語文裏的經典：一生必讀的文學名篇

《語文裏的經典》分四大版塊，從中學語文課本中精挑細選一些名篇佳作，並針對各自的特色進行賞析。古今中外、各國名家兼容幷包；詩詞散文、戲劇小說兼收幷蓄。詳讀此書後深感文學之美沁人心脾，既陶冶了人們的情操，又淨化了讀者的靈魂，真是美不勝收、妙不可言。

讀這本書帶給我的最大感受是：徐昌才老師的文筆極佳！遣詞造句，恰到好處，詞句優美、排比鋪陳、形容精當。徐老師掌握的各種成語古語彷彿無窮無盡，在每篇中都大量運用，盡顯文采，讀來酣暢淋漓，有脣齒留香、回味無窮之感。閱讀此書，起碼對提升寫作能力和增加文采就很有幫助。（非常推薦中小學生日常摘抄多用這本書） 除了文筆，本書在內容方面也算不錯，大部分篇目的解讀有理有據、邏輯清晰、角度新穎，加深了我對那些名句名篇的理解。可見，經典真是常讀常新呀。 不過偶有幾篇我不太認同，但文學作品的解讀賞析本就各有見解，不必強求一律。

一個人的氣質裏。藏着他讀過的詩，走過的路。 柔情似水，爛漫的是情懷；佳期如夢，惶憬的是芳葙；旅途如詩，嚮往的是山水。每一個行走在山水時光中的人都有着獨一無二的夢與詩：或光怪陸離，或綺麗奧妙；或平淡無聲，或傳爲絕唱。從“一騎紅塵妃子笑”的西安到“何當共剪西窗燭”的重慶，從“造化鍾神秀”的泰山到“淡妝濃抹總相宜”的西子湖。從“西出陽關無故人”的敦煌到“湖光秋月兩相和”的洞庭湖……那些曼妙的風景就是你我心中最悠揚的那闋詞、最壯美的那首詩。 攜一本書，追尋古人的足跡，踏着春花夏草，品味詩風詞韻。無論晨昏，不拘雨雪，讓心在在繁華過盡處依然溢潤如初。世界很大，也很小，方寸之間，宛若天堂。而天堂的芳罪如何，情深幾許，便唯有等待身履其間的你去探索、去體嘗……

彷彿又回到中學課堂，聆聽語文課裏的經典。大師講課，可鑑可賞。

一個讀書人是應該有精神追求，有信點賣撐的，一個作家是應該觀照歷史，敬畏經典的，徐先生讀書、教書、創作，時刻不忘燃燒一，照亮別人。他要用經典之光照亮莘莘學子渴求知的眼眸。

《語文裏的經典》內容廣泛，營養豐富，價值千金難買。 景色優美，人物個性鮮明，情感細膩，韻律優雅，意境深遠，風采迷人，風光無限。立意新穎，解析獨特，字字聲聲，剛勁有力，穿透心扉。抽絲剝繭，層層推進，解剖暗喻，玲瓏剔透。由景及理，渾然一體，自成天地。孕大含深、精微曲妙的講解，透徹心扉，涵詠玩味，細嚼慢嚥，令人身心愉悅。 閱讀經典，品味精神上食糧。閱後心情豁然開朗，呼吸着早晨清新空氣，乾渴的喉嚨飲着一懷甘甜的泉水，讓人心靈深處產生飛躍，從中吸取精華養料，獲得成長的高度，開闊了精神視野，拓展了生命廣度，豐盈人格魅力的深度，鑄造人思想感情的成長髮育成熟，領會其精髓情韻所在，讓人回味無窮！

