佛教動植物圖文大百科

本書對與佛教相關的動植物的介紹，雖然龐雜繁多，其採取按照用途、作用分類介紹，特別清楚、明瞭。 可以進一步的是，對傳說的、滅絕的、真實存在的加以說明、引用彩色真實圖片、對瀕危物種的生長地理位置加以註明，等等，就更爲完美。當然，與佛有關的都是美的。 常常，在寺廟中，能看見荷花、曼陀羅，粗大的白果樹、香樟樹、柏樹，以及竹林，總讓人身心愉悅。建議在寺廟裏多培植與佛教有關的植物，因爲它們也是佛教的一部分。 給你一種立地成佛的意境：在深秋，在寺廟的一角，一顆粗大的白果樹屹立着，金黃的樹葉在樹上留一半落一半，落下的一半飄零在古老的廟宇房頂，另一半飄零落於乾淨的地上。此刻，站在旁邊的你，好好體會馮唐的兩句詩——“當年不該種相思，一種一寺舍利子”。

也不能說好不好看吧，反正收穫還是很多。

首先這個書就很地攤文學，其次這個作者是不存在的，是編輯部湊出來的，爲了提高銷量，假託一個藏族人名字。基於這兩點其實就很勸退了，但我是抱着休息好玩的態度隨意看看的，文本里還是有些錯誤，圖文不一致，不過內容還是較爲詳實，有圖有來歷的，但是否靠譜就另說啦，當文獻的話不靠譜（引用的佛經是否屬實以及忠於原文的核對成本太高），茶餘飯後的談資，導遊用來講故事，都算不錯。

見到此書 DK 大百科風格的版面，覺得挺有創意，於是一口氣讀了下來。不用說，這書在講解中國佛教與動植物方面不無特點。舉個書中的例子：「興渠屬五戒之一，代表貪慾的煩惱；茶與禪宗緊緊聯繫在一起，代表着禪的風範。」興渠究爲何物，沒確切答案，但講了一些可能，讀者不會太抱怨；茶呢，這是何物，今人太瞭解了！居然分中國茶、印度茶？會不會是指中國茶、阿薩姆茶？不對，書中接着又提及中國小葉茶、中國大葉茶、印度小葉茶、印度大葉茶！這麼敢列中文名，咋不給出學名呢？茶與禪宗緊緊聯繫，不留文字乃是禪的風範！如此有特點的 DK 風格大百科，真有人想讀嗎？

書籍分類：【滿足認知】 讀後推薦：重複內容過多，善用跳讀。 評價內容： 一、前提：我是抱着開拓認知的心態來的，對於宗教本身並無想法。 二、優點：這本書算是我的佛教啓蒙，一開始看真的寫得很有意思。並且配圖與解析便於理解。全書通俗易懂。 三、缺點：一本書重複的語句太多，全文看下來逐漸從有意思到分外煎熬。

這是一本法味大餐！ 這是我本能讓你心生智慧的書籍！ 這是我最喜愛的一本特別特別特別特別特別特的書籍！ 感恩作者的法佈施！ 感恩文字菩薩！ 感恩南無阿彌陀佛！ 看世間，人生百態！ 問世俗，自尋煩惱！ 明明可以過的無憂無慮，自由自在！ 你偏偏給自己織就一張大網，逃不脫，跑不掉！ 最終回頭看看自己喫的那些苦，哇噻！ 好耶！全是自己造作而來！ 望你迷途知返、早日解脫！ 南無阿彌陀佛！[呲牙]

深有感觸 起初完全抗拒，甚至不明其意 後小兒學語一般，參加法會，戒肉喫齋誦經 待入法會中時，聽罄聲，鼓聲，木魚聲聲，僧人唱誦，法衣法本法相，檀香花香經文的清淨之香 揉雜一處，洗滌業障。趴在寺院的窗臺上，觀梁間飛燕，看到一個不小心撞到了檐下的鈴鐺上。叮噹作響。同僧尼去寺院後房摘野菜以做午飯。站在田間，望向遠處的山，那幾日正是朦朧細雨，似霧一般籠罩住這一切，那座山似在眼前。好像往前一探就能到那座山。我邊挖菜邊開啓了我的浮想聯翩。空氣的甜，雨絲的綿，身心的靜，我想坐在這地上，成爲這土裏的一個蘿蔔，和這周遭的一切融爲一體。前面的師父在喊我們，僧尼和居士應聲，我們一同折返。旁邊的小師父道:小心腳下，我……。低頭一看，是一隻只排列整齊的黑色螞蟻，我踮起腳尖，小心翼翼的走過，不曾打擾過他們的生活。沿着小師父的足跡。莫要殺生。師父問我，平時有誦什麼經，我答道，金剛經，普門品，法華經，楞嚴經。都有誦。文殊菩薩行願品，可曾誦過。我答，未曾。今天下午有此經文的法會。喫過齋飯，午休一下。就來一樓一起誦經吧。我答道，好。 讀到這一段落，引起了四年前的一段回憶 座標吉林 海慧寺 一座山中的寺院 院門兩旁種着丁香樹 去的時候正值釋迦牟尼佛聖誕日 不見拜佛的煙火 只見滿院的清香

符號化是哲學觀念傳播和創造共識性認知的必要手段，濃縮、完成審美、擬態、切片化、與生活聯繫緊密。看到圖景，反芻含義，取得認同，驗證有效，越過淺表交流直接進入了義。百喻經也不錯😌故事會最便於流通啦\(≧▽≦)/

佛陀的教化，猶如暗夜中遇到了明燈！如貧者得歸！如病者得愈。。。。感恩偉大慈悲的佛陀！ 佛正法寂定 明照於世間 如服吐下藥 以酥潤體中 我今以此義 顯發於寂定 如阿伽陀藥 樹葉而裹之 取藥塗毒竟 樹葉還棄之 戲笑如葉裹 實義在其中 智者取正義 戲笑便應棄 🌹🌹🌹🙏

諾布旺典，不知何許人也，寫了好多藏傳佛教和唐卡相關的書籍，總的來說看個稀奇，書還行，個人覺得某些地方顯得過於囉嗦，之前說過的內容在後面又呈現了一道，如果在版，可以選擇刪減一些有重複嫌疑的內容，這樣反而顯得利落