
張夢逍編著
道教是中國唯一本土宗教,它的清靜無爲、修道成仙的特質,使現世的人們求得了生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相,下至黎民百姓,甚至是學究天人的李白、蘇東坡,都對它如癡如醉,可以說它是地地道道的漢民族的心靈救治良方,也正是有了道教,才使我們的文化變得豐富多彩,才使我們的生活烙上深深的中國印,正如魯迅先生所說:中國的根柢全在道教。 爲了讓讀者更深入地瞭解我國的本土宗教,我們出版了《圖解道教》一書,分爲道教歷史、教義、宗派、經典、神仙、仙境、道術、科儀、文化與民俗等九個方面:讓您更全面地認識道教,體味道教文化對中國的影響。
不愧是咱們的本土宗教哈哈 十一月去南昌旅行時逛了萬壽宮,那是一個道教建築,逛了之後發現道教其實有很多文化都是我們非常熟悉甚至息息相關的,於是我對道教文化產生了很大的興趣,決定找幾本書來了解一下。 看完這本書我最大的感受就是,我以爲自己從未接觸過的道教其實早已不知不覺滲透在了我們的認知當中。 西遊記中的各路神仙,雷公電母、觀音佛祖、土地公土地婆等都是道家系統裏的神仙。而且我發現一件很有意思的事情是,這些神仙也分官階大小,也分管不同事物,這和我們古代官場上的品級制度、三省六部制格外相像。地下有中央政府和地方政府,天上最高統治者是玉帝王母,專管一方的神仙是城隍和土地;地下有吏部負責人事組織、戶部專管財政民政、禮部管文化教育、兵部管國防軍事等,在天上,更是把神職細化到了我們生活的方方面面,掌管婚姻的月老、財神爺、文曲星、送子觀音…… 看金庸小說時,裏面的內功心法、丹藥祕籍總是讓人無比嚮往,小時候總以爲自己有一天也能神功大成,成爲絕世高手,現在長大的我雖然不做那些幻想了,但對這些有了更加現實的認知。修煉內功、煉製丹藥其實都是從道教發展出來的。金庸小說中的重要派別全真教,正是正統的道家學派,創始人王重陽、他的七個弟子、活死人墓,全部都是真實的。 包括在一些影視作品中出現的,黃表紙硃砂寫的符篆、拂塵桃木劍等抓妖捉鬼法器、“急急如律令”等咒語,全是出自道家。 道教的教義其實也很符合我們中國人的內核,一邊崇尚清心寡慾自然無爲,同時又相信我命由我不由天。我們信神,但只供奉我們需要的神,而且只要我有需要,我就能造一個神出來爲我們服務,比如藥王、蠶神、倉稟神……,對我們有好處的話,我們還能把不同的神抬咖,讓他升職,讓他擁有更大的權力,這也算是我們本土信仰的獨特之處吧。
道教的深意內涵,融匯大千世界、萬物生長、四季輪迴之路,其中的緣份只有在裏面尋找到、認識到、看清自己的道道;一個字悟透了就會伴隨一生一世的旅途,一句話悟透了就會擁有一輩子的哲理。 很多很多人一生一世都在尋找屬於自己的緣份,卻在沒有意義的貪慾索取中失去了最開始的純潔性;道很大、也很小,只是你心中的日月尺度之緣,才能碰到屬於自己的化解之路。 (書摘)道教是中國唯一本土宗教,它的清靜無爲、修道成仙的特質,使現世的人們求得了生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相,下至黎民百姓,甚至是學究天人的李白、蘇東坡,都對它如癡如醉,可以說它是地地道道的漢民族的心靈救治良方,也正是有了道教,才使我們的文化變得豐富多彩,才使我們的生活烙上深深的中國印,正如魯迅先生所說:中國的根柢全在道教。 爲了讓讀者更深入地瞭解我國的本土宗教,我們出版了《圖解道教》一書,分爲道教歷史、教義、宗派、經典、神仙、仙境、道術、科儀、文化與民俗等九個方面:讓您更全面地認識道教,體味道教文化對中國的影響。 感恩遇見!
