口述歷史怎麼做怎麼樣：齊紅深的口述歷史理論與實踐

主要讀了書的前半部分，對於初學口述史的我，齊先生首先是我做人的榜樣，做研究做學問憑的是一片赤子之心，憑的是讀書人的社會責任感，不求名利坦坦蕩蕩。然後，這本書中對於口述史的研究方法做了詳細的介紹，實操性很強，就像一位前輩在旁悉心教導，傾囊傳授。感謝齊老前輩，感謝兩位作者🙏

本書以齊紅深教授關於“日本侵華教育口述史”的實踐爲例，闡釋了齊教授關於口述歷史的基本概念以及做口述史料的經驗做法。第二章至第五章主要講述口述歷史的性質、特點與形態，心理學、社會學、法學以及控制論對口述歷史的介入，對進行口述歷史的工作者而言是具有借鑑意義的，其餘章節則側重齊教授口述歷史採集在海內外的價值以及利用等。 “目前，學術界對口述歷史的理解和運用可以概括爲三種不同形態：一是作爲史料工具的口述歷史。這一形態的口述歷史主要是指利用錄音、錄像等現代電子設備，將歷史親歷者或知情人對相關事件的回憶通過口述的方式復現並記錄下來以供歷史研究參照的史實憑證。二是作爲歷史研究方法的口述歷史。這一形態的口述歷史主要是指利用口述史料來拓展和豐富研究對象以解答歷史問題的研究方法，其重點在於讓口述者擔當歷史敘述主體。三是作爲史學分支學科的口述歷史。這一形態的口述歷史主要是與文獻派史學相對而言的。文獻派史學恪守“不存在文獻的替代物，沒有文獻就沒有歷史”的原則；而口述歷史則強調要糾正對歷史資料來源的傳統偏見，認同歷史研究的多樣性，並以關注作爲“社會關係總和的人”爲核心形成一整套治史體系。很顯然，史料工具形態和研究方法形態的口述歷史都不是口述歷史的最終發展目標，口述歷史最終是希望自身發展爲學科形態的史學分支學科。但是，這一發展目標並不能忽視前兩種形態的價值。事實上，史料工具形態與研究方法形態的口述歷史共同構成了作爲學科形態口述歷史中兩大至關重要的基礎，即認識論與方法論基礎。只有釐清這三種形態之間的關聯，最終纔有可能構建好學科形態的口述歷史。” (陳娜：《口述歷史的不同形態與發展目標》，《人民日報》2014年6月29日) “上述這段話把口述歷史分爲三種形態：一是作爲史料工具的口述歷史；二是作爲歷史研究方法的口述歷史；三是作爲史學分支學科的口述歷史。前二種是從口述歷史的工具和方法來說的，第三種是從口述歷史的地位來說的。 ”就之前對口述歷史的採集來看，個人更傾向於將其作爲一種某段歷史研究方法，更主張其作爲史料工具的口述歷史和作爲歷史研究方法的口述歷史。口述歷史是一種自下而上的歷史敘事，能夠從廣泛的社會學現象的挖掘和歷史記憶的探索中彰顯人文關懷。 以下爲一些書摘： 羣體記憶主要是通過個體記憶來實現的。 口述歷史不僅僅是歷史檔案、文獻的補充，也可以是一種獨立形式的歷史學著作，還是民心的反映和文化的積澱。 大衆文化裏存在着某種慣性的歷史記憶，其所反映出的歷史複雜性，要遠遠超過精英歷史敘述。 口述歷史並不是歷史本身，而且往往會有某種偏差。歷史事實、歷史記憶和現在對歷史事實的解釋三者之間具有複雜關係。 人類的記憶不僅是生理現象，並且是社會文化現象。 鑑於個人歷史的個性化和流動性特徵，每一篇口述歷史的內容不一定都能夠準確地反映歷史事實。這不僅無損於它的歷史科學屬性，而且因個性化和情感化而表現出不同於歷史檔案的“活歷史”的特徵。因此，往往更易於被讀者理解和記住，往往比學術著作更易於傳播，更有力量。 成熟的口述史應該對口傳史料、調查記、訪談錄有所整理和利用。口述歷史是研究者對口述史料的加工、整理、研究和提升，而不是訪談史料的簡單復原，應該有腳註（人物、事件、書目等知識性說明），有旁註（對主述資料的校正或置疑或其他文獻資料的補充），也有尾註（編者評述、圖例或附錄、參考資料）等。 做一個完整的口述訪談，必須經歷三個階段，第一是訪談前的計劃擬定及問卷設計；第二是訪談現場，最爲關鍵；第三是對訪談成果的整理和發表。細化爲以下步驟： 1.擬定計劃，包括蒐集背景資料，告知做口述史的目的，簽訂法律授權書等，訪談問題說一般要準備50個左右。訪談前一定要做足案頭工作，否則就不可能有高質量的訪談，這是定宜莊先生一再強調的。 2.經費預算。據瞭解，做口述歷史是非常燒錢的，沒有經費支撐做不起來。這點很制約口述史的發展。 3．選擇訪談對象。選擇對象的選擇很重要，通常考慮年齡、行業、性別等等，一般是年紀大的先做，因爲有些帶有搶救性的性質。 4．工作人員及器材裝備。一般訪談小組兩到三個人，一個人專門做訪談，另一個人負責錄音或攝像，若還有第三人就充當助理。爲了預防意外的發生，一般錄音筆一般需要帶2個。 5．確定訪談時間與地點。要考慮訪談對象的需求來確定時間地點，要特別注意細節，時間地點確定得妥當與否，會影響到訪談的效果。一次訪談時間一般是兩個小時左右。工作態度很重要，對方可以改變時間，但是訪談者不能更改時間。 6．訪談技巧與工作人員培訓。做口述訪談之前要經過培訓，因爲訪談有非常多的細節和技巧需要注意。比如訪談的問題不能過於複雜，也不能過於簡單；訪談過程中，不能加入自己的觀點，也不能讓受訪者察覺到自己的人生觀、價值觀，否則會影響訪談的客觀性；還有，中國是人情社會，採訪人一定要與受訪者拉近關係，建立相互之間的信賴感等。訪談過程中，會有諸多意想不到的事情發生，因此一定要有應急處理能力。 7．文字編輯與資料保存。做完訪談馬上進行整理，形成抄本，在音頻材料轉化爲文字的過程中也有很多的技巧需要注意，比如說粗話、沉默時間等。資料保存一般是文字稿和錄音錄像都保存。口述資料與文字資料相互印證與補充，這些考證功夫一定不能省。約翰託什說：“對個體受訪者的可信度不應予以過多的信任，證據必須彼此對照”，因此，不可完全信賴受訪者，訪談者要掌握主動權。 與親歷者接觸的“四爲”，禮爲先，敬爲要，誠爲上，信爲本。對口述歷史訪談整理工作要做到“四求”。即：求真，求實，求細，求盡。

可作爲口述史學習與研究愛好者參考書，對口述史料採集、整理和研究具有很好的參考價值。