《登岳陽樓》逐字稿 同學們好，我是阜陽一中的姜老師，古人云：登山則情滿於山，觀海則意溢與海。杜甫登岳陽樓抒發了怎麼的人生情懷，今天我們一起來學習他的登高，體會他的情懷。 下面我們來看本節課的學習目標：\ 1.反覆誦讀，掌握詩歌吟誦的基本方法。 2.分析意象，賞析情景交融的藝術特色。 3.理解詩情，學習杜甫心憂天下的人生情懷。\ 明確了目標，我們來誦讀詩歌，誦讀可以強化詩的感染力，也是檢測我們理解水平的重要方法，這首律詩韻律和諧，節奏鮮明，表意細膩。在整齊的形式中蘊含了非常豐富的情感。誦讀時不僅要注意讀音，把握好節奏、語氣、語調。更要理解詩的內涵，走進作者內心，體會作者情感。具體誦讀時，首聯節奏應舒緩、平穩，頷聯應讀出強烈的氣勢， “坼”（chè）：要重讀、有力、短促，浮”字要延長、放緩，頸聯中 “無”、“老”、“孤”：這三個字是核心，要重讀，讀出其中的苦澀與艱難。 “有孤舟”三字，可以一字一頓，氣息微弱。 尾聯應讀得緩慢、低沉，讀出百感交集的意味。現在，請同學們根據剛纔的誦讀指導，自由誦讀，疏通詩意。\ 接下來，我們聆聽泛讀，體會情感 （播放視頻） 通過剛纔的泛讀，我們能體會到杜甫詩歌的沉鬱頓挫，情感由樂轉悲，下面請同學們集體誦讀，讀出悲欣交集之感。 通過剛纔的反覆誦讀，我們不難發現\ 這首詩前四句寫登高所見，後四句抒登高所感，由樂轉悲。杜甫怎樣表現悲？爲何而悲呢？要明確這兩個問題，我們必須結合具體詩句進行分析。首先看前兩聯。\ 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。 這兩聯爲我們呈現了哪些意象？各自有怎樣的特點？描繪了怎樣的畫面？詩人藉助這些意象，要抒發怎樣的情感？\ 這四句詩，就像一幅徐徐展開的宏大畫卷，其中包含了四個非常核心的意象。我們一個一個來看。首先，是 “洞庭水” 。它的特點是 “昔聞” 。這一個“聞”字，告訴我們，這浩瀚的洞庭湖水，在詩人心裏已經縈繞了很久，是他心中嚮往已久的一片盛景。所以，它在我們腦海中描繪出的畫面，是那種煙波浩渺、無邊無際的壯闊景象。 緊接着，是 “岳陽樓” 。它的特點是 “今上” 。“今”這個字，充滿了現場感。詩人歷經漂泊，今天終於真正站到了這座巍然聳立的名樓之上。我們可以想象這樣一個畫面：一位老人，獨自登樓，憑欄遠眺。這一“昔”一“今”之間，跨越了漫長的時間，其中既有夙願得償的些許欣慰，也暗含着人生遲暮、漂泊輾轉的複雜感慨。 詩人的視線由近及遠，第三個意象出現了，那就是 “吳楚” 。詩人用一個力重千鈞的字來形容它—— “坼” ，也就是分裂的意思。這個字用得極具想象力，彷彿那廣闊的吳地和楚地，就是被這浩瀚的洞庭湖水從中劈開、一分爲二的。 而最後一個意象，更是將這種壯闊推向了極致，那就是 “乾坤” ，也就是天地日月。它們的特點是 “浮” ，日夜不停地在湖面上漂浮、沉浮。湖水承載的，不再是舟船，而是整個乾坤。 那麼，詩人藉助這一系列由近及遠、由實到虛的意象，究竟想抒發怎樣的情感呢？ 我們可以從兩個層面來理解。第一，從“昔聞”到“今上”，這其中的時間跨度非常大，自然流露出一種如願以償的欣喜與感慨。 第二，也是更深刻的，從眼前的湖水、樓閣，到想象中的吳楚大地，再到整個浮動的乾坤，這空間與境界的跨度更是無比恢弘，它淋漓盡致地展現了詩人包容天地、心繫萬象的博大胸襟。 我們從中看到時空跨度下詩人的情感是積極的，博大的，但爲什麼會突然由樂轉悲呢，“感時花濺淚 ，恨別鳥驚心”一定和作者的人生境遇有關，我們來看背景資料：\ 這首詩寫大曆三年(768)冬，此時他已57歲，懷才不遇，處境艱難,悽苦不堪,年老體衰,貧病交加，北歸無望。當時，“安史之亂”雖已結束，但國家仍處於內憂外患之中，一片混亂、民不聊生。這一年冬天，杜甫獨自登高，感慨萬千，創作了這首即景傷懷的五言律詩。 面對壯闊的洞庭湖風景，聯想到自身的境遇，杜甫不禁發出感慨：\ 親朋無一字，老病有孤舟。 戎馬關山北，憑軒涕泗流。 怎麼理解這兩聯的情感呢，我們可以結合清代查慎行的評析進行鑑賞。 前半寫景，如此闊大；五六自敘，如此落寞。詩境闊狹頓異，結句‘戎馬關山北’五字，胸中氣象，一等相稱，至‘涕泗流’則別有滋味” 在這裏，查慎行指出了詩歌結構上的巨大反差，也就是 “詩境闊狹頓異” 。前半部分，我們剛剛分析過，是“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，景緻何其壯闊，詩人的心胸彷彿能吞吐天地。而到了五、六句，卻陡然一變，成了 “親朋無一字，老病有孤舟” 。天地霎時縮小爲一條孤舟，宇宙的浮沉變成了個人的漂泊。從“乾坤”到“孤舟”，這種極致的空間對比，正是爲了凸顯詩人個人身世之悲的濃重與孤寂。他還特別點出“戎馬關山北”這五個字，說它與詩人的“胸中氣象，一等相稱”。大家想，如果詩人的悲苦僅僅停留在“孤舟”之上，那他的眼淚格局就小了。但杜甫沒有。在“憑軒涕泗流”之前，他特意加了一句 “戎馬關山北”——此時此刻，國家的戰事正在北方關山蔓延。這一句，將個人的痛苦，與整個家國的命運緊緊地捆綁在了一起。 最後，查慎行說“至‘涕泗流’則別有滋味”，這“別有滋味”又是什麼呢？其實正是這兩種情感的最終交匯與昇華。詩人的眼淚，不是單一的味道。它是鹹澀的，因爲融合了老病孤舟的身世之苦；它是苦澀的，因爲飽含了國破家亡、戎馬倥傯的家國之痛；但它同時也是滾燙的，因爲這眼淚的背後，是一顆憂國憂民、心繫蒼生的赤子之心。 至此，我們分析了意象，理解了詩情，也讀懂了詩意\ 本詩標題是《登岳陽樓》，但詩歌並不侷限於寫“岳陽樓”和“洞庭水”。詩人摒棄眼前景物的精微刻畫，從大處着筆，吐納天地，心繫國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關山。表達了身世之悲，家國之痛、憂國憂民。 這是一首非常典型的登高之作\ 登高是我國古代文學的一個傳統題材，所謂“登高必自卑”。怎樣理解杜甫的登高？ 我們可以藉助古代“登高”詩詞深入理解\ 王維的 “遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人” ，他的目光是向內、向家的，在節日的烘托下，登高觸發的是對遠方親人深切的思念之情。這是一種溫暖而感傷的個人情感。 而陳子昂的 “念天地之悠悠，獨愴然而涕下！” 則完全不同。他面對浩瀚無垠的天地時空，感受到的是個體生命的短暫與渺小，進而引發了對自身懷才不遇、對人生終極意義的悲慨，這是一種關乎存在與身世的哲學之悲。 再看王之渙的 “會當凌絕頂，一覽衆山小” ，這又是一種氣象。它充滿自信、積極進取，表達的是一種不畏艱險、勇攀高峰的豪情壯志，展現的是盛唐詩人那種昂揚向上的精神風貌。 （語調轉向深沉，引出杜甫）那麼，現在我們再回頭來看杜甫的《登岳陽樓》，他的登高就顯得尤爲特殊和厚重。在他的詩中，我們能看到這幾種情懷的融合與超越。 他有對個人“老病有孤舟”的身世之悲，一如陳子昂的孤獨。 但他的悲痛沒有止步於此，他將這份個人的悲苦，與“戎馬關山北” 的家國之思緊緊聯繫在一起。\ 自古文人登高多悲情，人們可以利用登樓將有限的視野空間擴展到無限，在吐納萬物中彰顯自己的情懷。杜甫的登高，融入了羈旅的愁思，身世的感慨，家國的憂傷，與同題材相關作品表達的情懷相比，顯得更加沉鬱厚重，他這種心憂天下的情懷其實就是一種濃烈的家國情懷，這種博大情懷是每個時代都需要的，是值得我們每一個人學習、繼承和發揚的。\ 本課作業 1.把《登岳陽樓》改寫成一篇優美的散文； 2.以“杜甫家國情懷的當代意義”爲主題，舉辦一次討論會。 好，今天的課就到這裏，感謝大家的聆聽。

