利和華德福的對比有一點：華德福重感受，蒙臺梭利重認識。華德福恰恰建議大人早期不要太重教小朋友認識世界，而要讓他們自己感受世界。 我想要小朋友成長成什麼樣子？ “……個性鮮明，不屈服於任何權威和壓力，散發出自己獨特的生命光彩。他們每個人都是那麼的和藹可親，竭盡所能地幫助我們。這也是華德福教育的終極理想：發揮個人的潛能，成爲獨立思考的自由人，同時擔當對他人和社會的責任，並充滿愛心。”這段描述華德福老師的話詳細描述了我之前不知道如何表達的對小朋友成長成什麼樣子的期望。更準確地說，是提供了一個模板，未來可以各種變更。 健康、快樂、自信。我個人缺少最後一個，希望在這點上在養育小朋友的同時能重新養好自己。 因此我要怎麼做？怎麼對待小朋友？怎麼佈置家裏？怎麼做？ * 體驗真實世界：每天都出門至少2個小時，太精養，會養廢 * 多動手 * 多講故事：說實話繪本的意義對我更重要，因爲不會立馬變出故事來，所以照本宣科地講，是比較容易的 * 接納小朋友的行爲 * 轉移注意力 體驗真實世界 小朋友充滿想象力，不要用大人的思維去看待和限制小孩發展，不要“教”小孩，雖然出自好意，但也是一種傲慢的“我知道的比你多，我是對的，我來告訴你怎麼做”想法。我們又真正知道多少呢？所以帶他們出去體驗真實世界，體驗生活，讓他們自己玩，自己動手，自己探索，不必一塊兒玩兒。 同樣道理，三歲再看繪本也不晚，一次擺在外面的五六本就夠。繪本的選擇正面積極向上。 人工符號是溝通需要，但也是對想象力的限制。“常理”是先人制定的。首先有自己的經驗和想法，才較容易打破常規。 多動手 請他們幫忙 接納小朋友的行爲 接納，但是對錯誤的行爲要明確堅定地表明態度，批評針對行爲，不針對人。批評的聲音表情要嚴厲，但是之後要給愛的抱抱 怎麼佈置家裏？ * 空間佈局不必太大，因爲太大反倒誘惑小孩到處跑，到時會過度刺激他們，導致太過興奮 * 玩具和繪本一次擺四五個足夠了

作者其中提到的很多自然教育，幼兒園時期教師作爲榜樣，老師親手做飯，做玩具，飲食迴歸自然，重視傳統節日，甚至有一些挫折教育我覺得幼兒園這樣真的很好，對孩子的創造性，積極性，或者說一些天賦都有很大的幫助，但是我看到其中的一些高年級段，老師好像對傳統教育陷入了否定狀態，聽老師在文中的意思有點完全活動教育的狀態，感覺對赫爾巴特的教育陷入了否定，積力推崇杜威的活動教育，從自然的角度來看，杜威確實對人自然天性確實很大，但是傳統教育也有他自己存在的合理性以及優點，就像美國上個世紀70年代實行杜威的教育觀念卻導致了全民的素質下降，這個素質可能指科技類人才哈，我覺得華德福對藝術類人才培養幫助偏大，目前，我個人認爲華德福教育，不是走與現在教育完全相反的路，而是找到一個折中的路，萬事萬物都講究一個平衡的狀態，我只是說出我看書的個人感覺，不過還是很開心作者讓我更多的瞭解華德福教育。

幼兒教育這一塊，聽得最多的是蒙臺梭利。朋友向我推薦了華德福教育，特意搜了書來看。說實話看完還是沒有系統地明白華德福教育到底是什麼，它依託的理論人智學是什麼。模模糊糊地覺得它似乎包含着自然主義，長期主義，不疾不徐，身心俱通，在潛移默化中獲得感知自然與世界的能力。反正看的時候，我想到紀錄片《他鄉的童年》裏有一期講瑞士幼兒園的，老師帶着孩子上課，在樹林裏聞聞氣味，看看顏色。很令人羨慕。目前現實中華德福幼兒園估計比較小衆，沒機會上這樣的幼兒園，但瞭解一下也是好的，有一些理念和做法在家庭教育中是可以踐行的。

剛升級當了爸爸，想學點育兒知識，但這書出版較早，又有很多國外理念，不知是否適合當下國情。

總算了解了一下華德福的真實情況