說來也巧,去年夏天因爲某種機緣識得了一位從龍虎山下山的道長,他當時看了我戴的首飾,告知我一些注意事項,還贈予我一個紅符,意爲可以規避一些負能量,我覺得很有意思 恰好當時正在研究《易經》,他夫人告訴我認真看的話也是能看懂的,這本書就好比辭典一樣,可以去查卦象,還讓我重點記住地山謙卦,這個卦的爻詞都是好詞,這些無意說的話反而都讓我印象深刻。 於是以此爲契機,我對道家學派和道教的歷史有極濃厚的興趣,直到發現了這本書…… 從依託黃老學說到張道陵的五斗米教創立,在歷史長河中逐漸融合儒教和佛教,或者說儒釋道三者互相融合,從而形成了新的道教,並分爲正一派和全真派兩大派系,每一派下還細分了很多小的分支。 他們主張天人合一,順其自然,無爲而治,也正好可以緩解當代社會的焦慮感吧 如果對傳統文化感興趣的,本書還是有可看性的。包括其中介紹了很多神仙,都挺有趣的
本書內容涵蓋了道教歷史、教義、宗派、經典、神仙、仙境、道術、科儀以及文化與民俗等九個方面,爲讀者提供了全面瞭解道教的視角。書中不僅有深入的理論闡述,還有豐富的手繪插畫和示意圖表,使得道教文化更加生動、直觀。 作者通過清晰的邏輯和深入淺出的語言,對道教的核心思想進行了深刻解讀。例如,書中詳細闡述了自然無爲的教義,指出這是修道之人行爲的最高法則,要順應天地自然變化的規律,不要強求或對事物的自然發生和發展強行進行干預。這種解讀有助於讀者更好地理解道教文化的精髓。 道教作爲中華民族唯一本土宗教,對中國文化產生了深遠影響。本書不僅讓讀者更深入地瞭解道教,還引導讀者體味道教文化對中國的影響,感受其作爲漢民族心靈救治良方的獨特魅力。此書對於傳承和弘揚中國傳統文化具有重要意義。 這是一本值得一讀的宗教知識讀物,它以豐富的內容、深刻的解讀和深遠的意義,爲讀者打開了一扇瞭解道教文化的大門。
魯迅說:"中國的根柢全在道教。"(熱門劃線 96+條)初讀覺得誇張,讀完這本書才明白:春節的爆竹、竈王爺的糖瓜、中醫的經絡、太極的圓轉、山水畫裏的仙氣、金庸筆下的全真派——**中國人生活的角角落落,都埋着道教的根鬚**。 這本書最打動我的,是道教那種"矛盾的積極":一邊說清靜無爲、順其自然,一邊拼命煉丹修仙、我命由我。像極了每一個普通中國人——嘴上說着"算了算了",手上從沒停過。原來"道"從來不在深山道觀裏,它就在我們怎麼喫飯、怎麼睡覺、怎麼跟日子過招的態度裏。 好好活着,就是最好的修行。
這是一本道教歷史線形書,對於不懂道教和初入道教的人,可以讓其對道教有一個籠統的認識。 關於本書,本人並不推薦,本書不過是作者把道教的歷史線串聯起來,堆砌成的一本書,作者本人並不真正瞭解道教。前文講的尚可,後文講不明白了就用“來源於佛教”來敷衍,暴露作者的無知。 這裏說一下我對於三教合一的觀點。三教合一是從金元興起的,是符合當時國情的,是當時女真族和蒙古國想要在中國立足,就必須先拉攏宗教。因此儒釋道都成了他們尊崇的教派,故此,當時的幾位門派創立人也就會以儒釋道爲基礎創立門派,這在當時是說得通的。 但是三教合一併不符合中國現在的國情。不是所有的東西都能從過去用到現在的,要學會變通與與時俱進。中國現在如同盛世唐朝,只信奉中國傳統宗教——道教作爲唯一宗教。 《宗教藍皮書》裏寫到“道教是中國本土唯一宗教”, 借用某位道長說的話,”三教合一,佛教是不是也這麼認爲?”
好書,重在普及道教知識。不過我還是那句話,我是唯物主義者,所以不信佛,不信道,但我熱愛佛家、道家思想與文化,這是人類寶貴的精神文化遺產!可以不信,但不可隨意否定,不可隨意唾罵,因爲說到底,它們都屬於思想文化,不能以對錯去看待它們的價值與意義,要以生存與延續的角度看待它們,沒有它們,幾千年前的古人在那個技術落後、衣食堪憂、戰亂不斷的歲月裏,該怎樣活下去呢?該怎樣給自己的心靈一點寄託與安慰呢?
道教歷史:介紹了道教從原始宗教崇拜起源,經先秦仙道活動、秦漢新道家與尋仙,到漢末正式創立,再歷經魏晉南北朝的分化改革、隋唐繁榮、北宋高潮、宋金元道派紛呈,最終在明清走向世俗化的歷程。 • 道教教義:闡述了尊道貴德、仙道貴生、三洞宗元、清靜寡欲、自然無爲、柔弱不爭、返樸歸真、天道承負等教義,強調以高尚德行求道,重視生命,順應自然等理念。 • 道教派別:講述了符派、天師道、太平道、金丹派、上清派等衆多派別,介紹了各派特點,如天師道是政教合一,全真道爲內丹派等。 • 道教經典:介紹了道書分類方法“三洞四輔”和道教經籍總集《道藏》,並詳細講解了《道德真經》《南華真經》《太平經》等重要經典。 • 神仙信仰:介紹了三清、四御等衆多神仙,如掌管壽命的南極仙翁、救苦救難的太乙救苦天尊、主宰禍福的三官大帝等,構成了龐大的神仙體系。 • 神仙境界:描繪了天界、仙山、三島十洲、洞天福地等神仙所處之地,還有作爲懲戒罪惡之處的地獄,展現了道教神祕奇幻的境界觀。 • 道教之術:包括服食、辟穀、外丹術、導引、行氣等,涵蓋了追求長生、煉形煉氣、心理調整等方面的方法,還介紹了食療、嘯法、內丹術等。 • 道教禮儀:介紹了道教科儀、戒律、早晚功課等內容,還涉及敬神禮儀、道士飲食、齋醮、壇場、稱謂、服飾、法器等,體現了道教儀式和規範的獨特性。
有點冗長,可能是我還太瞭解道教的基本知識,所以覺得書的結構有點不太清晰,敘事囉嗦重複,但是對於入門級的讀者來說足夠了,隨手翻翻了解基礎知識。下一步還是要深度的拜讀《道德經》《南華經》這些典籍,加深對中國傳統宗教的瞭解,提高自身對悟道能力的提升。
圖解道教,生於華夏文明,於東方之日兮,下輩子投胎還做中國人。在古代“龍虎山”,喫個仙丹就能長生不老,湖底清楚,彷彿君容光的三百年前的古代人,也沒有近看不清多其事。那天他就是我前世的心愛,“九星連珠”現象穿越到未來的古代人,或者……