開篇即災難，過去的語文老師對名篇的那種牽強理解、附會，甚至是令人訝然的曲解，出現在了今天的微信讀書裏——這位老學究解讀賀知章的詠柳，他說這首詩其實是寫女人的，因爲碧玉妝成一樹高的頭兩個字，碧玉，出自於小家碧玉這個成語，而這個成語就是寫女人的，他就以這個思路繼續解讀下去，連一樹高這三個字，他都能說成是在寫女子，說明女子身材好，長得高唄。穿鑿牽強到這種地步，真的令人吐不出來。

 本書彙集了作者近十年在中、小學語文教材中的經典名篇賞鑑文章，通過多角度的分析和解讀，幫助讀者理解和欣賞這些文學作品的豐富內涵和藝術魅力。 書中選篇涵蓋了古今中外的經典文學作品，包括古詩詞、古文名篇和現代文學經典，展現了不同歷史時期的文學特色和思想深度。 通過對詩詞、古文和現代文學的深入剖析，作者不僅揭示了作品的藝術手法和情感表達，還提供了對歷史背景和社會現象的深刻反思。 本書適合廣大師生閱讀，有助於提升其文學素養和審美水平，同時也爲教師教學提供了有益的參考。 徐老師對各篇文章的深層次分析的確對我很有啓發和幫助，受益匪淺。但我唯一的疑問是：各篇文章的作者在寫這些文學名篇時，是否真的想到過徐老師在本書中對他們寫作意圖的這些種種細緻描述？…… 僅管有些許疑惑，但我覺得本書還是非常值得向文學愛好者們推薦的。

書中後半部分的很多課文現在語文教材中已經沒有了，總體來看書中知識點是有的，但是對於這麼霸氣的書名，內容顯得德不配位